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针灸后效应名词解释6篇
第1篇: 针灸后效应名词解释
各种效应名词解释
资料 2009-05-18 19:39 阅读24 评论0
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1、蝴蝶效应:上个世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。
蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。
2、青蛙现象：把一只青蛙直接放进热水锅里，由于它对不良环境的反应十分敏感，就会迅速跳出锅外。如果把一个青蛙放进冷水锅里，慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及、或者说是没有能力跳出锅外了。
青蛙现象告诉我们，一些突变事件，往往容易引起人们的警觉，而易致人于死地的却是在自我感觉良好的情况下，对实际情况的逐渐恶化，没有清醒的察觉。
3、鳄鱼法则：其原意是假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，就被咬住得越多。所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲一只脚。
譬如在股市中，鳄鱼法则就是：当你发现自己的交易背离了市场的方向，必须立即止损，不得有任何延误，不得存有任何侥幸。
4、鲇鱼效应：以前，沙丁鱼在运输过程中成活率很低。后有人发现，若在沙丁鱼中放一条鲇鱼，情况却有所改观，成活率会大大提高。这是何故呢?
原来鲇鱼在到了一个陌生的环境后，就会“性情急躁”，四处乱游，这对于大量好静的沙丁鱼来说，无疑起到了搅拌作用;而沙丁鱼发现多了这样一个“异已分子”，自然也很紧张，加速游动。这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解了，沙丁鱼也就不会死了。
5、羊群效应：头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。
羊群效应最早是股票投资中的一个术语，主要是指投资者在交易过程中存在学习与模仿现象，“有样学样”，盲目效仿别人，从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票。
6、刺猬法则：两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。
刺猬法则主要是指人际交往中的“心理距离效应”。
7、手表定律：手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会使看表的人失去对准确时间的信心。
手表定律在企业管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或者个人无所适从。
8、破窗理论：一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破;一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑地抛，丝毫不觉羞愧。
9、二八定律(巴莱多定律)：19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。 社会约80%的财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在，这就是二八法则。
二八法则告诉我们，不要平均地分析、处理和看待问题，企业经营和管理中要抓住关键的少数;要找出那些能给企业带来80%利润、总量却仅占20%的关键客户，加强服务，达到事半功倍的效果;企业领导人要对工作认真分类分析，要把主要精力花在解决主要问题、抓主要项目上。
10、木桶理论：组成木桶的木板如果长短不齐，那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板，而是取决于最短的那一块木板。
11、马太效应：《圣经?马太福音》中有一句名言：“凡有的，还要加给他，叫他有余;没有的，连他所有的，也要夺过来。”
社会学家从中引申出了“马太效应”这一概念，用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。
第2篇: 针灸后效应名词解释
蝴蝶效应:上个世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。 蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。
鳄鱼法则：其原意是假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬住你的脚与手。你愈挣扎，就被咬住得越多。所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲一只脚。
譬如在股市中，鳄鱼法则就是：当你发现自己的交易背离了市场的方向，必须立即止损，不得有任何延误，不得存有任何侥幸。
鲇鱼效应：以前，沙丁鱼在运输过程中成活率很低。后有人发现，若在沙丁鱼中放一条鲇鱼，情况却有所改观，成活率会大大提高。这是何故呢? 原来鲇鱼在到了一个陌生的环境后，就会“性情急躁”，四处乱游，这对于大量好静的沙丁鱼来说，无疑起到了搅拌作用;而沙丁鱼发现多了这样一个“异已分子”，自然也很紧张，加速游动。这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解了，沙丁鱼也就不会死了。
羊群效应：头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。
羊群效应最早是股票投资中的一个术语，主要是指投资者在交易过程中存在学习与模仿现象，“有样学样”，盲目效仿别人，从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票。
刺猬法则：两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。 刺猬法则主要是指人际交往中的“心理距离效应”。
手表定律：手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会使看表的人失去对准确时间的信心。
手表定律在企业管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或者个人无所适从。
二八定律(巴莱多定律)：19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。 社会约80%的财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在，这就是二八法则。
二八法则告诉我们，不要平均地分析、处理和看待问题，企业经营和管理中要抓住关键的少数;要找出那些能给企业带来80%利润、总量却仅占20%的关键客户，加强服务，达到事半功倍的效果;企业领导人要对工作认真分类分析，要把主要精力花在解决主要问题、抓主要项目上。
木桶理论：组成木桶的木板如果长短不齐，那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一块木板，而是取决于最短的那一块木板。
马太效应：《圣经-马太福音》中有一句名言：“凡有的，还要加给他，叫他有余;没有的，连他所有的，也要夺过来。” 社会学家从中引申出了“马太效应”这一概念，用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。
鸟笼逻辑 挂一个漂亮的鸟笼在房间里最显眼的地方，过不了几天，主人一定会做出下面两个选择之一：把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里。这就是鸟笼逻辑。过程很简单，设想你是这房间的主人，只要有人走进房间，看到鸟笼，就会忍不住问你：“鸟呢？是不是死了？”当你回答：“我从来都没有养过鸟。”人们会问：“那么，你要一个鸟笼干什么？”最后你不得不在两个选择中二选一，因为这比无休止的解释要容易得多。鸟笼逻辑的原因很简单：人们绝大部分的时候是采取惯性思维。所以可见在生活和工作中培养逻辑思维是多么重要。
破窗效应 心理学的研究上有个现象叫做“破窗效应”，就是说，一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙的被人打破；
一面墙，如果出现一些涂鸦没有清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟，不堪入目的东西。一个很干净的地方，人会不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑的拋，丝毫不觉羞愧。这真是很奇怪的现象。
心理学家研究的就是这个“引爆点”，地上究竟要有多脏， 人们才会觉得反正这么脏，再脏一点无所谓，情况究竟要坏到什么程度，人们才会自暴自弃，让它烂到底。
任何坏事，如果在开始时没有阻拦掉，形成风气，改也改不掉，就好象河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。
犯罪其实就是失序的结果，纽约市在80年代的时候，真是无处不抢，无日不杀，大白天走在马路上也会害怕。地铁更不用说了，车厢脏乱，到处涂满了秽句，坐在地铁里，人人自危。我虽然没有被抢过，但是有位教授被人在光天化日之下，敲了一记闷棍，眼睛失明，从此结束他的研究生涯，使我多少年来谈虎变色，不敢只身去纽约开会。最近纽约的市容和市誉提升了不少，令我颇为吃惊，一个已经向下沉沦的城市，竟能死而复生，向上提升。
因此，当我出去开会，碰到一位犯罪学家时，立刻向他讨教，原来纽约市用的就是过去书本上讲的破窗效应的理论，先改善犯罪的环境，使人们不易犯罪， 再慢慢缉凶捕盗，回归秩序。
当时这个做法虽然被人骂为缓不济急，“船都要沉了还在洗甲板”，但是纽约市还是从维护地铁车厢干净着手，并将不买车票白搭车的人用手铐铐住排成一列站在月台上，公开向民众宣示政府整顿的决心，结果发现非常有效。
警察发现人们果然比较不会在干净的场合犯罪，又发现抓逃票很有收获，因为每七名逃票的人中就有一名是通缉犯，二十名中就有一名携带武器，因此警察愿意很认真地去抓逃票，这使得歹徒不敢逃票，出门不敢带武器，以免得不偿失、因小失大。这样纽约市就从最小、最容易的地方着手，打破了犯罪环结(chain)，使这个恶性循环无法继续下去。
责任分散效应 1964年3月13日夜3时20分，在美国纽约郊外某公寓前，一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。当她绝望地喊叫：“有人要杀人啦!救命!救命!”听到喊叫声，附近住户亮起了灯，打开了窗户，凶手吓跑了。当一切恢复平静后，凶手又返回作案。当她又叫喊时，附近的住户又打开了电灯，凶手又逃跑了。当她认为已经无事，回到自己家上楼时，凶手又一次出现在她面前，将她杀死在楼梯上。在这个过程中，尽管她大声呼救，她的邻居中至少有38位到窗前观看，但无一人来救她，甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动，也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。
对于责任分散效应形成的原因，心理学家进行了大量的实验和调查，结果发现：这种现象不能仅仅说是众人的冷酷无情，或道德日益沦丧的表现。因为在不同的场合，人们的援助行为确实是不同的。当一个人遇到紧急情境时，如果只有他一个人能提供帮助，他会清醒地意识到自己的责任，对受难者给予帮助。如果他见死不救会产生罪恶感、内疚感，这需要付出很高的心理代价。而如果有许多人在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，每个人分担的责任很少，旁观者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到，从而产生一种“我不去救，由别人去救”的心理，造成“集体冷漠”的局面。如何打破这种局面，这是心理学家正在研究的一个重要课题。
帕金森定律 英国著名历史学家诺斯古德·帕金森通过长期调查研究，写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路，第一是申请退职，把位子让给能干的人；
第二是让一位能干的人来协助自己工作；
第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权利；
第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；
看来只有第三条路最适宜。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令，他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能，他们就上行下效，再为自己找两个更加无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿，人浮于事，相互扯皮，效率低下的领导体系。
晕轮效应 俄国著名的大文豪普希金曾因晕轮效应的作用吃了大苦头。他狂热地爱上了被称为“莫斯科第一美人”的娜坦丽，并且和她结了婚。娜坦丽容貌惊人，但与普希金志不同道不合。当普希金每次把写好的诗读给她听时。她总是捂着耳朵说：“不要听！不要听！”相反，她总是要普希金陪她游乐，出席一些豪华的晚会、舞会，普希金为此丢下创作，弄得债台高筑，最后还为她决斗而死，使一颗文学巨星过早地陨落。在普希金看来，一个漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高贵的品格，然而事实并非如此，这种现象被称为晕轮效应。
所谓晕轮效应，就是在人际交往中，人身上表现出的某一方面的特征，掩盖了其他特征，从而造成人际认知的障碍。在日常生活中，“晕轮效应”往往在悄悄地影响着我们对别人的认知和评价。比如有的老年人对青年人的个别缺点，或衣着打扮、生活习惯看不顺眼，就认为他们一定没出息；
有的青年人由于倾慕朋友的某一可爱之处，就会把他看得处处可爱，真所谓“一俊遮百丑”。晕轮效应是一种以偏概全的主观心理臆测，其错误在于：第一，它容易抓住事物的个别特征，习惯以个别推及一般，就像盲人摸象一样，以点代面；
第二，它把并无内在联系的一些个性或外貌特征联系在一起，断言有这种特征必然会有另一种特征；
第三，它说好就全都肯定，说坏就全部否定，这是一种受主观偏见支配的绝对化倾向。总之，晕轮效应是人际交往中对人的心理影响很大的认知障碍，我们在交往中要尽量地避免和克服晕轮效应的副作用。
霍桑效应（Hawthorne effect） 心理学上的一种实验者效应。20世纪20-30年代，美国研究人员在芝加哥西方电力公司霍桑工厂进行的工作条件、社会因素和生产效益关系实验中发现了实验者效应，称霍桑效应。
实验的第一阶段是从1924年11月开始的工作条件和生产效益的关系，设为实验组和控制组。结果不管增加或控制照明度，实验组产量都上升，而且照明度不变的控制组产量也增加。另外，有试验了工资报酬、工间休息时间、每日工作长度和每周工作天数等因素，也看不出这些工作条件对生产效益有何直接影响。第二阶段的试验是由美国哈佛大学教授梅奥领导的，着重研究社会因素与生产效率的关系，结果发现生产效率的提高主要是由于被实验者在精神方面发生了巨大的变化。参加试验的工人被置于专门的实验室并由研究人员领导，其社会状况发生了变化，受到各方面的关注，从而形成了参与试验的感觉，觉得自己是公司中重要的一部分，从而使工人从社会角度方面被激励，促进产量上升。
这个效应告诉我们，当同学或自己受到公众的关注或注视时，学习和交往的效率就会大大增加。因此，我们在日常生活中要学会与他人友好相处，明白什么样的行为才是同学和老师所接受和赞赏的，我们只有在生活和学习中不断地增加自己的良好行为，才可能受到更多人的关注和赞赏，也才可能让我们的学习不断进步，充满自信！ 习得性无助实验 习得性无助效应最早有奥弗米尔和西里格曼发现，后来在动物和人类研究中被广泛探讨。简单地说，很多实验表明，经过训练，狗可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实验者加于它的电击。但是，如果狗以前受到不可预期（不知道什么时候到来）且不可控制的电击（如电击的中断与否不依赖于狗的行为），当狗后来有机会逃离电击时，他们也变得无力逃离。而且，狗还表现出其他方面的缺陷，如感到沮丧和压抑，主动性降低等等。
狗之所以表现出这种状况，是由于在实验的早期学到了一种无助感。也就是说，它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止。在每次实验中，电击终止都是在实验者掌控之下的，而狗会认识到自己没有能力改变这种外界的控制，从而学到了一种无助感。
人如果产生了习得性无助，就成为了一种深深的绝望和悲哀。因此，我们在学习和生活中应把自己的眼光在开阔一点，看到事件背后的真正的决定因素，不要使我们自己陷入绝望。
证人的记忆 证人，在我们的认识里，通常都是提供一些客观的证据的人，就是把自己亲眼看到、亲耳听到的东西如实地讲出来的人。然而，心理学研究证明，很多证人提供的证词都不太准确，或者说是具有个人倾向性，带着个人的观点和意识。
证人对他们的证词的信心并不能决定他们证词的准确性，这一研究结果令人感到惊讶。心理学家珀费可特和豪林斯决定对这一结论进行更深入的研究。为了考察证人的证词是否有特别的东西，他们将证人的记忆与对一般知识的记忆进行了比较。
他们让被试看一个简短的录象，是关于一个女孩被绑架的案件。第二天，让被试回答一些有关录象里内容的问题，并要求他们说出对自己回答的信心程度，然后做再认记忆测验。接下来，使用同样的方法，内容是从百科全书和通俗读物中选出的一般知识问题。
和以前发生的一样，珀费可特和豪林斯也发现，在证人回忆的精确性上，那些对自己的回答信心十足的人实际上并不比那些没信心的人更高明，但对于一般知识来说，情况就不是这样，信心高的人回忆成绩比信心不足的人好得多。
人们对于自己在一般知识上的优势与弱势有自知之明。因此，倾向于修改他们对于信心量表的测验结果。一般知识是一个数据库，在个体之间是共享的，它有公认的正确答案，被试可以自己去衡量。例如，人们会知道自己在体育问题上是否比别人更好或更差一点。但是，目击的事件不受这种自知之明的影响。例如，从总体上讲，他们不大可能知道自己比别人在记忆事件中的参与者头发颜色方面更好或更差。 罗森塔尔效应 美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。他们到一所小学，在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事的“预测未来发展的测验”，然后实验者将认为有“优异发展可能”的学生名单通知教师。其实，这个名单并不是根据测验结果确定的，而是随机抽取的。它是以“权威性的谎言”暗示教师，从而调动了教师对名单上的学生的某种期待心理。8个月后，再次智能测验的结果发现，名单上的学生的成绩普遍提高，教师也给了他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果，人们把这种通过教师对学生心理的潜移默化的影响，从而使学生取得教师所期望的进步的现象，称为“罗森塔尔效应”，习惯上也称为皮格马利翁效应（皮格马利翁是古希腊神话中塞浦路斯国王，他对一尊少女塑像产生爱慕之情，他的热望最终使这尊雕像变为一个真人，两人相爱结合）。
教育实践也表明：如果教师喜爱某些学生，对他们会抱有较高期望，经过一段时间，学生感受到教师的关怀、爱护和鼓励；
常常以积极态度对待老师、对待学习以及对待自己的行为，学生更加自尊、自信、自爱、自强，诱发出一种积极向上的激情，这些学生常常会取得老师所期望的进步。相反，那些受到老师忽视、歧视的学生，久而久之会从教师的言谈、举止、表情中感受到教师的“偏心”，也会以消极的态度对待老师、对待自己的学习，不理会或拒绝听从老师的要求；
这些学生常常会一天天变坏，最后沦为社会的不良分子。尽管有些例外，但大趋势却是如此，同时这也给教师敲响了警钟。
虚假同感偏差（false consensus bias） 我们通常都会相信，我们的爱好与大多数人是一样的。如果你喜欢玩电脑游戏，那么就有可能高估喜欢电脑游戏的人数。你也通常会高估给自己喜欢的同学投票的人数，高估自己在群体中的威信与领导能力等等。你的这种高估与你的行为及态度有相同特点的人数的倾向性就叫做“虚假同感偏差”。有些因素会影响你的这种虚假同感偏差强度：
（1）当外部的归因强于内部归因时；
（2）当前的行为或事件对某人非常重要时；
（3）当你对自己的观点非常确定或坚信时；
（4）当你的地位或正常生活和学习受到某种威胁时；
（5）当涉及到某种积极的品质或个性时；
（6）当你将其他人看成与自己是相似时。
踢猫效应：
不对下属发泄自己的不满，避免泄愤连锁反应 人的不满情学和糟糕心情，一般会沿着等级和强弱组成的社会关系链条依次传递，由金字塔尖一直扩散到最底层，无处发泄的最小的那一个元素，则成为最终的受害者。
一般而言，人的情绪会受到环境以及一些偶然因素的影响，当一个人的情绪变坏时，潜意识会驱使他选择下属或无法还击的弱者发泄。受到上司或者强者情绪攻击的人又回去寻找自己的出气筒。这样就会形成一条清晰的愤怒传递链条，最终的承受者，即“猫”，是最弱小的群体，也是受气最多的群体，因为也许会有多个渠道的怒气传递到他这里来。
安慰剂效应名伪药效应、假药效应、代设剂效应（英文：Placebo Effect，源自拉丁文placebo解“我将安慰”）指病人虽然获得无效的治疗，但却“预料”或“相信”治疗有效，而让病患症状得到舒缓的现象。有人认为这是一个值得注意的人类生理反应，但亦有人认为这是医学实验设计所产生的错觉。这个现象无论是否真的存在，科学家至令仍未能完全理解
一个性质完全相反的效应亦同时存在——反安慰剂效应 ：病人不相信治疗有效，可能会令病情恶化。反安慰剂效应可以使用检测安慰剂效应相同的方法检测出来。例如一组服用无效药物的对照群组，会出现病情恶化的现象。这个现象相信是由于接受药物的人士对于药物的效力抱有负面的态度，因而抵销了安慰剂效应，出现了反安慰剂效应。这个效应并不是由所服用的药物引起，而是基于病人心理上对康复的期望。
垃圾桶理论
荷兰有一个城市为解决垃圾问题而购置了垃圾桶，但由于人们不愿意使用垃圾桶，乱扔垃圾现象仍十分严重。该市卫生机关为此提出了许多解决办法。第一个方法是：把对乱扔垃圾的人的罚金从25元提高到50元。实施后，收效甚微。第二个方法是：增加街道巡逻人员的人数，成效亦不显著。后来，有人在垃圾桶上出主意：设计了一个电动垃圾桶，桶上装有一个感应器，每当垃圾丢进桶内，感应器就有反应而启动录音机，播出一则故事或笑话，其内容还每两周换一次。这个设计大受欢迎，结果所有的人不论距离远近，都把垃圾丢进垃圾桶里，城市因而变得清洁起来。
在垃圾桶上安装感应式录音机，丢垃圾进去播出一则故事或笑话，效果远比那些惩罚手段好得多，既省钱，又不会让人们感到厌恶。同样，要解决员工在工作期间偷懒的问题，用监管和处罚的手段实际上也是很难奏效的，因为员工的工作成效主要还是要靠其用心努力。
最高气温效应
每天最热总是下午2时左右，我们总认为这个时候太阳最厉害，其实这时的太阳早已偏西，不再是供给最大热量的时候了。此时气温之所以最高，不过是源于此前的热量积累。效应的启示 ==
现实中因为缺乏这种判断——一种未雨绸缪的认识，从而使一个又一个企业管理者败走麦城的，为数实在不少。因为在企业虎虎有生气、效益直线上升的当口，管理者最容易被那种热火朝天的景象挡住识别的慧眼。
一个优秀的管理者，可以不拥有渊博的知识，可以不是善于煽情的鼓动家，甚至可以连超常的勤奋都没有，但他一定要有敏锐的头脑和活跃的思维，能够捕捉坏苗头、发现新苗头和催生新苗头。
墨菲定律（Murphy"s Law）
“墨菲定律”（Murphy"s Law）亦称莫非定律、莫非定理、或摩菲定理，是西方世界常用的俚语。
“墨菲定律”：事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。比如你衣袋里有两把钥匙，一把是你房间的，一把是汽车的，如果你现在想拿出车钥匙，会发生什么？是的，你往往是拿出了房间钥匙。
这就是著名的“墨菲定律”。
经过多年，这一“定律”逐渐进入习语范畴，其内涵被赋予无穷的创意，出现了众多的变体，“如果坏事有可能发生，不管这种可能性多么小，它总会发生，并引起最大可能的损失”、“If anything can go wrong, it will.（会出错的，终将会出错）”、“笑一笑，明天未必比今天好。”“东西越好，越不中用”、“别试图教猪唱歌，这样不但不会有结果，还会惹猪不高兴!”
“墨菲定律”的原话是这样说的：If there are two or more ways to do something, and one of those ways can result in a catastrophe, then someone will do it.（如果有两种或两种以上的选择，而其中一种将导致灾难，则必定有人会作出这种选择。）
根据“墨菲定律”，一、任何事都没有表面看起来那么简单；
二、所有的事都会比你预计的时间长；
三、会出错的事总会出错；
四，如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。
近半个世纪以来，“墨菲定律”曾经搅得世界人心神不宁，它提醒我们：我们解决问题的手段越高明，我们将要面临的麻烦就越严重。事故照旧还会发生，永远会发生。“墨菲定律”忠告人们：面对人类的自身缺陷，我们最好还是想得更周到、全面一些，采取多种保险措施，防止偶然发生的人为失误导致灾难和损失。归根到底，“错误”与我们一样，都是这个世界的一部分，狂妄自大只会使用使我们自讨苦吃，我们必须学会如何接受错误，并不断从中学习。
我们都有这样的体会，如果在街上准备拦一辆车去赴一个时间紧迫的约会，你会发现街上所有的出租车不是有客就是根本不搭理你，而当你不需要租车的时候，却发现有很多空车在你周围游弋，只待你的一扬手，车随时就停在你的面前。如果一个月前在浴室打碎镜子，尽管仔细检查和冲刷，也不敢光着脚走路，等过了一段时间确定没有危险了，不幸的事还是照样发生，你还是被碎玻璃扎了脚。如果你把一片干面包掉在你的新地毯上，它两面都可能着地。但你把一片一面涂有果酱的面包掉在新地毯上，常常是有果酱的那面朝下。
“墨菲定律”告诉我们，容易犯错误是人类与生俱来的弱点，不论科技多发达，事故都会发生。而且我们解决问题的手段越高明，面临的麻烦就越严重。所以，我们在事前应该是尽可能想得周到、全面一些，如果真的发生不幸或者损失，就笑着应对吧，关键在于总结所犯的错误，而不是企图掩盖它。
牢骚效应:凡是公司中有对工作发牢骚的人，那家公司或老板一定比没有这种人或有这种人而把牢骚埋在肚子里的公司要成功的多
第3篇: 针灸后效应名词解释
名词解释
Alliteration(头韵) is the repetition of the same sound or sounds at the begining of two or more words that are next to or close to each other.Every half line coniststs of two feet (音步）.Generally there are three alliterations per line :two in the first half line and one on the first foot of the second half line.
Romance,in the original sense of the word ,means the vernacular(native)language,embodying the life adventures of knights .Romance is charteristic of the early feudal age ,as it reflects the spirits of chivalry,i.e.,the equlity and ideal of knightly conduct ,the content of romance is usually about love ,chivalry ,and religion .
Humanism is the essence of the renaissance. In Greek and Roman civilization, man is the meausure of all things. Contray to the medieval philosophy, the humanists believed that it was justified to praise human nature and that human beings are glorious creatures capable of development in the direction of perfection. the world was theirs not to dislike but to question,explore and enjoy. Thus, by emphasizing the value of human beings and the important of the present life, the emphsized that man not only have the right to enjoy the beauty of this life, but have the ability to perfect themselves and create wonders.
English Renaissance :it was a culture and artistic movement in England dating from the early 16th century to the early 17th century .it was associated with the European renaissance that orginated in Italy in the14th century with the movement ,the art and science of ancient Greece and Rome interested the English scholars again after long years of neglect .it’s idea is humanism.
A sonnet is a short song in the orginal meaning of the word .later it become a poem of 14 lines ,usually in iambic pentameter with various rhyming schemes.
Metaphysical poets is a derogatory (贬损的)term invented by John Dryden and later adopted by Samuel Johnson describing a school of highly intellectual poetry marked by bold and ingenious(有独创的；
机灵的)conceits ,incongruous imagery ,complexity of thought ,frequent use of paradox ,and often by deliberate harshness or rigidity of expression .the main themes of the metaphysical poets are love ,death ,and religion . The chief representative of this school was John Donne.
The cavalier were rovalists ,whose poetry was marked by courtliness,urbanty ,and polish ,they were lyrical poets ,and dealt chiefly with the theme of love and theme of “carpe diem ”. The chief representative of the cavaliers was Ben Jonson.
An ode ,in ancient literature ,is an elaborate lyrical poem composed for a chorus to chant and to dance to ;in modern use ,it is a rhymed lyric expressing noble feeling ,often addressed to a person or celebrating an event.
Dramatic monologue (戏剧独白诗)，i.e，a poem in which there is one imaginary（虚构的） speaker addressing an imaginary audience .in this dramatic monologues ,he penetrates to depth the psychology of his characters and through their own speechs,he analyzes and dissects his characters and reveals the innermost secret of their lives.
Modernism is a cultural movement that generally includes the progressive art and architecture, music, literature and design which emerged in the decades before 1914. It was a movement of artists and designers who rebelled against late 19th century academic and historicist traditions, and embraced the new economic, social and political aspects of the emerging modern world.Some divide the 20th century into modern and postmodern periods, whereas others see them as two parts of the same larger period. This article will focus on the movement that grew out of the late 19th and early 20th century, while Postmodernism has its own article.
Angry yong men various British novelists and playwrights who emerged in the 1950s and expressed scorn and disaffection with the established sociopolitical order of their country. Their impatience and resentment were especially aroused by what they perceived as the hypocrisy and mediocrity of the upper and middle classes.The Angry Young Men were a new breed of intellectuals who were mostly of working class or of lower middle-class origin. Some had been educated at the postwar red-brick universities at the state’s expense, though a few were from Oxford. They shared an outspoken irreverence for the British class system, its traditional network of pedigreed families, and the elitist Oxford and Cambridge universities. They showed an equally uninhibited disdain for the drabness of the postwar welfare state, and their writings frequently expressed raw anger and frustration as the postwar reforms failed to meet exalted aspirations for genuine change.
The theatre of the absurb is a term applied to a group of dramatists who were active in the 50’s .the absurdity of human conditions is the main theme of the school of the theatre of the absurb .in the plays the dramatiists express that life has no pattern of meaning or ultimate significance and that no activity is more or less valuable than another.tha represtative write is Samuel Beckett.
Stream of consciousness,a term conied by William James in principles of psychology to denote the flow of inner experiences.it refers to that technique which seeks to depict the multitudinous thoughts and feelings which pass through the mind .Another phrase for it is “interor monologue”.
第4篇: 针灸后效应名词解释
名词解释：首因效应 近因效应 晕轮效应
进行人际交往，除了自我认知外，对他人的认知也是十分重要的。在认知他人，形成有关他人印象的过程中，由于人际认知的心理效应作用，往往会发生这样那样的偏见。一位哲人说过：“偏见比无知离真理更远。”人际知觉偏见，很有纠正的必要，因为只有在健康的无偏见的社会环境中，人与人之间才能和睦相处。了解和研究这些人际知觉的“误区”，有助于克服对他人认知的偏见。
1、首因效应。
所谓首因效应是指在人际知觉中，人对人的第一印象。第一印象不管正确与否，总是鲜明、牢固的，往往左右着对对方的评价。一般人通常根据第一印象将他人归类，然后再根据这一类别系统的特点对此人加以推论与作出判断。通常所说的“先入为主”，便是这个意思。显然，这种首因效应作用过大，便可能导致人际知觉上的失误。即一个人如果一开始给人留下好印象，那么可能一直就是好的；
一个人如果一开始给人留下坏印象，则可能一直就是坏的。这种心理效应的产生带有一定的必然性。这是因为人们在接受外界事物的不同刺激时，对第一次刺激反应的强度和灵敏度相对于此后不同类型的刺激来说要大；
而且第一次刺激在人们大脑里的反应，会形成一种分析、综合、解决问题的非自觉的心理倾向性或准备性，即所谓思维定势现象。它对解决同类问题是有利的，对解决变化型问题则起到消极作用。我们懂得了这种心理学原理，就可以有效地防止首因效应的消极作用。
2、近因效应。
所谓近因效应是指在人际沟通过程中，知觉对象最近给人留下的印象。例如，某人本来工作挺积极，表现很好，而最近工作出了差错，由于近因效应的作用，有些人容易只看到眼前的表现，对他作出表现差的评价。再如，一个平时表现一般的人，突然做了一件好事，有些人往往会对其刮目相看，并肯定他以往的一贯表现。这种人际知觉的一左一右，均是近因效应的典型表现。这种偏差的产生有两个条件：一是“近因”与“远因”相比，一般地说，客观上对人的刺激要强一些，给人留下的印象清晰，会冲淡过去所获得的有关印象。二是从主观上说，接受刺激的主体在已有的生活体验中，对特有的“近因”看得比较重，接受这种“近因”刺激的灵敏度比较高。近因效应往往掩盖甚至否定对一个人的一贯了解，从而影响对他人的全面认识。所以，在对他人认知时，不能只看一时一事，而要历史地、全面地看，这样才能清除由于近因效应产生的认知偏差。
3、晕轮效应。
所谓晕轮效应是指在他人的某种特殊表现突出时，印象深刻，由此引起对其他特征的忽视，从而产生以点概面的现象。这种情况犹如大风前的月晕逐步扩散，形成一个更大的光环，故称之为晕轮效应，也叫光环效应。美国心理学家阿希曾做过一个试验：他给被试者一张列有五种品质的表格(聪明、灵巧、勤奋、坚定、热情)，要求被试者想像一个具有五种品质的人，结果被试者普遍把具有这五种品质的人想像为一个友善的人。然而，他把这张表格中的“热情”换为“冷酷”。再要求被试者根据这五种品质(聪明、灵巧、勤奋、坚定、冷酷)想像出一个适合的人时，却发现被试者普遍推翻了原来的形象，而产生了一个完全不同的形象。阿希的试验揭示了人际知觉中的一种普遍的心理现象：如果认识到一个人具有某种突出的优点，就认为其他方面都好，这个人就被一种积极肯定的光环笼罩，即“以俊遮丑”；
相反，如果认识到一个人具有某种突出的缺点，这个人就被一种消极否定的光环笼罩，认为其他方面都不好，即“以丑遮俊”。晕轮效应的产生是由于某一品质的信息量大，其他品质的信息量小，导致刺激强弱程度不同造成的。这种心理效应的危害是一叶障目，以偏概全。
第5篇: 针灸后效应名词解释
1.一源三歧：任、督、冲脉皆起于胞中，同出于会阴，又有各自的循行路线（分别循行于人体的前后正中线和腹部两侧）。
2.交会穴：两经或数经相交会的腧穴，称为交会穴。
3.耳针：是在耳廓穴位上用针刺或其他方法进行刺激，从而防治疾病的一种方法。
4.间接灸：是指用药物或其他材料将艾炷与施灸腧穴部位的皮肤隔开进行施灸的方法。
5.一夫法：令患者食、中、无名和小指并拢，以中指中节横纹为标准，四指的宽度作为3寸。
6.八脉交会穴：十二经脉与奇经八脉相通的8 个腧穴。
7.原穴：脏腑原气输注、经过、留止的部位，共有12个。
8.得气：亦称“针感”。当针刺入腧穴后，通过使用捻转提插等手法，使针刺部位产生经气感应，谓之得气；
医者感到针下有徐和或沉紧的感觉；
患者针下出现酸、麻、胀、重等感觉，可沿着一定的部位向一定的方向扩散传导。
9.下合穴：指六腑之气下合于足三阳经的腧穴。
10、原络配穴法：是指先病经脉的原穴和后病的相表里的经脉络穴相配合的方法。
11、五输穴：十二经脉中分布在肘膝关节以下的五个特定腧穴，即井荥输经合穴。
12、行针：毫针进针后，为了使患者产生针刺感应，或进一步调整针感的强弱，以及使针感向某一方向扩散、传导而采取的操作方法。
13.横指同身寸：令患者将食指、中指、无名指和小指并拢，以中指中节横纹为标准，其四指的宽度作为3寸。
14.特定穴：十四经中具有特殊性能和治疗作用，并有特定称号的经穴。
15.拇指同身寸：以患者拇指的指间关节的宽度作为1寸。
16.瘢痕灸：灸治时将艾炷直接放在皮肤上施灸，并将皮肤烧伤化脓，愈后留有瘢痕者，称为瘢痕灸。
17.循法：医者用手指顺着经脉的循行径路，在腧穴的上下部轻柔循按。
18.刺手：一般用右手持针操作，主要是拇、食、中指挟持针柄，其状如持笔，。
19.押手：左手爪切按压所刺部位或辅助针身，故称左手为“押手”。
20.郄穴：各经脉在四肢部经气深聚的部位。
1.配穴法（1）按经脉配穴法
本经配穴法：胃火牙痛取足阳明胃经颊车，远取该经内庭；
表里经配穴法：风热咳嗽选肺经的尺泽和大肠经的曲池、合谷；
同名经配穴法：阳明头痛取手阳明的合谷配足阳明的内庭；
子母经配穴法：肺虚咳嗽，选肺经穴，配用脾经的太白和胃经的足三里。
（2）按部位配穴法：
上下配穴法：胃脘痛可上取内关，下取足三里；
前后配穴法：膀胱疾患，前取中极，后取膀胱俞；
左右配穴法：胃痛可选双侧足三里、梁丘等；
远近配穴法：牙痛选局部颊车和远道的合谷、内庭相配。
2.①指切进针法：适宜于短针及骨骼和血管旁的穴位,如太渊。
②挟持进针法：适用于长针及肌肉丰厚处的穴位，如环跳。
③提捏进针法：主要用于皮肉浅薄部位，特别是面部腧穴的进针，如印堂。
④舒张进针法：主要用于皮肤松弛部位，如老人腹部腧穴的进针，如老人腹部的关元。
第6篇: 针灸后效应名词解释
名词解释
1、诗经:《诗经》就是春秋时代编辑得诗歌总集。原名《诗》,或称“诗三百”。收录了商代、周至春秋中叶期间得作品三百零五篇。
2、楚辞:楚辞又称“楚词”,就是战国时代得伟大诗人屈原创造得一种诗体。西汉后期,刘向辑集屈原、宋玉、东方朔及汉人得楚辞作品,名为《楚辞》。就是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
3、离骚:《离骚》就是战国时期著名诗人屈原具有自传性质得长篇政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害得苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污得斗争精神与至死不渝得爱国热情。
4、左传:《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。就是我国第一步记事详密完整得编年体史书,记载从鲁隐公元年至鲁哀公二十七年长达二百多余年得重要史实。就是儒家重要经典之一。
5、乐府:“乐府”一词,历代含义不同。秦汉时原为音乐官署之名。汉代把乐府创作、搜集得歌词称为乐府。六朝中人用乐府旧题创作得诗歌,不管合不合乐,都被称为乐府。唐代出现了不用乐府旧题而只就是依照乐府诗得某种特点写作得诗,被称为“新乐府”。宋元以后,乐府成为词曲得别称。
6、竹林七贤:魏正始年间,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时得山阳县竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。
7、建安七子:建安七子,就是建安年间七位文学家得合称,包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外得优秀作者,所以“七子”之说,得到后世得普遍承认。
8、吴中四士:指张若虚、贺知章、张旭与包融。在初、盛唐之交,四人齐名,她们又都就是江浙一带人,这一带在古代也叫吴中,因此人们称她们为“吴中四士”。
9、初唐四杰:“初唐四杰”就是指中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王得合称,简称“王杨卢骆”。
10、古诗十九首:《古诗十九首》为汉代无名氏作品,非一时一人所作。萧统编《文选》时,将它们作为一个整体收入“杂诗”,题为《古诗十九首》。内容多写游子思妇及士人得悲愁不遇。
11、韩孟诗派:中唐诗人韩愈、孟郊得合称,孟郊诗颇得韩愈赏识,当时即有“孟诗韩笔”得称誉。同时二人作诗皆好奇思硬语,诗风相近,故称韩孟诗派。12、元白:中唐诗人元稹、白居易得并称。二人同为新乐府运动得倡导者,文学观点相同,作品风格相近,在中唐诗坛影响很大。
13、新乐府运动:中唐时期由白居易、元稹等倡导得,以创作新题乐府诗为中心得诗歌
运动,就是中唐革新思想在诗坛得反映。李绅首先创作《新题乐府》二十首,元稹写了与诗十二首,白居易创作《新乐府》五十首,正式标举“新乐府”之名。张籍、王建也创作了不少新乐府诗,由此形成影响较大得新乐府运动。
14、庄子:庄子(约前369－前286,战国中期哲学家,宋国人。庄子就是我国先秦(战国
时期伟大得思想家、哲学家、与文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,就是道家学说得主要创始人。
15、史记:《史记》就是我国第一部纪传体通史,就是我国古代历史巨著,也就是文学巨
著。记载了上自上古传说中得黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年得历史。
简答题
楚辞得文体特征:
1从诗风言,铺排夸张,想象丰富,就是楚辞得共同特征。如《离骚》充满奇幻布局得想象,抒发真情层进反复。2从体式言,楚辞较之《诗经》,篇幅极大增长,局势也从四言主变为长短不拘,参差错落。3就语言说,楚辞多用楚语楚声,楚地得方言词汇大量涌现。此外,“兮”字,“些”字作为虚词叹语成为楚辞得一个鲜明标志。
诗经六艺
所谓《诗经》中得“六义”,即就是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
风,即国风,就是各地得民歌,《诗经》中共有十五国风。
雅,包括大雅与小雅,多数为公卿贵族所做,一般瞧作“正声”。颂,即祭祀与颂圣得乐曲,分为周颂、鲁颂与商颂。赋,赋就是直接铺陈叙述,就是最基本得表现手法。比,即比喻,明喻与暗喻均属此类。
兴,即起兴,用其她东西引出要说得内容。
陶渊明诗歌得艺术特点:
1、平淡与醇厚得统一。诗人惯于运用生活中朴素语言,她多描写最平常得乡间景象,瞧似全不费力,平淡如水,但却能在平淡得外表下深藏着炽热得思想感情与浓郁得生活气息。
2、情景与哲理得结合。通过写景抒情,抒发自己从生活中领悟到得道理。在陶渊明得笔下,描绘得事物大多就是菊花、青松、幽兰、孤鸟等。二者都比喻或象征了诗人不同流俗得高尚品格。
3、艺术手法得运用。诗人善于运用白描、比兴、象征等手法。
史记得体例特征:
《史记》中本纪与列传就是主体。
纪传体就是东亚史书得一种形式,就是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件得一种史书编纂体例。纪传体史书得突出特点就是以大量人物传记为中心内容,就是记言、记事得进一步结合。
“本纪”就是全书提纲,按年月时间记述帝王得言行政绩;“表”用表格来简列世系、人物与史事;
“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容;“世家”记述子孙世袭得王侯封国史迹与特别重要人物事迹;
“列传”就是帝王诸侯外其她各方面代表人物得生平事迹与少数民族得传记。
王维得诗中有画什么意思:
这就是美学思想,就是苏轼赞扬王维得诗画。“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”所谓“诗中有画”,就是指语言艺术中有着造型艺术得因素,就是以抒情方式写景,景在情中,情中含景,使客观得景主观化了。王维善写田园诗,亦就是出色得画家,她得诗宛若给读者描绘出了一幅幅美丽得图画。
“诗中有画”,需要有三个条件:1有景物描写,最佳就是山水田园诗;2诗得意境已包含在诗句之内,不就是隐喻在诗外;3诗得意境应当能用形象得画来体现。满足这三个条件则诗意与画意一致。
李贺得诗歌怪奇什么意思:
李贺得诗歌创作以怪奇风格著称,其诗歌得情感都寄寓于“奇诡”得形象之中,表达对生活得独特感知与审美情趣。在光怪陆离得色彩下给我们带来得就是瑰奇橘怪之美,具有积极浪漫主义精神。具体来理解:
1、想象丰富特异、构思奇诡。自然界、神仙、鬼怪,一切都在她得笔下重现异彩。2、幽邃朦胧、瑰艳凄冷得意境。“百年老成木魅,笑声碧火朝中起”,李贺得诗神出鬼没,意境深邃。3、善用超现实得意象。李贺可以从一方端州紫砚,联想到“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云”,她想象天上得银河流云会发出响声:“银浦流云学水声”。
分析题
《氓》得女性形象:
《诗经·卫风·氓》就是一首弃妇得自悔之诗。她在诗中用回忆得方式叙述了与丈夫热恋、结婚以及婚后丈夫变心、自己受虐得不幸经历。
诗中,前两节讲述了两人恋爱婚嫁,女主人公得爱情就是美好纯真得,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”其次,这就是场自由恋爱,说明女主人公走出了包办得“笼子”。
接着就是女主人公诉说婚后得不平等不美满得家庭生活及兄长及族人得讥笑,最可贵得就是她不以一种自哀自怜得语气,而只就是直叙其事,我们可以瞧出她得坚强隐忍。
最后一节,“反就是不思,亦已焉哉。”既然她违背了誓言,不念当初,那就算了吧。女主人公在总结了自己得大半生后,以决绝态度与以往告别,离开负心汉回到家里。这两句写出了女主人公勇敢,不屈得反抗精神以及她强烈得自尊。
在这个充满浓郁哀伤情调得婚恋悲剧中,女主人公展示了她得真诚,善良与坚强。在如此得一个时代,作为社会底层得劳动妇女,她能作出这样得决定,无疑具有重大意义得举动,表现了女性思想得进步,另一方面也揭露了社会得黑暗以及社会制度得不合理性。
《诗经》中得弃妇诗多就是女性祈求丈夫回心转意或就是自怜身世之作,但唯有这首诗让我们瞧到了一位实在得有灵魂得女性,她对自己得悲得理性认识与决绝勇敢态度成为了她得美之所在。而她得这种“知其不可为”得悲也令人生怜。
蒹葭得艺术特征:
《蒹葭》为四言,语言优美,重章叠句,层层推进,大量使用赋、兴得修辞。全诗三章,每章只换几个字,这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹得艺术效果,而且产生了将诗意不断推进得作用。从“白露为霜”到“白露末浠”再到“白露末已”,这就是时间得推移,象征着抒情主人公凝望追寻时间之长;从“在水一方”,到“在水之湄”,再到“在水之涘”,从“宛在水中央”,到“宛在水中坻”,再到“宛在水中沚”,这就是地点得转换,象征着伊人得飘渺难寻;从“道阻且长”,到“道阻且跻”,再到“道阻且右”,则就是反复渲染追寻过程得艰难,以凸现抒情主人公坚执不已得精神。
它得主要特点,集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关得三个方面:《蒹葭》把诗中应有得主要人物事件都虚化了。“伊人”音容体貌均无,飘忽不定。无疑,由于这种虚化,使整个追寻都变得虚幻朦胧空灵起来,诗中所描述得景象其实就是一种心象。在这里,河水、道路险阻,乃至逆流、顺流得追寻路线都就是虚拟得象征性意象。其实,“在水一方”,可望难即”就是人生常有得境遇,人们可能经常受到从追求得兴奋、到受阻得烦恼、再到失落得惆怅这一情感流得洗礼,我们可以从这里联想到爱情、事业等诸多人生体验遭遇。意境得整体象征,使《蒹葭》真正具有了难以穷尽得人生哲理意味。
本诗充满了神秘感,情景交融,蕴涵了可望不可即得情愫。诗人得追寻似乎就要成功了,但终究还就是水月镜花。《蒹葭》得独特魅力就在于营造了这么一片朦胧得美,给人无限遐想。
王羲之得《兰亭集序》得思想内容(表达什么思想:
文章意蕴丰富,作者从宴游活动得到愉悦得同时,又从中感受到悲哀,谈到了自己得生死观,进而联想到社会风气,结合生活沉淀,批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无得思想倾向,在感慨人生短暂之余揭示对生命深厚得眷恋与执著,反映了晋人多情得性格特征。
第一段写兰亭集会得盛况以突出生之“乐”,也表现出一种旷达得心境;进而第二段写静者躁者得异同以突出死之“痛”。这两种人:喜欢“静”得人“取诸怀抱,晤言一室之内”,喜欢“躁”得人“因寄所托,放浪形骸之外”,但就是,两者又有相似之处:“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至”,等对高兴得事物感到了厌倦,感慨就自然而然地产生了:
事物有生有灭,生命之长短之存灭,取决于自然得造化。生死就是人生大事,所以作者慨叹:“岂不痛哉!”应当在有生之年做些实事,积极面对生活。
《蜀道难》得艺术特征
1、诗歌得风格雄奇奔放,纵横恣意,淋漓酣畅,形象绚丽多姿,想象丰富而奇诡,使诗歌充满奇险神异得色彩,体现了浪漫主义得创作手法与激情。
2.诗歌大概按照自古至今,由秦入蜀得线索来构思诗篇,展开描写。第一层,首先以三个感叹词起笔,高歌“蜀道之难,难于上青天”,起笔突兀有气势,为整首诗奠定了雄放得基调。第二层就是全诗描写得重点,诗人运用了神奇得想象,奇特得夸张,绘声绘色得描写,极写蜀道得奇险与艰难。第三层写蜀中要塞剑阁地形险要与环境得险恶,描写得阴森恐怖,诡异荒怪,其中运用了隐晦得寓托。场景得转换极为灵活,意向得衔接组合跨度很大,纵横开合,但并没有离开蜀道难得主题。3、语言自由,豪放不羁
在选择诗歌题材时,李白从个性出发,喜欢并擅长乐府古诗。乐府诗形式比较自由,不大受格律限制,适合表现李白那丰富得想象,抒发热烈奔放得感情。初唐乐府诗一般都就是七言古体,而李白却杂糅了3、4、5言等句式,而且运用散文得句法,颇具创意。特别就是在长短相间、参差错落得语言中,短句急促,长句舒缓,相互结合,高低起伏,不仅增强了诗歌得节奏感,而且表现出诗人豪放不羁得语言风格。
4、最突出得特点:善于运用奇妙得想象,浪漫得夸张与虚无飘渺得神话传说。例如:“……开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。”“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。”这几句从整体上说,诗人从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规啼月,天马行空般得驰骋想象。说到山势高峻,连飞鸟也无法飞过,即使猿猴也愁攀援……这些描写奇特无比得,假如不发挥高度想象,不挥洒夸张笔墨,《蜀道难》就不会如此动人心魄,成为千古不朽得浪漫主义杰作。这种罕见得奇特体调得形成,自然得力于那种超凡绝伦得想象了。诗人得想象,出入古今,驰骋上下,所有得想象与夸张都临近或超越了物性得极限,基本就是超现实得。因而形成得意象,一个接一个得急促奔涌,奇意迭出。在想象、夸张之中又往往加上诗人得感叹、惊呼、反问,这不仅充分显现了蜀道雄奇险峭得气势,而且表现着诗人激情得跌宕,从中可感受到诗人灵魂得飞动与落落大方自由得胸襟气度。正就是这种鲜明强烈得个性,才使得“蜀道”这一客观对象深深印入读者心中而难以忘怀。
秋兴八首第一首分析艺术特征。
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开她日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
①章法严谨:首联以秋风起兴,以枫叶凋零,秋气萧森,寄予老大伤悲,凄苦落寞
得情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”得语义,进而描绘望中得巫峡景色与阴森气氛,,颈联倾诉思乡之苦,尾联把关注焦点转移到生活中来,进程上联“故园心”,又紧扣题目,绾结全诗。
②情景无间:粗略瞧来,本诗得首联、颔联、尾联写景,颈联抒情。其实,全诗自
始至终,情景互为依托,互相生发,融汇一体,密不可分。
③语言练达:杜甫十分注重诗歌语言得锤炼,曾表示过“语不惊人死不休”。她
后期写得诗作,语言往往精润纯熟,出神入化。如颔联中得“兼”“收”二字,极为练达传神。尾联“白帝城”后缀以“急暮砧”,出人意表,有着含蕴无穷得深长余韵。
论述题
《史记》得风格特征
宏廓画面与深邃意蕴浓郁得悲剧气氛强烈得传奇色彩1、《史记》得叙事写人都围绕“究天人之际,通古今之变”得宗旨,司马迁善于把笔下得人物置于广阔得社会背景下加以表现,在叙述一系列重大历史事件得过程中,展示个人命运偶然性中所体现得历史必然性。在《苏秦列传》与《张仪列传》中,司马迁对于战国诸侯间微妙复杂得利害关系反复予以演示,以七国争雄为背景展开了广阔得画面。
2、司马迁得人生遭遇就是不幸得,她得命运就是悲剧性得,她为众多悲剧人物立传,寄寓自己深切得同情。她赞扬弃小义、雪大耻,名垂后世得伍子胥,塑造出一位烈丈夫形象。她笔下得虞卿、范睢、蔡泽、魏豹、彭越等人,或在穷愁中著书立说,或历经磨难而愈加坚强,或身被刑戮而自负其材,欲有所用。所述这些苦难得经历都带有悲剧性,其中暗含了司马迁自己得人生感慨。3、《史记》富有传奇色彩。司马迁喜欢猎奇,把许多传说故事写入人物传记中,造成一种神秘感。写秦始皇晚年行迹,穿插许多怪异反常得事情,以及神灵得出没,用以预示秦王朝末日得到来。
陶渊明得文学成就:
陶渊明就是东晋时期文学成就最高得诗人,其诗歌在内容上分饮酒诗、咏怀诗与田园诗。(1陶渊明就是中国文学史上第一个大量写饮酒诗得诗人。陶渊明选择了饮酒赋诗得人生态度与处世方式,往往揭露世俗得黑暗,表现归隐后得依然态度,她得咏酒诗对后世得影响深刻,尤其就是在隋唐时期,有越来越多得文人喜欢陶渊明得饮酒诗,欣赏她得精神,对她得评价也越来越高。
(2陶渊明得咏怀诗,充满着浪漫主义情怀,大量抒写情志,讥讽时事。咏怀诗以《杂诗》12首,《读山海经》13首为代表,表现了自己归隐后得政治苦闷,抒发了自己不与世俗同流合污得高洁人格。
(3她得田园诗以纯朴自然得语言、高远拔俗得意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园诗派。充分表现了诗人不求功名利禄得高尚节操,对淳朴得田园生活得热爱及对理想世界得向往。
李白诗歌得艺术个性
1、具有强烈主观色彩,主要表现豪迈气概与激昂得情怀,而较少对客观物象与具体事件做细致描述。
2、洒脱不羁得气质,傲世独立得人格,形成李白诗歌抒情方式得鲜明特点。
3、喷发式得感情表达方式相结合,李白诗歌得想象变幻莫测,往往发祥无端、奇之又奇,她得奇特得想象常有异乎平常衔接,随情感流动而变化多端。4、与诗歌得气魄宏大与想象力丰富相关联,李白诗歌总多有吞吐山河、包孕日月得壮丽景象。
杜甫诗歌得艺术风格
1、主要风格:沉郁顿挫。杜甫得诗有一种深沉得忧思,无论就是写生民疾苦,怀友思想,还就是写自己穷困潦倒,感情都就是深沉阔达得。她得诗蕴含有一种厚积得感情力量,每欲喷薄而出时,她得作者之心,儒家涵养所形成得中与处世得心态便把这喷薄欲出得悲壮抑制住了,使它变得缓慢深沉,低回起伏。
2、除了沉郁顿挫外,,杜甫得诗还有其她风格。胡震亨说杜甫得诗粗精巨细,巧拙心沉,险易浅深,浓淡肥瘦,靡不毕具,正说明其风格多样性,而风格多样性正就是伟大艺术家成熟得标志。3、杜诗得风格与杜甫不同时期得不同境遇与不同心境有关。