篇一：去极端化工作条例应知应会
国旗下宣讲《新疆维吾尔?治区去极端化条例》11?19?，博乐市?营盘镇各村队、社区利?升国旗仪式，向各族群众宣讲新修订的《新疆维吾尔?治区去极端化条例》。宣讲紧密结合党的惠民政策、群众?边发?的实实在在的变化，向各族群众讲述“团结稳定是福、分裂动乱是祸”的深刻内涵，倡导各族群众要崇尚科学、健康、?明的?活习惯，坚决抵制和反对极端化。当合尔特布拉格村村民周?清说：“听了今天的宣讲，使我对宗教极端思想有了进?步的认识，如今，党和国家的政策越来越好，我们的??也过得越来越好，我们要珍惜现在的?活，远离宗教极端思想”。11?19?，南城区街道镜湖社区以形式多样的宣传?式，组织社区?部及辖区居民60余?，共同学习了《新疆维吾尔?治区去极端化条例》。社区宣讲员花?晴、张倩?到辖区各族居民?边，?通俗易懂接地?的语?进??对?的宣讲，帮助群众明确社会责任，引导各族群众共同参与去极端化?作。升旗仪式后，镜湖社区通过晨会，再次组织全体?部深?学习了《新疆维吾尔?治区去极端化条例》，明晰了社区各部门的主要职责以及应当履?的责任，增强了?部职?对《条例》的深层次认知。辖区退伍军?郭登国说：“通过参加此次升国旗，加强了我对《新疆维吾尔?治区去极端化条例》的深?理解，今后我会?觉抵制和远离极端化，并把今天所学到的知识，带回家讲给我的?伴和?孙?听，让他们和我共同学习！”镜湖社区?部阿不利克?说：“作为?名社区?部，这次的学习让我深感肩上的重责。在以后的?作和学习中，我将加强学习，进?步做好群众的宣传教育?作，扎实让辖区各族居民群众充分明?，哪些事情可以做，哪些事情不可以做，以此来共同维护民族团结！”11?19?，南城区街道幸福社区在升国旗仪式上共同学习了新颁布的《新疆维吾尔?治区去极端化条例》，共136?参与此次宣讲活动。社区居民雷振明说：“听了今天的宣讲，使我对宗教极端思想有了进?步的认识，以后我要经常给我?边的家?、朋友讲，让他们认识到极端思想的危害，让他们远离宗教极端思想。”通过宣讲，使各族群众进?步认识到宗教极端思想的危害性，提?了各族?部群众远离宗教极端思想，维护民族团结的意识,使各族群众时刻保持清醒头脑，?觉践?社会主义核?价值观,与极端思想作坚决?争的信?和决?。编辑：?雅楠/////
篇二：去极端化工作条例应知应会
去极端化、民族团结试题库
“去极端化”、民族团结知识竞赛题库
第一部分：选择题
1、什么是“三非”活动?答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。
2、什么是“三股势力”
答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。
3、“三爱一守”的内容是什么?:答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。
4、“一反两讲”的内容是什么?答:反暴力、讲法治、讲秩序。
5、新疆“三史”是什么?（群众题）
答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。
6、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？
答：人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。
7、什么是“五个认同”？
答:对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会丰义道路的认同。
8、民族团结的“五个互相”指的是？
答：互相信任、互相尊重、互相学习、互相帮助、互相合作。
9、我国民族自治地方的基本情况如何？
答：我国的民族自治地方分为自治区、自治州、自治县三个
行政级别。现有155个民族自治地方，包括5个自治区、30个自治州、120个自治县。
10、第二次中央新疆工作座谈会确定的着眼点和着力点是？
答：社会稳定和长治久安
11、“访汇聚”“三位一体”机制：
形成村（社区）党支部、村警、工作组一起研究问题的“三位一
体”的机制。
12、三支队伍：
新疆特色的好干部、四好老师、五好宗教人士等三支队伍。13、新疆特色的好干部：
政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过。习近平总书记还对民族地区好干部提出了“明辨大是大非立场特别清醒、维护民族团结行动特别坚定、热爱各族群众感情特别真挚”的特殊标准。
14、369工作机制：
3小时社区人员发现该辖区流动人口、6小时将流动人口登记上网、9小时与辖区内警务室民警见面的机制。
15、“四个全面”战略布局：
“全面建成小康社会”、“全面深化改革”、“全面推进依法治国”、“全面从严治党”
16、什么是“三非”活动?答:非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。
17、三期叠加：
暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗阵痛期。
18、四强干部：
“政治上强、能力上强、作风上强、心力上强”的“四强”干部。
19、“五个认同”：
对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同。
20、“三个离不开”：
汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”。
21、宗教的“五性”特征：长期
性、复杂性、群众性、民族性、国际性的特征。
22、三严三实：
严以修身、严以律己、严以用权；做人要实、谋事要实、创业要
实。
23、“五把钥匙”：
思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。其目的是一把钥匙开一把锁，精心做好宗教工作。
24、党的宗教工作基本方针是，全面贯彻宗教信仰自由政策，依
法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
25、坚持处理宗教问题“五句话”基本原则，即“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”。
26、五好宗教人士的标准：
一是爱国爱教好。二是解经讲经好。三是民族团结好。四是文明教风好。五是发挥作用好。
27、新疆工作的总目标是：社会稳定和长治久安。
28、新疆工作的总体战略是：依法治疆、团结稳疆、长期建疆。
29、“访惠聚”工作的六项任务：转变干部作风、加强民族团结、促进宗教和谐、保障改善民生、维护社会稳定、强化基层基础。
30、“访惠聚”工作的三项重点工作：
做好好群众工作、加强基层组织、推进“去极端化”三项重点工作。
31、我国社会主义时期宗教的“五性”是什么？
答：长期性、复杂性、群众性、民族性、国际性。
32、打击“三股势力”的方针是什么？
答：“主动进攻、露头就打，先发制敌。
33、至今在新疆有几种宗教并存，它们是那些？
答：八种、它们是：伊斯兰教、佛教、基督教、藏传佛教(俗称喇嘛教)、天主教、东正教、萨满教、道教。
34、什么是“三股势力”?
答:暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。
35、新疆精神是什么?答:爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取。
36、宗教人士“三爱一守”的内容是什么?答:爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。
37、“一反两讲”的内容是什么?答:反暴力、讲法治、讲秩序。
38、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？
答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。
39、新疆“三史是什么?答:新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。
40、马党思主义“五观”是什么?答：马克思主义“五观”是指国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。
第二部分：简答题
1、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？
答:①有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。②有利于社会主义和谐社会的构建。③有利于民族团结和国家统一。
④有利于边防和国家政权的巩固
2、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？
答：非法宗教活动和宗教极端思想是?三股势力?赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。
3、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重要性是什么？
答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透是保障公民宗教信仰自由，保护正常宗教活动的前提条件，是反对民族分裂、遏制暴恐犯罪高发的重要基础性工作。
4、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？
答：民族分裂势力及其活动。
5、《中华人民共和国宪法》规定我国的民族政策是什么？
答：中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益?维护和发展各民族的平等、团结、互助关系，禁止对任何民族的歧视和压迫。
6、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？
答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。
7、坚持依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的目标是什么？
答：用足用好法律和相关法规政策，坚决依法取缔非法宗教活动，坚决依法打击宗教极端思想渗透活动，实现法律效果、政治效果和社会效果的有机统一。
8、依法管理宗教事务的要旨是什么？
答：保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。
9、党的宗教工作的基本方针是什么？
答：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
10、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？
答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。11、宗教事务管理两项制度是什么？
答：?两项制度?是指少数民族领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度，是加强宗教事务管理、做好宗教工作的有效措施，是同爱国宗教人士深交朋友、实现党同爱国宗教人士在政治上团结合作的重要途径。
12、宗教极端主义本质是什么？
答：宗教极端主义的本质是歪曲教义，企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序，或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和进
行暴力恐怖活动。
13、非法宗教活动的危害是什么？
答：①破坏党的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由权，干预行政、司法、婚姻、教育等社会事务，影响党和政府政令畅通，影响基层组织建设。②危害社会安定和民族团14、宗教极端主义的主要表现是什么？
答：组织、策划、参加?伊扎布特
?、?依吉拉特?等宗教极端团伙组织活动；鼓吹?圣战?，组织、策划、实施各种暴力恐怖活动；宣扬以《古兰经》为根本大法，以宗教为掩盖，抵制或干预国家司法制度和行政管理等。
15、如何准确界定正常宗教活动与非法宗教活动？
答：正常宗教活动是宗教人士和信教群众进行的符合国家宪法、法律、政策以及自治区宗教事务管理条例、规章的宗教活动，例如诵经、礼拜、祈祷、讲经、封斋等活动。凡是违反这些法律、法规、政策的宗教活动，都属于非法宗教活动。
16、非法宗教活动从性质上分为哪两种情况？
答：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观念淡薄，或不熟悉、不了解法律法规和政策而进行的不带有政治企图的非法宗教活动；另一种则是敌对分子旨在破坏祖国统一和民族团结，利用宗教进行的违法犯罪活动。前者一般属于人民内部矛盾，但如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化，后者则属于敌我矛盾。
17、暴力恐怖案件与非法宗教活动、宗教极端思想有什么联系？答：暴力恐怖案件几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思
想传播分裂理念、发展组织成员、引发“圣战”共鸣、最终实施暴力恐怖活动。
18、为什么必须坚决依法取缔地下讲经、学经活动?答:任何形式的地下讲经、学经都不符合我国法律法规和宗教管理政策,而且地下讲学经极易被不法分子控制利用,成为宣扬宗教极端和暴力恐怖思想的手段。凡是组织地下讲学经都是非法宗教活动,要坚决依法取缔。
19、利用互联网等新型媒体从事非法宗教活动有哪些表现？答:要高度重视互联网新型媒体对依法管理宗教事务带来的严峻挑,对利用聊天室、微信、QQ群等各类网络传播工具开展传播宗教活动的,一律视为非法宗教活动,必须依法取缔。
20、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作为什么要坚持齐抓共管？
答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作具有复杂性、艰巨性、长期性。各级党委、政府要加强领导，各有关部门要各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。
21、为什么要充分尊重民族风俗习惯?答:充分尊重各民族的风俗习惯，是关系到尊重民族感情,民族平等,民族团结,正确执行党和国家的民族政策的大问题。22、如何正确处理民族风俗习惯与宗教礼仪的关系?答:在漫长的历史发展中,宗教虽将教义教规与信教群众的衣食住行、文化节庆、婚丧嫁娶等风俗习惯相融合,但是风俗习惯与宗教礼仪仍然有所不同。要正确处理两者的关系,对已经约定俗成的婚丧嫁娶仪,例如起名、割礼、给亡人站礼、送葬、过乃孜尔等,虽然含有某些宗教色彩和宗教传统,但实质上已经演变为民族风俗习惯的组成部分,应予以尊重。
23、为什么禁止穿戴吉里巴甫等服饰?答:穿戴吉里巴甫等服饰,与非法宗教活动和宗极端思想渗透密切相关,不仅有违风序良俗、民族文化传统,也影响妨碍广大人民群众的正常生产生活,要综合施策,坚决治理。
24、如何治理穿戴吉里巴甫等服饰行为?答:要查清背景,对煽动、教唆、胁迫者,依法严肃处理。要坚决禁止制作、销售?吉里巴甫?服装,充分运用各种手段加强整顿，严查制作、销售服饰的窝点。
25、如何对待妇女蒙面、年轻人留大胡须?答:对妇女蒙面、年轻人留大胡须的,要采取耐心细致说服教育引导的方法,促其主动改正。禁止当街摘面纱、剪袍子、剃胡子等简单粗暴
的方法。
26、对于利用宗教破坏法律实施的行为应如何处理?答:对于利用宗教破坏法律实施的,要依法处理。这些行为主要包括:以宗教教义妨碍国家教育制度、干预行政、司法、计划生育政策和遗产分配的;违反《婚姻法》、《婚姻登记条例》重婚的,给未领结婚证者以念“尼卡”等宗教仪式结婚的,未依法办理离
婚手续而以宗教方式离婚的等。
27、对宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动应采取什么政策？答:对于宗教极端势力及其实施的违法犯罪活动,要认真落实国家、自治区的有关法律法规和公检法司安等部门的有关规定,坚持宽严相济的刑事政策,进一步提高依法打击处理水平。
28、如何处理参与非法宗教活动的宗教人士?答：对一时糊涂偶尔组织参与非法宗教活动,但已有悔改表现的宗教人士,要注意其一贯表现,重在教育管理,不轻易撤销职务；对宗教极端活动采取不报告,不抵制、包庇纵容等消极态度的宗教人士，严肃批评、严格管理；对参与宗教极端活动、29、讲经、解经工作的基本要求是什么？
答:按照国家宗教局、全国伊协、自治区民宗委(宗教局)、伊协规范解经要求,严格按照新编《卧尔兹》进行讲经、解经,把伊斯兰教的两世吉庆、倡导和平、热爱祖国、服从秩序、团结友善的理念融汇到解经、讲经工作之中,对宗教教义作出符合时代发展、适应现代文化的阐释,积极引导宗教与社会主义社会相适应,增强新疆宗教文化的时代性和包容性。
30、为什么禁止宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座?答:宗教人士未经批准在宗教活动场所外开办宗教知识讲座,不利于职能部门监督管理,也不利于宗教知识正常传播,还可能助长非法宗教活动、甚至引发宗教狂热,危害未成年人。
31、新时期民族分裂主义的主要表现是什么？?答：在意识形态领域进行渗透、进行非法宗教活动和恐怖暴力活
动。
32、为什么要坚决制止在公共场所做礼拜？
答：在公共场所做礼拜，妨碍了其他公民正常生产生活秩序，损害了公共秩序和公共利益。
33、哪些公共场所禁止做礼拜?答：党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场(含商品批发市场)、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲娱乐广场等公共场所。
34、如何处理出于朴素宗教感情而组织、参与的一般地下教学经等活动?答:要通过教育、批评、疏导的办法予以制止,不进行经济处罚,一般不采取强制措施。
35、处理情节较为严重、尚不构成犯罪的非法宗教活动的依据是什么?答:由有关部门依照《宗教事务条例》、《治安管理处罚法》等有关规定进行行政处罚,严禁利用乡规民约进行罚款。
36、对强迫他人在斋月封斋期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动的行为应该怎样处理？
答：任何组织、个人不得强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动。对情节轻微的,进行批评、教育。对于
以殴打、体罚、虐待及其他暴力手段实施强行干涉的，依法严肃处理。
37、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的宣传教育重点区域有哪些?答：要突出宣传教育重点,将宣传教育工作重心更多地放在农村、社区、城乡结合部。
38、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重点人群有哪些?答:流动人口、重点人员、特殊群体、危安类服刑人员。
39、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作应采取
什么样的宣传教育方式?答:要突出“面对面”、“草根化”方式,使用贴近群众、通俗易懂的语言,以图文、广播、电视、报刊、网络等为宣传传播渠道,努力做到宣传教育活动入脑入心。
40、如何加强对爱国宗教人士的管理?答:要加强对宗教人士的聘用、培养、培训、激励考核管理,不断完善宗教人士管理、生活照顾及生活补助发放制度。对组织参与非法宗教活动情节严重的宗教人士要严格依法处理。
41、对零散朝觐人员如何处理?答：对参与过零散朝觐的人员纳入参与过非法宗教活动人员范围加强教育管理,杜绝隐患。
42、对去世的少数民族干部应如何对待?答:由基层党组织安排干部、宗教人士等,为去世的少数民族干部举办符合习俗的遗体告别和送葬站礼仪式。
43、爱国宗教人士队伍培养目标是什么？
答:培养一批政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信、关键时刻起作用的爱国宗教人士队伍。
44、“四维护两反对”的内容是什么？
答:维护祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定,维护法律尊严，反对民族分裂，反对非法宗教活动。
45、提高“一个认识”的内容是什么？
答：提高对暴恐团伙几乎都从非法宗教活动开始，利用宗教极端思想传播分裂理念，发展组织成员，引发圣战共鸣，最终实施暴恐活动的认识。
46、研究“两个规律”的内容是什么?答:从宗教问题氛围浓厚→非法宗教活劫频发→暴力恐怖案件发生的演变规律,从虔诚的教徒→狂热的信徒→凶残的暴徒。
47、处理好“三个关系”内容是什么?答：一是处理好为了谁与依靠谁的关系。二是处理好治标与治本的关系。三是处理好依法治区与先行先试的关系。
48、做到“三个心中有数?内容是什么？
答：各级干部要对当地是否有非宗教教职人员讲经,是否有地下教经点，是否有人组织非法台比力克活动做到心中有数。
49、宗教事务管理“四管两项制度”的内容是什么？
答：“四管”即：宗教人士管理、宗教活动管理、宗教活动场所管理、执法行为管理。“两项制度”即：各级领导干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度。
50、民族团结是促进各民族真正平等的保障。国家保障各少数民族的合法权利和利益，反对什么？
答：反对大民族主义，主要是大汉族主义，也反对地方民族主义。
第三部分：问答题
1、宗教极端主义思想的主要内容是什么？
答：①神权政治论，鼓吹在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想，除真主之外，不服从任何政府、任何人，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。②宗教至上论，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等。③异教徒论，煽动把信仰安拉以外的一切人员都当作异教徒和叛教者，对所谓异教徒采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。
④圣战论，主张以圣战来实践主命，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。
2、依法治理非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作怎样做到先行先试?答:坚持已经形成并经实践证明行之有效的政策和措施,针对新
形势,研究新情况,解决新问题,在坚持依法依规的前提下,通过先行先试,正确处理宗教领域复杂敏感问题以及与当前社会管理不相适应的问题,解决不敢管、不愿管、不会管的问题,探索合法、有效、责任到人的治理模式。要鼓励基层干部紧密结合本地实际,积极创新,不断摸索管用的实招、硬招;要加强对基层工作的指导,及时总结、肯定成效、推广
先行先试的经验做法,固化机制。3、如何处理违纪信教党员?答:对违纪人员区分不同情况,慎重对待,妥善处理；对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，但经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理；经批评教育不改正的，劝其退党、退出公职；对于极少数有关部门要各负其责、相互配合、齐抓共管，长期坚持，形成合力，务求实效。
4、什么是民族风俗习惯?答:民族风俗习惯是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成的共同的喜好、风尚、习俗和禁忌,主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。风俗习惯是民族特点的重要组成部分,也是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一。
5、对组织非法宗教活动的首要分子、罪行重大人员应如何处理？答:应始终把首要分子、罪行重大人员作为打击重点。对宣扬圣战等宗教极端思想、预谋实施暴恐犯罪的,幕后组织、策划、教
唆以及利用互联网和各类媒体等宣传暴力恐怖、?圣战
?思想的,受宗教极端思想影响、直接实施暴力恐怖犯罪造成严重后果的,要按照《刑法》的有关规定，依法从重惩处。
6、利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为有哪些？答:利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为主要有
:擅自出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类出版物和音像制品
(包括引进境外宣扬宗教的影视作品);利用数字出版和互联网、手机、移动存储介质等宣扬、传播宗教；非法使用卫星地面接收设施,收听收看、传播境外宗教广播电视节目等行为。
7、对利用非法宣传品、互联网等媒介传播宗教的行为如何处理？答：各有关部门要综合运用教育、行政、法律等手段，发挥对涉及宗教方面出版物进行审读、鉴定机制的作用，下大力气加强文化市场稽查机构的执法队伍建设，做好对文化市场的常态化监管，切实加强查缴没收、删除封堵工作；严查编印制作及物流渠道，堵住源头，防止传播蔓延；对于制作、贩卖、传播非法宣传品甚至宣传宗教极端主张构成犯罪的，要依法严厉打击。
8、如何进一步加强文化建设,有力压缩宗教极端思想传播空间?答:着力构建覆盖全疆、比较完备的公共文化服务体系,全方位发挥文化活动载体的作用。突出抓好重大文化惠民工程落实，推动群众文化活动常态化，提高基层文化阵地、文化产品供给的数量和质量,提高广播电视户户通工程的覆盖面和优秀影视作品的创
作和译制能力,进一步推动少数民族语言类文化产业发展。推进新型网络传播服务,延伸到基层和农村,用好群众乐于参加、便于参加的新媒体传播手段。围绕各民族传统文化活动,发掘优势、丰富内容,有组织地开展好群众喜闻乐见的文化活动。
9、零散朝觐活动有哪些危害？
答:零散朝觐组织者以牟利为目的，私自组织穆斯林出境朝觐,损害了穆斯林的切身利益。零散朝觐者人身安全没有保障,甚垄被扣留为人质、流宿街头、生病没钱治疗、被偷被抢、抢饭吃、抢帐篷,抢车坐,严重影响我国穆斯林的形象和国家的形象,严重影响正常的朝觐秩序。特别是零散朝觐者在国外处于无政府、无组织的状态,极易成为“三股势力”等敌对势力渗透、拉拢的对象，严重危及我国民族团结、社会稳定和国家安全。10、如何抵御宗教向未成年人群体的渗透?答:对于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于不在校未成年人,要发挥好家庭管理教育的作用,教育子女不参与宗教活动;使家庭担负起对下一代负贵、对社会负责的重任。要发挥村(社区)党组织、共青团、妇联等组织的作用,有组织地开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训及文化活动，强化对未成年入的无神论教育，最大限度减少宗教尤其非法宗教活动对未成年人的侵蚀。
11、各级党政干部如何正确认识依法洽理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作？
答：要把依法治理非法宗教活动、遏制极端宗教思想渗透作为事关全局的工作,作为一把手工程，列入重要议事日程。各级党政主要领导要切实履行第一责任,定期分析、研判本地宗教工作形势,准确把握党的宗教政策,研究解决工作中存在的突出问题。12、防止宗教向教育领
域渗透的两个“不得”、“五个严禁”的内客是什么?答:两个不得：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动,任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。五个严禁:严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
13、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作中还存在哪些问题？
答：一些地方、部门对非法宗教活动、宗教极端思想渗透的特殊危害性认识不足，工作重视程度不够；有的干部政策水平不高、法制意识不强、方法简单，存在不敢管、不愿管、不会管的问题，对中央和自治区一系列法律法规、政策措施和机制落实不到位。各地、各部门对这些问题必须引起高度重视，切实加以改进。14、如何开展依法治理非法宗教活动和遏制宗教极端思想渗透工作？
答：要相信群众、依靠群众、发动群众、群防群治，讲究政策、策略、方法，不断发展壮大防止非法宗教活动、遏制宗教极端思
篇三：去极端化工作条例应知应会
去极端化知识测试题（答案）
第一篇：去极端化知识测试题(答案)市安监局“去极端化”知识测试题
单位：
姓名：
得分：
一、单项选择（每题1分，共10题）
1、新疆维吾尔自治区成立于（D）
A.1954年10月30日B.1954年9月30日C.1955年9月30日
D.1955年10月1日
2、从1983年起，自治区把每年（C）月定为“民族团结教育月”。
A.3B.4C.5D.63、新修订的《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》是（B）开始实施的。
A.1995年10月1日
B.2015年1月1日
C.1993年10月1日
D.1992年10月1日
4、自治区要求，重点强化出租房屋管理责任，凡是因出租房屋管理不严造成后果的，严肃追究（C）连带责任。
A.片区警察B.村干部C.房东D.邻居
5、当宗教教规与国家法律相矛盾时，应如何处理？（A）A.宗教教规必须无条件地服从《宪法》及国家相关法律法规
B.法律法规应照顾宗教教规C.群众自由选择执行、（A）是破坏新疆社会稳定和长治久安的总根源？
A.“三股势力”B.宗教C.群体性事件D.环境问题
7、（A）是社会主义法治的核心内容？
A.依法治国B.党的领导C.执法为民D.公平正义
8、伊斯兰教何时传入新疆（A）
A.公元9世纪末至公元10世纪初
B.公元前1世纪
C.公元6世纪
D.公元16世纪9、1875年5月，清政府任命（B）为钦差大臣，总统收复新疆。前敌指挥是刘锦棠。
A.林则徐B.左宗棠C.刘锦棠D.白彦虎
10、《宪法》是国家的根本大法，具有最高法律效力。下列有关《宪法》法律效力的表述，正确的是（B）
A.在不成文宪法的国家中，宪法的法律效力高于其他法律
B.在我国，任何法律、法规都不得与《宪法》基本原则和宪法精神相抵触
C.《宪法》的法律效力主要表现为对公民的行为约束
D.《宪法》的法律效力不具有任何强制性
二、不定项选择（每题1.5分，共40题）
1、“三非活动”是指（ABC）A、非法宗教活动
B、非法宗教宣传品
C、非法宗教网传播D、非法开展地下教（学）经活动F、非法制造虚假暴力恐怖信息。
2、三文件一条例具体指：（ABCD）、《关于进一步依法治理非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透工作的若干意见》新党办发【2013】11号
B、《关于进一步加强和完善伊斯兰教工作的若干意见》新党办发【2014】28号
C、新疆维吾尔自治区宗教事务条例
D、《关于依法开展严厉打击暴力恐怖活动专项行动若干问题的解答的通知》自治区政法委发【2014】110号
3、以下属于宗教极端思想渗透表现形式的有（ABCDE）
A、歪曲党和政府办的宣传媒体
B、干涉婚礼中音乐、舞蹈等传统喜庆习俗
C、违反少数民族风序良俗
D、不与吸烟的亲朋好友、父母往来E、恐吓、他人合法经营
4、属于非法宗教活动的有（ABCD）A、干涉他人宗教信仰自由
B、自封传道人，随意发展教徒
C、在宗教活动场所架设高音喇叭进行宗教活动
D、强迫、唆使、纵容、放任未成年人和在校生礼拜、学经、封斋
5、宗教团体、宗教教职人员和信仰宗教的公民应当坚持爱国主义，拥护社会主义制度，(B)法律、法规。
A、熟悉B、遵守C、执行D、了解、五个认同是指（ABCDE）
A、对伟大祖国的高度认同B、对中华民族的高度认同
C、对中华文化的高度认同D、对中国特色社会主义的高度认同E、对中国共产党的认同
7、马克思主义的“五观”具体内容是（ABCDE）A、国家观
B、民族观C、宗教观D、历史观E、文化观F、世界观
8、我国宗教实行（ABC）的原则A、独立B、自主C、自办D、共同繁荣发展
9、我国民族关系的的本质特征是（ABCD）A、平等、B、团结、C、互助、D、和谐
10、我国是一个统一的多民族国家，在漫长的历史发展中，各民族逐渐形成了（AB）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。
A、大杂居B、小聚居C、小集中D、大分散F、高度聚居
11、以下哪些是属于宗教极端主义带来的严重社会危害。（ABCDEF）
A、严重危害国家安全和领土完整
B、严重影响了新疆各民族关系
C、给各民族群众心里带来阴影D、造成文化上对立E、影响和破坏了正常的宗教活动F、严重危害了社会正常秩序，阻碍了新疆经济发展。、依法管理宗教事务的要旨是什么？（ABCDE）A、保护合法B、制止非法C、遏制极端、D抵御渗透E、打击犯罪。
13、党员窝藏、包庇民族分裂分子、暴力恐怖分子、宗教极端分子，给予（B）或者（D）处分。
A、留党察看B、开除党籍C、降职D、开除
14、新疆各族干部群众确立五个互相的行为规范是什么？(ABCDE)A.互相信任B.互相尊重C.互相学习D.互相支持E.互相谅解
15、新疆“三史”是指（ABC）
A、新疆历史B、民族发展史C、宗教演变史
16、新疆最难最长远的问题（A），要把促进民族团结作为各族人民的生命线。做好宗教工作，当前最突出的工作就是（D）。
A、民族团结B、历史遗留问题C、宗教处理问题D、去极端化
17、“三股势力”分别是指（ABC）A、宗教极端势力B、暴力恐怖势力C、民族分裂势力D、非法宗教团体势力
18、新疆目前正处于（ABC）的“三期叠加”的特殊历史时期。
A、暴力恐怖活动的活跃期
B、反分裂斗争的激烈期、干预治疗的阵痛期D、历史发展的最好时期
19、社会主义核心价值观个人层面倡导（ABCD）A、爱国
B、敬业C、诚信D、友善E、自由20、新疆精神是（ABCD）。
A、爱国爱疆B、团结奉献C、勤劳互助D、开放进取
21、新疆工作的总目标是？（AB）A.社会稳定B.长治久安C.跨越式发展
22、“两项制度”具体指的是（AC）A、少数民族领导干部联系清真寺制度B、领导干部联系清真寺制度
C、少数民族领导干部与宗教人士谈话制度D、领导干部与宗教人士谈话制度
23、深化“去极端化”工作原则是什么？（ABC）A、文化对冲B、正信挤压C、法治约束
24、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？（A）A、民族分裂势力及其活动B、宗教极端势力C、暴力恐怖活动
25、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？（ABCD）
A、齐抓共管B、综合施策C、先行先试D、依法治理
26、“一反两讲”内容是什么？（ABC）A、反暴力B、讲法制C、讲秩序
27、“四个维护”的内容是什么（ABCD）
维护法律尊严B.维护民族团结C.维护祖国统一D.维护社会稳定
28、新世纪、新阶段党的宗教工作基本方针是（ABCD）。A.全面贯彻党的宗教信仰自由政策
B.依法管理宗教事务
C.积极引导宗教与社会主义社会相适应D.坚持独立自主自办的原则
29、宗教信仰自由政策的主要内容是什么？(ABD)A.每个公民既
有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由
B.有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由
C.在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由
D.有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由
30、积极引导宗教与社会主义相适应是怎样相适应。（AB）A宗教必须在宪法的范围内活动
B.宗教必须在法律的范围内活动
C.法律必须在宗教教义范围内活动
31、朝觐工作的基本政策是什么？（AB）A.有组织朝觐
B.有计划朝觐
C.随亲戚朝觐D.由境外“蛇头”组织朝觐
32、《宪法》第五十二条对公民义务是怎样规定的？（AB）A公民有维护国家统一的义务B.公民有维护各民族团结的义务
公民有维护地方稳定的义务
33、宗教的“五性”是指的什么？（ABCDE）A.群众性
B.民族性
C.国际性D.长期性E.复杂性
34、民族分裂主义的反动本质是？（ABCD）A.反对和颠覆中国共产党领导的社会主义人民政权
B.妄图把新疆从祖国怀抱中分裂出去
C.破坏祖国统一
D.破坏各族人民的团结、安宁和幸福生活
35、什么是“瓦哈比”极端思想？（ABCD）A.是指伊斯兰原教旨主义对人的影响
B.歪曲伊斯兰教义，利用非法宗教活动，宣传真主唯一
C.抵制或干预国家司法制度和行政管理
D.企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序的行为
36、非法宗教活动的危害是什么？（ABC）A.破坏党的宗教信仰自由政策B.危害社会安定，民族团结C.危害祖国统一
37、党员为什么不能信教？（ABCD）
A.党员信仰宗教、参加宗教活动，违背党的性质
B.破坏党的战斗力，降低党在群众中的威信，是关系到共产党的性质
C.关系到党的纲领和目标能否实现的大问题
D.是党纲、党章所绝不能允许的、、《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》规定，宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员和信教公民应当遵守（D），维护国家统一、民族团结和社会稳定。
A.宪法B.法律C.法规D.以上都选
39、张春贤书记提出要把（ABC）作为新疆总体战略？
A.依法治疆
B.团结稳疆
C.长期建疆
D.和谐促疆
40、哪些公共场所禁止做礼拜？（ABCD）
A、党政机关B.商场C.街道道路D.交通运输工具
三、简答题（每题4分，共4题）
1、宗教极端势力具有的怎样的危害性？
答：宗教极端势力是一股以宗教为幌子，传播宗教极端思想意识，从事暴力恐怖活动和民族分裂活动的反动势力。其本质是打着宗教的旗号，采取各种极端手段，对正常合法的宗教进行歪曲和极端化解释，煽动宗教狂热和极端思想主张，进行反对社会主义，反对党和政府的罪恶宣传，企图分裂祖国、残害各族人民。
2、张春贤同志强调，要深入推进“去极端化”，会用好“五把钥匙”。请回答“五把钥匙”的内容。
答：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。
3、依法治疆的六大原则是什么？
地位；必须紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标；必须坚持“反暴力、讲法治、讲秩序”；必须强化法律面前人人平等的理念；必须坚持依法治疆和以德治疆相结合。
4、“三个坚决”的内容是什么？
答：坚决防止发生类似“7·28”这样的大规模暴恐案件，坚决防止遏制新疆暴恐案件多发频发势头，坚决防止新疆暴恐活动向内地发展蔓延。
四、论述题（14分）
为什么国家公职人员不能信仰宗教？
按照政教分离的原则，宗教必须与国家政权相分离，国家政权不允许宗教势力参与。国家公职人员是国家法律法规的执行者，也是现代文化的引领者，必须坚持历史唯物主义，树立正确的世界观、人生观和价值观。如果公职人员成为宗教信徒，就无法谈及民族发展和社会的进步，无法谈及用现代文化武装人民群众的头脑，推进新疆跨越式发展和长治久安，也无法真正做到宗教与国家政权相分离。同时，我国多种宗教并存，如果公职人员信仰某种宗教，则会有倾向性，执法颇偏，影响执法的公平公正。公职人员要严格落实《公务员法》及相关职业规定，树立正确的宗教观，坚决遏制宗教极端思想的腐蚀渗透。
第二篇：“去极端化”知识测试题
阿瓦提县民族团结、“去极端化”知识测试题
7、新中国成立后，党和政府为促进少数民族和民族单位：
姓名：
职务：
地区发展，主要制定了哪些政策？（）
得分：
一、选择题（每题1分，共30分）
1、中央着力加强和改善民生的主要措施体现在哪些方面？（）
A、住房建设
B、生活设施
C、双语教育D、A、财政照顾
B、税收减免
C、贸易付出D、扶贫攻坚
E、促进开放
F、对口支援
8、新疆维吾尔自治区成立于（）。
A、1954年10月30日
B、1954年9月30日
就业再就业E、人才培养
F、社会保障
G、提高城乡居民收入水平
2、“五个认同”是指（）、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同。
A、对伟大祖国的认同
B、对中国历史的认同
C、对传统文化的认同
D、对政策方针的认同
3、“三个离不开”思想的具体内容是（）。A、汉族离不开少数民族B、各民族之间也相互离不开
C、少数民族离不开汉族D、少数民族之间也相互离不开
4、公民基本道德规范的内容是？（）A、爱国守法
B、明礼诚信
C、团结友善D、勤俭自强
E、敬业奉献
5、《宪法》第五十二条对公民义务是怎样规定的？（）
A、公民有维护国家统一的义务
B、公民有维护各民族团结的义务
C、公民有维护地方稳定的义务
6、宗教信仰自由政策的主要内容是什么？（）A、每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由
B、有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由
C、在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由
D、有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由
C、1955年9月30日
D、1955年10月1日
9、从1983年起，自治区把每年（）月定为“民族团结教育月”。
A、3月
B、4月
C、5月
D、6月
10、新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方，现有（）个民族。
A、36B、47C、56D、4511、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》规定，“三史”教育是指什么（）。
A、新疆历史
B、民族发展
史
C、宗教演变史
D、民族演变史
12、新疆精神的含义是什么（）？
A、爱国爱疆B、团结奉献C、勤劳互助D、开放进取
13、为使边远地区少数民族学生能够接受更高水平的基础教育，从（）年起，国家在北京、上海等12个经济发达省市的13所中学开设了新疆高中班。
A.1998年B.2000年C.2008年D2010年
14、张春贤书记提出要把（）作为新疆总体战略？
A、依法治疆
B、团结稳疆C、长期建疆D、和谐促疆
15、伊斯兰教的基本宗旨是什么？（）A、“倡导和平、追求和平”B、“民族分裂、独立自主”
16、非法宗教及邪教的本质是什么？（）A、反人类
B、反科学
C、反社会
D、反政府
17、（）是破坏新疆社会稳定和长治久安的总根源？
A、“三股势力”B、宗教C、群体性事件D、环境问题
18、“三股势力”是指什么？（）
A、民族分裂势力
B、暴力恐怖势力
C、宗教极端势力
19、“三非”指的是？（）
A、非法宗教活动
B、非法宗教宣传品
C、非法宗教网络传播
D、非法教职人员
20、民族分裂主义的反动本质是？（）A、反对和颠覆中国共产党领导的社会主义人民政权
B、妄图把新疆从祖国怀抱中分裂出去C、破坏祖国统一
D、破坏各族人民的团结、安宁和幸福生活
21、在民族工作中，党和国家所强调的“四个维护”是指（）。
A、维护法律尊严
B、维护人民利益C、维护民族团结
D、维护祖国统一
22、新时期新疆维稳工作的重要指导方针中“一反两讲”的内容是什么？（）
A、反暴力B、讲法治C、讲秩序D、讲政治
23、“去极端化”组合拳“四管齐下”是指？（）A、正信挤压B、文化对冲C、法治约束D、科学普及
24、以现代文化引领人、塑造人、净化人，必须大力传播?()A、现代文化理念
B、现代生活方式
C、现代文明礼仪D、引导群众在精神的情趣上向世俗化、现代化靠近
25、怎样识别宗教极端活动？（）
A、笃信宗教极端主义B、主张分裂国家C、具有暴力倾向，危害公共安全D、与境外宗教极端组织有联系
26、党员为什么不能信教？（）
A、党员信仰宗教、参加宗教活动，违背党的性质
B、破坏党的战
斗力，降低党在群众中的威信，是关系到共产党的性质
C、关系到党的纲领和目标能否实现的大问题D、是党纲、党章所绝不能允许的27、少数民族党员干部“四不承诺”是指？（）A、坚决保证家庭成员和亲属不穿戴“吉里巴甫”服、不戴面纱、年轻人不留大胡须
B、坚决保证家庭成员和亲属不参与非法宗教活动、不接触宗教极端思想
C、坚决保证家庭成员和亲属不收听、收看和传播非法反动宣传品，不在互联网等新兴媒体上传下载、制作传播有害信息和非法反动内容
D、坚决保证家庭成员和亲属不报名朝觐、不参加朝觐活动
28、新疆各民族如何实现和谐相处？（）A、尊重差异B、包容多样C、相互欣赏D、互不联系
29、实施“双语”教育的意义？（）A、增进民族间的了解和沟通B、发展平等团结互助和谐的民族关系C、促进各民族共同繁荣发展
30、宗教极端势力干预婚姻的主要表现是什么？（）
A、给未领结婚证者以念“尼卡”等宗教仪式结婚
B、未依法办理离婚手续而以念“三个塔拉克”就离婚
C、及干涉夫妻共同财产的分配等方式干预婚姻。
二、填空题（每题2分，共20分）
1、我国民族关系的本质特征是。
2、“中
国
梦
”的内
涵
是。
3、习总书记明确指出“二十字”好干部标准是。
4、我国“十三五”规划确立了
五大发展理念。
5、解决南疆一切问题的基础和关键是。
6、新疆人的“中国梦”是。
7、党的十八大提出的社会主义核心价值观的内容是
3、宗教极端主义思想的主要内容是什么？。
8、民族团结教育中的“四个人人”指的是，，人人做民族团结好事。“五个互相”各指的是，互相支持，互相学习，互相谅解。
9、各族群众应当积极向公安机关举报涉及暴力恐怖活动和暴力恐怖音视频的违法犯罪活动线索，经查实的，依照有关规定给予现金1000元以上
以下的奖励。10、1988年10月第二次修正的《新疆维吾尔自治区执行〈中华人民共和国婚姻法〉的补充规定》规定：“少数民族公民的结婚年龄，男不得早于
周岁，女不得早于
周岁；禁止未达结婚年龄的男女预先订婚。”
三、简答题（每题5分，共20分）
1、什么是合法宗教活动，什么是非法宗教活动？
2、宗教极端势力的危害性是什么？
4、《新疆维吾尔自治区清真食品管理条例》对“清真”字样的使用有那些要求？
四、论述题（30分）
请结合自身工作实际，就如何发挥党员干部在以现代文化为引领“去极端化”工作中的作用谈谈自己的看法？3第三篇：阜康分局“去极端化”知识测试题
4、以下选项中，关于法治的表述，正确的是（）。A.法治是发展社会主义市场经济的重要保障
B.法治是保障经济社会加快发展的现实需要
姓名：
岗位：
得分：C.法治是打击犯罪、保护人民，实现长治久安的重要保证
D.以上全选
5、宗教团体、宗教教职人员和信仰宗教的公民应当坚持爱国主义，拥护社会主义制
一、填空题（每空1分，共计28分）
度，()法律、法规。
1、在新疆宗教极端势力与暴力恐怖势力、民族分裂主义势力是三位一体的，根
A、熟悉B、遵守C、执行D、了解
子是，精神指导是，则是其活动方式。
6、四个认同是指（）
2、宗教极端主义是宗教
的产物,上并不是宗教,但它又披着,阜康分局“去极端化”等知识测试题
信教群众,对此我们必须提高警惕。
3、必须看到，新疆目前正处于、、“三期叠加”的特殊历史时期。
4、习近平强调,要精心做好宗教工作,积极引导,发挥好
在促进经济社会发展中的积极作用。
5、处理宗教问题的基本原则,就是、、、、。
6、不断增强、、和，尊重各民族的文化和风俗习惯，推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。
7、做好“去极端化”工作，必须从源头抓起，绝不能把宗教引向、、的歪路上去，8、深入推进“去极端化”，必须从严从紧强化
治理，切断宗教极端思想的。
9、新疆的问题最长远的是，要把促进民族团结作为各族人民的生命线。做好宗教工作，当前最突出的工作就是。
10、全面推进依法治国，总目标是。
二、选择题（每题1分，共计14分）
1、伊斯兰教何时传入新疆（）
A、公元9世纪末至公元10世纪初；B、公元前1世纪
C、公元6世纪；D、公元16世纪
2、《宪法》是国家的根本大法，具有最高法律效力。下列有关《宪法》法律效力的表述，正确的是（）
A.在不成文宪法的国家中，宪法的法律效力高于其他法律
B.在我国，任何法律、法规都不得与《宪法》基本原则和宪法精神相抵触
C.《宪法》的法律效力主要表现为对公民的行为约束
D.《宪法》
的法律效力不具有任何强制性
3、我国《宪法》第33条规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”这项规定体现我国公民的权利和义务具有（）A.一致性B.矛盾性C.对立性D.排斥性A、对祖国的高度认同
B、对中华民族的高度认同C、对中华文化的高度认同D、对中国特色社会主义的高度认同E、对社会主义的高度认同
7、马克思主义的“五观”具体内容是（）A、国家观
B、民族观
C、宗教观D、历史观E、文化
8、我国宗教实行（）的原则A、独立
B、自主
C、自办
D、共同繁荣发展
9、“两项制度”具体指的是（）A、少数民族领导干部联系清真寺制度B、领导干部联系清真寺制度C、少数民族领导干部与宗教人士谈话制度D、领导干部与宗教人士谈话制度
10、我国民族关系的本质特征是（）A、平等B、团结C、互助D、和谐
11、“三非”指的是（）A.非法宗教活动
B.非法宗教宣传品C.非法宗教网络传播D.非法教职人员
12、中共十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，（）共同推进。A.坚持依法治国
B.依法执政
C.依法行政
D.依法行事
13.中共十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，坚持()一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。A.法治国家B.法治政府C.法治社会D.法治机关
14、十八届四中全会提出，全面推进政务公开，坚持以公开为常态、不公开为例外原则，推进决策公开（）A.执行公开
B.管理公开
C.服务公开D.结果公开
三、简答题（每题10分，共计40分）
1、宗教极端主义思想的主要内容是什么？
2、宗教极端主义的主要表现是什么？
3、非法宗教活动26条界定的具体内容是什么？
4、依法治疆的六大原则是什么？
四、论述题（每题28分，任选一题）张春贤书记指出去宗教极端化工作要用好“五把钥匙”，“五把钥匙”是指什么？结合实际谈谈如何具体落实？
第四篇：2016年去极端化测试题
2016年“去极端化”测试题
姓名：
单位：
成绩：
一、单项选择题（20*2分）
1、新疆工作的总目标是什么？（）
A、社会稳定和长治久安B、富裕富强C、民族团结
2、我国《宪法》第33条规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”这项规定体现我国公民的权利和义务具有()。
A、一致性
B、矛盾性
C、对立性
D、排斥性
3、以下选项中，关于法治的表述，正确的是（）。A、法治是发展社会主义市场经济的重要保障
B、法治是保障经济社会加快发展的现实需要
C、法治是打击犯罪、保护人民，实现长治久安的重要保证D、以上都选
4、中共十八届四中全会提出，法治的生命线是()。A、民主
B、自由C、公正D、人权
5、中国共产党员是否可以信教？（）A、可以信B、不可以信
6、“五个认同”是指（）、对中华民族的认同、对中华文化的认
同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同。A、对伟大祖国的认同
B、对中国历史的认同C、对传统文化的认同
D、对政策方针的认同
7、中国共产党民族政策的核心是（）。A、民族区域自治
B、民族团结C、民族共同发展
D、民族平等
8、（）是我们党解决我国民族问题的基本政策，是我国的一项
基本制度。
A、民族团结B、民族平等C、民族区域自治D、民族座谈
9、民族区域自治是党运用马克思主义解决我国民族问题的基本政策，是国家的一项（）。
A、基本政治制度
B、具体措施
C、基本国策
10、依法管理宗教事务的要旨是“保护合法、（）、抵御渗透、打击犯罪”。A、制止非法
B、禁止非法
C、打击非法
11、新疆维吾尔自治区成立于（）。
A、1954年10月30日
B、1954年9月30日C、1955年9月30日
D、1955年10月1日
12、从1983年起，自治区把每年（）月定为“民族团结教育月”。A、3月
B、4月
C、5月
D、6月
13、新修订的《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》已经在自治区十二届人大常委会十一次会议通过，并于（）起施行。A、1995年10月1日
B、1994年10月1日C、1993年10月1日
D、2015年1月1日
14、新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方，现有（）个民族。A、36B、47C、56D、4515、社会各行各业都要严格执行党和国家的（）政策，不得生产经营歧视、侮辱少数民族的产品，不得拒载、拒餐、拒售。A、民族
B、金融
C、经济
D、发展
16、当宗教教规与国家法律相矛盾时，应如何处理？（）A、宗教教规必须无条件地服从《宪法》及国家相关法律法规
B、法律法规应照顾宗教教规C、群众自由选择执行
17、被联合国宣布列入“急需保护的非物质文化遗产名录”之一的（），是维吾尔族集木卡姆、民歌等为一体的文化娱乐活动。A、麦西来甫
B、达瓦孜
C、萨玛舞
18、新疆艾德莱丝绸的图案主要由（）植物的图形演变而来。A、核桃
B、巴旦木
C、石榴
19、自治区要求，重点强化出租房屋管理责任，凡是因出租房屋管理不严造成后果的，严肃追究（）连带责任。A、片区警察
B、村干部C、房东D、邻居
20、（）是破坏新疆社会稳定和长治久安的总根源？
A、“三股势力”B、宗教C、群体性事件D、环境问题
二、多项选择题（10*3）
1、“三个离不开”思想的具体内容是（）。
A、汉族离不开少数民族
B、各民族之间也相互离不开C、少数民族离不开汉族
D、少数民族之间也相互离不开
2、在民族工作中，党和国家所强调的“四个维护”是指（）。A、维护法律尊严
B、维护人民利益C、维护民族团结
D、维护祖国统一
3、少数民族传统体育项目具有（）的特点。
A、历史悠久
B、浓郁的民族风格C、在本民族内广泛开展
D、世界普遍流行
4、在争取中华民族独立解放和繁荣发展的过程中，我们党团结带领全国各族人民走出了一条中国特色的民族发展道路，形成了（）的社会主义民族关系。
A、平等
B、团结
C、互助
D、和谐
5、马克思主义“五观”是什么？（）
A、国家观B、民族观C、宗教观D、文化观E、历史观
6、中共十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，坚持()一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。A、法治国家B、法治政府C、法治社会D、法治机关
7、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》规定，“三史”教育是指什么（）。
A、新疆历史
B、民族发展史C、宗教演变史
D、民族演变史
8、新疆精神的含义是什么（）？
A、爱国爱疆B、团结奉献C、勤劳互助D、开放进取
9、新时期新疆维稳工作的重要指导方针中“一反两讲”的内容是什么？（）
A、反暴力
B、讲法治
C、讲秩序
D、讲政治
10、公民基本道德规范的内容是？（）
A、爱国守法
B、明礼诚信
C、团结友善D、勤俭自强
E、敬业奉献
三、简答题（5*6）
1、党的宗教信仰自由政策的内容是什么？
2、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？
3、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的重要性是什么？
4、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？
5、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的总体要求是什么？
6、依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的基本原则是什么？
AADCBABCAACCDBAAABCA1、ABC2、ABCD3、ABC4、ABCD5、ABCDE6、ABC7、ABC8、ABCD
9、ABC10、ABCDE1、答：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。
2、答：非法宗教活动和宗教极端思想是三股势力赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。
3、答：依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透是保障公民宗教信仰自由，保护正常宗教活动的前提条件，是反对民族分裂、遏制暴恐犯罪高发的重要基础性工作。
4、答：民族分裂势力及其活动。
5、答：坚持中央提出的影响新疆社会稳定的主要危险是民族分裂势力及其活动的正确论断，坚持党的宗教工作基本方针政策，坚持保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪的要旨，坚持依法治理、疏堵结合、综合施策，健全各级党委领导、政府负责、各部门齐抓共管、全社会广泛参与的长效工作机制，完善宗教事务管理措施，依法治理非法宗教活动，有效遏制宗教极端思想渗透。
6、答：依法治理，综合施策，齐抓共管，先行先试。
第五篇：“去极端化”条例测试题（范文）
新疆乌鲁木齐北站国家粮食储备库
“去极端化”条例测试题
姓
名：
成
绩：
一、单项选择题
1、新疆工作的总目标是什么?()A、社会稳定和长治久安B、富裕富强C、民族团结
2、伊斯兰教的基本宗旨是什么?()A、“民族分裂、独立自主”B、“倡导和平、追求和平”
3、我国《宪法》第33条规定：“任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”这项规定体现我国
公民的权利和义务具有()。A、一致性
B、矛盾性
C、对立性
D、排斥性
4、“五个认同”是指()、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同。
A、对伟大祖国的认同B、对中国历史的认同
C、对传统文化的认同D、对政策方针的认同
5、()是我们党解决我国民族问题的基本政策，是我国的一项基本制度。
A、民族团结B、民族平等C、民族区域自治D、民族座谈
6、民族区域自治是党运用马克思主义解决我国民族问题的基本政策，是国家的一项()。A、基本政治制度B、具体措施C、基本国策
7、依法管理宗教事务的要旨是“保护合法、()、抵御渗透、打击犯罪”。
A、制止非法B、禁止非法C、打击非法
8、当宗教教规与国家法律相矛盾时，应如何处理?()A、宗教教规必须无条件地服从《宪法》及国家相关法律法规
B、法律法规应照顾宗教教规C、群众自由选择执行
9、被联合国宣布列入“急需保护的非物质文化遗产名录”之一的()，是维吾尔族集木卡姆、民歌等为一体的文化娱乐活动。
A、麦西来甫B、达瓦孜C、萨玛舞
10、()是破坏新疆社会稳定和长治久安的总根源?A、宗教B、“三股势力”C、群体性事件D、环境问题
二、多项选择题
1、“三个离不开”思想的具体内容是()。
A、汉族离不开少数民族B、各民族之间也相互离不开
C、少数民族离不开汉族D、少数民族之间也相互离不开
2、在民族工作中，党和国家所强调的“四个维护”是指()。
A、维护法律尊严B、维护人民利益
C、维护民族团结D、维护祖国统一
3、少数民族传统体育项目具有()的特点。
A、历史悠久B、浓郁的民族风格
C、在本民族内广泛开展D、世界普遍流行
4、在争取中华民族独立解放和繁荣发展的过程中，我们党团结带领全国各族人民走出了一条中国特色的民族发展道路，形成了()的社会主义民族关系。
A、平等B、团结C、互助D、和谐
5、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》规定，“三史”教育是指什么()。A、新疆历史
B、民族发展史
C、宗教演变史
D、民族演变史
三、简答题
1、“去极端化”组合拳“四管齐下”是指什么？
2、我国民族区域自治的特性是什么？
3、依法管理宗教事务的要旨是指什么？
4、“三股势力”是指什么？
5、宗教的“五性”是指什么？
篇四：去极端化工作条例应知应会
“去极端化”和民族团结宣传教育应知应会
1、中国梦的基本内涵是什么？
国家富强、民族振兴、人民幸福。
2、社会主义核心价值观的内容是什么？
国家层面：富强、民主、文明、和谐——价值目标
社会层面：自由、平等、公正、法治——价值准则
个人层面：爱国、敬业、诚信、友善——价值行为
3、新疆精神是什么？
爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取
4、新疆工作的总目标是什么？
社会稳定和长治久安。
5、新疆工作的总体战略是什么？
依法治疆、团结稳疆、长期建疆。
6、“四个定位”是什么？
新疆是我国西北的战略屏障，是实施西部大开发战略的重点地区，是我国向西开放的重要门户，是全国重要的能源基地和运输通道。
7、一个战略考虑是什么？
在维护国家统一和安全这盘大棋局中，必须把稳定新疆作为先手棋来下，稳住西北，以利经略东南。
8、“四个认同”是指什么？
“四个认同”是指对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对社会主义道路的认同。
9、“五把钥匙”指什么？
思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。
10、“三管齐下”是什么？
正信挤压、文化对冲、法治约束。
11、“三个事关”是什么？
新疆局势事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴。
12、“三个看清”是什么？
看清新疆发展大势，看清做好新疆工作对全党全国大局的影响，看清新疆工作在统筹国内国际两个大局中的地位。
13、“两文件一条例”是什么？
《关于进一步依法治理非法宗教活动遏制宗教极端思想渗透工作的若干指导意见（试行）》（新党办发〔2013〕11号，2015年2月修订)、《自治区党委办公厅
自治区人民政府办公厅印发<关于进一步加强和完善伊斯兰教工作的若干意见>的通知》（新党办发〔2014〕28号）
和《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》
14、党的群众路线教育实践活动中的“四风”“三难现象”“三严三实”分别指什么？
“四风”是指：形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风；“三难现象”是指：门难进、脸难看、事难办；“三严三实”是指：严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。
15、中国道路、中国精神、中国力量分别指什么？
中国道路就是中国特色社会主义道路，它是以社会主义核心价值体系和作为其精髓的社会主义核心价值观作为灵魂的。在一定意义上讲，中国特色社会主义道路是围绕社会主义核心价值观而展开的实践过程。中国精神，就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，它需要经过社会主义核心价值观的培育。中国力量，就是中国各族人民大团结的力量，它需要社会主义核心价值观的凝聚。
16、实行依法治国有什么重要意义？
依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是社会主义民主政治的基本要求，也是建设中国特色社会主义经济、政治、文化，构建和谐社会，建设生态文明的必然要求。第一，依法治国是中国共产党执政方式的重大改变，有利于加强和改善党的领导。第二，依法治国是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证。第三，依法治国是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要。第四，依法治国是国家长治久安的重要保障。
17、我国民族工作的主题是什么？
共同团结奋斗，共同繁荣发展。
18、民族团结教育月是从哪一年开始的？
民族团结教育月自1982年5月开始，今年是第33个民族团结教育月，今年的主题是共居·共学·共事·共乐。
19、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？
有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强；有利于社会主义和谐社会的构建；有利于民族团结和国家统一；有利于边防和国家政权的巩固。
20、民族团结交往交流交融“十项”活动是什么？
“面对面畅谈交心”活动、“互学语言文字文化”活动、“交朋友结对子”活动、“联谊交流共建”活动、“青少年融情实践”活动、“互学歌曲舞蹈”活动、“互访互助互拜”活动、“访惠聚结亲戚”活动、“民族团结一家亲”网上互动活动、“民族团结进步创建”活动。
21、处理影响民族团结事件的原则是什么？
一、要高举维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护国家统一的旗帜；二、严格区分和处理两类不同性质的矛盾；三、运用法律手段处理问题；四、把问题解决在萌芽状态；五、坚持教育疏导；六、相信和依靠干部群众；七、严格宣传纪律。
22、新疆目前有多少个世居民族及语言、文字分别为多少个语系中的语族？
新疆13个世居民族使用11种语言，8种文字。11种语言分别属于三大语系中的6个语族。
23、新疆维吾尔自治区是哪年成立的？
1955年10月1日。
24、什么是丝绸之路？
“丝绸之路”又称丝路，是古代以中国长安为起点，经过陇西高原、河西走廊和西域地区等地，进而联结中西南亚、西亚和欧洲的一条陆路通道，她进入新疆后分三道。汉唐以后的1000多年间，这条道路始终畅通繁荣，以丝绸最为著名。
25、维吾尔族的民间乐器主要有哪几种？
热瓦甫——一种弹拨乐器；
都它尔——一种弹拨乐器，意为“双弦”；
萨帕尔——一种打击乐器，亦称“铁环”；
萨它尔——一种弦乐器；
艾杰克——一种弦乐器。
26、哈萨克族在婚育嫁娶和重大节日庆典上，或者在风景优美的夏牧场上，常常有专长水平较高的歌手进行对唱，哈萨克语将对歌的歌手称为什么？这种对唱又被称为什么？
27、歌手称为阿肯，对唱形式称为阿肯弹唱。
28、蒙古族民歌主要有哪两种形式？
蒙古族民歌主要有长调和短调两种。
29、“花儿”是哪些民族喜闻乐见的民歌形式？
它是生活在甘肃、青海、宁夏的回族、土家族、撒拉族、东乡族、保安族等民族喜闻乐见的民歌形式。
30、开斋节是哪些民族的节日？
开斋节是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德节”，在新疆还有“肉孜”节的叫法。这是伊斯兰教的三大节日之一，也是中国回族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、东乡族、保安族、撒拉族10个民族的盛大节日。
31、维吾尔族传统套曲木卡姆共有多少套？现流行于世的套曲是根据谁的演唱录音整理而成的？
共有十二套，现流行于世的套曲根据吐尔迪阿洪的演唱录音整理而成。
32、我国东汉、西汉时就已畅通的“丝绸之路”从什么地方起？经过哪个地区？到什么地方止？
从西安起，经过河西走廊，到新疆。
33、宰牲节是哪些民族的节日？
宰牲节是伊斯兰教三大节日之一。回族称为古尔邦节，维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等民族称其为库尔班节，东乡、保安、撒拉等民族称其为“尔代”。阿拉伯语“古尔邦”有“牺牲、献身”之意，“尔代”即节日。
34、全国少数民族文学奖叫什么？
骏马奖。
35、五十六个民族是哪些？
汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
36、“三股势力”指什么？
“三股势力”是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力，是分别以民族分裂主义、宗教极端主义、暴力恐怖主义为基础进行分裂破坏活动的政治力量。
37、非法宗教活动、宗教极端思想渗透的危害性是什么？
非法宗教活动和宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等违法犯罪活动的温床，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。
37、哪些公共场所禁止做礼拜？
党政机关、公共事业单位、企业生产经营场所、商场（含商品批发市场）、学校、医院、交通运输工具、交通站点、街道道路、休闲娱乐广场等公共场所。
38、“三非”是指什么：
非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播。
39、“蒙罩留”是指什么：
蒙面纱、穿罩袍、青年人留异常大胡须。
40、为什么要依法管理宗教事务？
宗教作为一种社会意识形态不可能游离于社会之外，它对社会产生影响。政府作为社会活动的管理者就必须对宗教事务进行管理。而现代国家的一个基本特征，就是依法对社会事务进行管理。宗教事务也不例外，一切宗教言行和宗教活动都必须受到法律的约束。在建设有中国特色社会主义的过程中，离开法律来讲纯粹的、不受任何约束的“宗教自由”是不可能的，也有损于人民利益、有悖于历史发展规律。依法管理宗教事务，是党和政府在宗教工作上的一个重要指导思想，是社会主义民主和法制建设的组成部分，是依法治国的必然要求，是全面正确贯彻党的宗教信仰自由政策、维护安定团结和各族人民根本利益的需要。
41、依法管理宗教事务有哪些内容？
依法管理宗教事务是指政府依据宪法和有关法律及规范性文件，对宗教方面涉及国家利益、社会公共利益的关系和行为，以及社会公共活动中涉及宗教界权益的关系和行为的行政管理。包含两方面的内容：一方面，通过这种管理，把宗教活动纳入国家法律、法规和政策的范围，使宗教活动政策有序的进行；另一方面，通过这种管理纠正干涉公民宗教信仰自由权利和正常教务活动、侵犯宗教团体合法权益等违背党的宗教政策的现象，使党的宗教政策得到全面正确地贯彻执行。
42、哪些宗教极端分子应列为打击重点？
始终把“三股势力”首要分子、骨干分子作为依法打击重点，对宣扬“圣战”等宗教极端思想的，预谋实施暴恐犯罪的，幕后组织策划、教唆者以及利用互联网和各类媒体等宣扬暴力恐怖、“圣战”思想的，受宗教极端思想影响，直接实施暴力恐怖犯罪造成严重后果的，要按照《刑法》的有关规定，依法从重惩处。
43、如何正确对待朝觐？
朝觐是一项有条件的宗教功课，那些不具备条件的和条件还不成熟的、朝觐报名排队还没有轮到的人，要平静正常地处理朝觐问题，不要互相攀比、争相朝觐，深知有人不顾家人生活，花掉全部或大部分积蓄，以至于影响了自己和家人的生产生活，这既不符合伊斯兰教义教规，也不利于穆斯林地区的社会进步和经济发展，不符合穆斯林的根本利益和长远利益。
44、零散朝觐活动有哪些危害？
零散朝觐组织者以牟利为目的，私自组织穆斯林出境朝觐，损害了穆斯林的切身利益。零散朝觐者人身安全没有保障，甚至被扣留为人质、露宿街头、生病没钱治疗、被
偷被抢、抢饭吃、抢帐篷、抢车坐，严重影响我国穆斯林的形象和国家的形象，严重影响正常地朝觐秩序。特别是零散朝觐者在国外处于无政府、无组织的状态，极易成为“三股势力”等敌对势力渗透、拉拢的对象，严重危及我国民族团结、社会稳定和国家安全。
45、宗教事务管理“双五好”是指什么、五好宗教活动场所和五好宗教人士。
46、共产党员为什么不能信教？
中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想武装起来的，由中国工人阶级具有共产主义觉悟的先进分子组成的无产阶级政党，是彻底的无神论者。共产党员信仰宗教、参加宗教活动，违背了党的性质，破坏了党的纯洁性，削弱了党的战斗力，降低了党在群众中的威信，也不利于全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策。
47、为什么国家公职人员不得信仰宗教？
按照政教分离的原则，宗教必须与国家政权相分离，国家政权不允许宗教势力参与。国家公职人员是国家法律法规的执行者，也是现代文化的引领者，必须坚持历史唯物主义，树立正确地世界观、人生观和价值观。如果公职人员成为宗教信徒，就无法谈及民族的发展和社会的进步，无法谈及用现代文化武装人民群众的头脑，实现社会稳定和长治久安，也无法真正做到宗教与国家政权相分离。同时，我国多种宗教并存，若公职人员信仰某种宗教，则会有倾向性，执法偏颇，影响执法的公平公正。
48、为什么必须依法坚决取缔地下讲学经活动？
任何形式的地下讲学经活动都不符合我国法律、法规和宗教管理政策，而且极易被不法分子控制利用，成为宣扬宗教极端和暴力恐怖思想的手段。凡是组织地下讲学经都是非法宗教活动，要坚决依法取缔。
49、讲经、解经工作的基本要求有哪些？
按照国家宗教局、全国伊协、自治区民宗委（宗教局）、伊协规范解经要求，严格按照新编《卧尔兹》进行讲经、解经，把伊斯兰教的“两世吉庆”、倡导和平、热爱祖国、团结友善的理念融汇到讲经、解经工作之中，对宗教教义作出符合时代发展、适合现代文化的演绎，积极引导宗教与社会主义社会相适应，增强新疆宗教文化的时代性和包容性。
50、对强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动的行为应该怎样处理？
任何组织、个人不得强迫他人在斋月期间封斋、停止生产经营等正常生产生活活动。对情节轻微的，批评、教育；对于以殴打、体罚、虐待及其他暴力手段实施强行干涉的，依法严肃处理。
51、为什么要抵御和防范宗教向教育领域渗透？
抵御和防范宗教向教育领域渗透，是各级各类学校管理工作的重要内容。长期以来，全疆教育系统认真贯彻落实中央和自治区党委关于抵制和防范宗教向教育领域渗透的决策部署，坚持党对教育工作的领导，坚持教育与宗教分离的原则，坚持师生不能信教，坚持加强和改进学校思想政治教育工作，使青少年学生的理想信念更加坚定，精神面貌更加积极、健康、向上。随着我国经济社会快速发展和综合国力不断增强，西方国家不断加大对我遏制的力度，境内外敌对势力利用宗教，把学校作为渗透的重点目标，以捐资助学、学术交流、留学任教、资助学生活动等为掩护，推销其政治观和价值观，“三股势力”千方百计利用宗教，在教师和青少年学生中进行有计划、有目的的渗透。青少年时期是一个人确立世界观、人生观、价值观的关键阶段。境内外敌对势力利用宗教对学校进行渗透的目的，不仅在于扩大宗教的影响，更在于与我争夺青少年，争夺下一代。做好抵制和防范宗教向教育领域渗透，事关党的教育方针的贯彻落实，事关国家未来的民族命运，具有重要而深远的意义。
52、国家法律法规对未成年人不能信教有什么明确规定？
《中华人民共和国宪法》第38条规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”
《中华人民共和国教育法》第8条规定：“国家实行教育与宗教分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。”
按以上规定，“组织、引导、支持、允许、纵容学生信教、参加宗教活动，必然妨碍国家教育制度的执行，影响各项教育活动的正常开展。其行为属于违法行为。”
《中华人民共和国未成年人保护法》第3条规定：“未成年人享有受教育权，国家、社会、学校和家庭尊重和保障未成年人的受教育权。”
2009年12月1日起实施《新疆维吾尔自治区未成年人保护条例》第34条规定：“任何组织或者个人不得引诱、强迫未成年人参加宗教活动，不得利用宗教进行妨碍义务教育的活动。”第53条规定：“任何组织或者个人违反本条例第三十四条的规定，引诱、强迫未成年人参加宗教活动的，由主管部门予以批评教育，责令其改正；违反治安管理处罚条例的，有公安机关依法给予行政处罚。”
53、未成年人信教有哪些危害？
未成年人信教、参加宗教活动直接干扰了学校正常的教育教学秩序，违反了我国教育与宗教分离的原则。
未成年人正处于世界观、人生观、价值观形成的重要时期，未成年人不能信教是健康成长、成就美好未来、实现个人梦想的需要。
未成年人的身心和智力发展都还不成熟，缺乏社会经验和判断能力，如果未成年人信教，容易被披着宗教外衣的敌对势力毒害，甚至走上违法犯罪的道路。
54、如何抵制宗教向未成年人群体的渗透？
对于在校未成年人要按照抵御宗教向教育领域渗透的要求做好工作。对于不在校的未成年人，要发挥好家庭管理作用，教育子女不参与宗教活动；使家庭担负起对下一代责任，对社会负责的重任。要发挥村（社区）党组织、共青团、妇联等组织的作用，有组织地开展形式多样、符合未成年人心理特征的技能培训、法制培训及文化活动，强化对未成年人的无神论教育，最大限度减少宗教尤其是非法宗教活动对未成年人的侵蚀。
55、对向未成年人进行宗教渗透的行为如何处理？
要严格落实《未成年人保护法》、《新疆维吾尔自治区未成年人保护条例》要求，任何组织或个人不得引诱、强迫未成年人参加宗教活动，对违法行为坚决依法处理。对强迫、唆使、纵容未成年人封斋的，要严肃批评教育，对未成年人身心造成严重损害的要依法处理。对参加宗教活动、封斋的未成年人加强教育引导。
56、防止宗教向教育领域渗透的“两个不得、五个严禁”指什么？
坚持宗教与教育分离原则，坚持宗教不得干预教育的法律规定，充分发挥社会、学校、家庭的作用，做好防范宗教向教育领域渗透的各项工作，实现“两个不得、五个严禁”目标，即：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动；任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。严禁在学校传播宗教思想、发展教徒，严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动，严禁师生建立宗教团体和组织，严禁师生在校内外组织或参加宗教活动，严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
57、为什么要严厉打击“三股势力”？
严厉打击“三股势力”是维护新疆稳定的主要任务，是新疆法治建设的重中之重。必须突出依法打击“三股势力”，促进社会稳定和长治久安。加快制定促进民族团结进步条例，完善宗教事务管理法规，研究制定反恐怖法律实施细则，加强“去极端化”、互联网管控、打击恐怖音视频等方面立法工作；始终保持严打高压态势，依法打击分裂国家、暴力恐怖和宗教极端犯罪活动；依法加强宗教人士、宗教活动、宗教活动场所管理，依法开展“三非”整治；依法维护和促进民族团结，促进各民族交往交流交融。
58、“去极端化”宣传教育中的“七讲”具体指什么？
各族群众讲变化、党政干部讲政策、司法人员讲法律、宗教人士讲正信、群团骨干讲风尚、医务人员讲健康、科教人员讲科学。
59、“去极端化”工作中的“十个引领”具体指什么？
党员干部引领、文化思潮引领、文明素质引领、思想教育引领、建筑风格引领、现代服饰引领、饮食文化引领、法治文化引领、榜样示范引领、科技进步引领。
60、“双结双促”活动是什么？
结亲戚、结对子，促民族团结、促长治久安。
篇五：去极端化工作条例应知应会
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学习《新疆维吾尔自治区去极端化条例》心得体会
恐怖组织背后往往飘忽着宗教极端思想“幽灵”，对其欺骗性和危害性，必须高度重视。下面是语文迷小编搜集的学习《新疆维吾尔自治区去极端化条例》心得体会
学习《新疆维吾尔自治区去极端化条例》心得体会近一个时期以来，“去极端化”工作一直是自治区的一项重要工作。但是，还有一部分人并没有认识到这项工作的重要性。自“去极端化”工作开始以来，在一些地区中，一些部门和部分人士，虽然从服从工作的角度，表面上接受了这项新的工作，但是在思想认识上却不以为然。他们认为，对于当前的新疆而言，打击暴恐活动和解决好民生问题，才是目前工作的重中之重。既然中央把维护社会稳定和实现长治久安，作为新疆当前和今后一个时期的最主要任务，我们就应该不折不扣地执行好、完成好这项工作，而不应当分散注意力，去花费更多的时间和精力，解决什么“去极端化”问题。
这种认识的危险性在于：虽然“去极端化”工作，更多是集中于宣传文化领域，属于意识形态的范畴，但是它能否取得成效，首先还是要求各地各部门的公职人员，要充分发挥自己面对群众、服务群众的工作优势，首先发声，率先垂范。如果他们对这个问题认识模糊，工作敷衍，具体措施流于形式，那么“去极端化”
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工作的最终效果，无疑将会大打折扣。因此，如果不能够在思想上，端正对为什么要开展“去极端化”工作的态度，并在全社会形成共识，那么，各方对于解决当前新疆亟待解决的问题：通过铲除宗教极端思想对信教群众的恶劣影响，进而从根本上遏制暴恐活动，就不会产生实质性结果。
在新疆，“去极端化”工作需要解决的问题是，通过不断提高老百姓对伊斯兰教宗教知识和教义的正确理解，自觉抵御各种形式的宗教极端思想，进而切断非法视频和非法讲经人士散布的歪曲伊斯兰教义的宗教极端思想流向社会的渠道，引导信教群众自觉区分正常宗教活动和非法宗教活动。
从开展“去极端化”工作的出发点和所要达到的目的可以看出，它实际上是对打击暴恐活动，维护社会稳定工作最直接、最有效的支持。可以说，深入开展“去极端化”工作，就是对我们实现社会稳定和长治久安总目标的一个基本保证。当前，它不仅重要，而且还非常及时。只有真正解决了信教群众对宗教极端思想的认识问题，才能够彻底铲除宗教极端思想滋生的土壤，也才能够使以分裂祖国为目的的暴恐活动，因为动员失效而陷入过街老鼠人人喊打的境地。
无论是党政机关，还是社会有识之士，都要在开展和推进各地“去极端化”的工作中主动作为，不仅要在公开场合以身作则，更要在非公开场合主动发声，并且努力引领全社会能够共同响应。只有如此，新疆的社会稳定和长治久安才能够在统一认识中如期
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实现。
【学习《新疆维吾尔自治区去极端化条例》心得体会2】
各地坚持疏堵结合、分类施教、多方参与、综合施策的方针，灵活运用“五把钥匙”(即思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决)，坚持“正信挤压、文化对冲、法治约束、科学普及”四管齐下，清除境外“种子”、改良疆内“土壤”和封堵网上“平台”同步推进。在全国范围内开展“去极端化”活动，并与自治区此前开展的“访民情惠民生聚民心”活动有机结合起来。以党员干部、专家学者、宗教人士为骨干，组建各类宣讲员队伍，深入开展多层次的大宣讲和大讨论活动。树立正信，挤压宗教极端思潮活动空间，保护合法，制止非法，遏制极端，抵御渗透。采取多种文化对冲方式，坚持现代文化为引领，让正能量占领精神文化阵地。依法打击违法犯罪的极端分子，严肃处理违法违纪人员，对受极端思潮影响的人则按其责任轻重分期进行教育转化。
通过一年多的“去极端化”活动，极端思潮传播的渠道得到有效控制，基本堵住了网上、网下两个源头渠道，“三非”(即非法宗教活动，非法网络传播，非法出版物、宣传品)得到较好的治理，切实遏制了宗教极端思潮的渗透蔓延。集中力量深化专案侦查，逐步挖掉宗教极端势力的根子，去年以来暴力恐怖事件明显减少。宗教极端氛围逐步淡化，社会环境得到净化，社会正气得
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到弘扬，爱国宗教人士敢于发声。各级干部对宗教极端思想和行为敢管、愿管的担当精神普遍具备，会管的能力明显提升。宗教干预行政、司法、教育、婚姻、卫生等现象得到有效遏制，学生入学率、到校率、巩固率大幅提升。群众的思想和认识明显提高，大多数人都认识到宗教极端思想的危害性。
新疆开展的“去极端化”活动不仅为新疆的稳定和发展打下了良好的基础，而且为国际反恐反极端提供了有益借鉴。国际反恐从2001年美国“9·11”事件开始，已有15年的时间，但越反越恐，其根源在于只治标不治本，只打击极端组织和极端组织头目，忽视在民众中消除极端思潮，没有堵住极端思潮的传播渠道，没有消除极端主义生存的土壤。
新疆的“去极端化”工作成效显著，为新疆的民族团结和社会稳定打下了基础，为世界反极端主义作出了应有的贡献，主要在于：采用发动群众、依靠群众、全党动员、全民参与，各民族共同打击极端主义;通过政治、经济、法律、社会、宗教和文化相结合进行综合治理;对受极端主义影响的信教群众运用政策法规教育与宗教礼仪学习相结合的方法，使人们既学到了法律法规知识，又掌握了传统的宗教礼仪知识;对受极端思想影响较为严重的青少年，通过教育转化和技能学习相结合的方式，让他们在接受再教育的同时掌握谋生技能，使其在教育转化后能实现顺利就业。
总的看，反对宗教极端是当前全人类面临的一个世界性难题，必须坚持全球一盘棋，各国相互支持，相互借鉴，加强合作，共
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同发力，才能从根本上破解这一难题。
篇六：去极端化工作条例应知应会
新疆维吾尔自治区去极端化条例
(2017年3月29日由新疆维吾尔自治区第十二届人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过
根据新疆维吾尔自治区第十三届人民代表大会常务委员会第五次会议《关于修改〈新疆维吾尔自治区去极端化条例〉的决定》修正)
目录
第一章
总
则
第二章
极端化的主要表现
第三章
预防、遏制和消除极端化
第四章
政府及相关部门的主要职责
第五章
社会各方面应当履行的责任
第六章
法律责任
第七章
附
则
第一章
总则
第一条
为了遏制和消除极端化，防范极端化侵害，实现社会稳定和长治久安，根据《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国反恐怖主义法》、国务院《宗教事务条例》等有关法律、法规，结合自治区实际，制定本条例。
第二条
在自治区行政区域内去极端化适用本条例。
第三条
本条例所称极端化，是指受极端主义影响，渲染偏激的宗教思想观念，排斥、干预正常生产、生活的言论和行为。
本条例所称极端主义，是指以歪曲宗教教义或者其他方法煽动仇恨、煽动歧视、鼓吹暴力等的主张和行为。
自治区预防、遏制和消除极端化，预防和惩治极端主义
犯罪活动。
第四条
去极端化应当坚持党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化、法治化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
第五条
去极端化工作实行领导责任制和年度目标责任考核制。
第六条
自治区、州（市、地）、县（市、区）设立去极端化领导小组，负责本行政区域的去极端化。
去极端化领导小组下设办公室，履行调查研究、指导协调、督促检查等相关职能。
第七条
任何单位和个人应当自觉抵制和反对极端化，检举揭发极端化言行。
第八条
对在去极端化中做出显著成绩的单位和个人给予表彰、奖励。
第二章
极端化的主要表现
第九条
受极端主义影响，下列言论和行为属于极端化，予以禁止：
（一）宣扬、散布极端化思想的；
（二）干涉他人宗教信仰自由，强迫他人参加宗教活动，强迫他人向宗教活动场所、宗教教职人员提供财物或者劳务的；
（三）干涉他人婚丧嫁娶、遗产继承等活动的；
（四）干涉他人与其他民族或者有其他信仰的人员交往交流交融、共同生活，驱赶其他民族或者有其他信仰的人员离开居住地的；
（五）干预正常文化娱乐活动，排斥、拒绝广播、电视
等公共产品和服务的；
（六）泛化清真概念，将清真概念扩大到清真食品领域之外的其他领域，借不清真之名排斥、干预他人世俗生活的；
（七）自己或强迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴极端化标志的；
（八）以非正常蓄须、起名渲染宗教狂热的；
（九）不履行法律手续以宗教方式结婚或者离婚的；
（十）不允许子女接受国民教育，妨碍国家教育制度实施的；
（十一）恐吓、诱导他人抵制享受国家政策，故意损毁居民身份证、户口簿等国家法定证件以及污损人民币的；
（十二）故意损毁、破坏公私财物的；
（十三）出版、印刷、发行、销售、制作、下载、存储、复制、查阅、摘抄、持有含极端化内容的文章、出版物、音视频的；
（十四）蓄意干涉或破坏计划生育政策实施的；
（十五）其他极端化言论和行为。
第三章
预防、遏制和消除极端化
第十条
去极端化应当准确把握民族习俗、正常宗教活动、非法宗教活动与极端化行为的界限，区分性质，分类施策，坚持团结教育大多数，孤立打击极少数。
第十一条
去极端化应当坚持系统治理、综合施策、标本兼治，与教育培训、改善民生、关爱帮扶、脱贫致富、民族团结进步创建等紧密结合，实现相互促进。
第十二条
去极端化应当坚持正确的政治方向和舆论导向，弘扬主旋律，传播正能量；加强意识形态领域反渗透、反分裂斗争，禁止利用各种媒介宣扬极端化，扰乱社会秩序。禁止任何机构和个人借课题研究、社会调查、学术论坛等传播、宣扬极端化。
第十三条
去极端化应当开展大宣讲、大学习、大讨论，用现代科学文化知识教育群众崇尚科学、文明，用法律知识教育群众学法遵法，用宗教正信正本清源，驳斥邪说谬论，引导信教群众确立正信正行，自觉抵制极端化。
第十四条
去极端化应当做好教育转化工作，实行个别教育与职业技能教育培训中心教育相结合，法治教育与帮教活动相结合，思想教育、心理辅导、行为矫正与学习国家通用语言文字、学习法律、学习技能相结合，教育转化与人文关怀相结合，增强教育转化实效。
第十五条
去极端化应当加强流动人口服务管理，发挥社区、行业部门以及各类企业作用，做好流动人口去极端化工作。
第四章
政府及相关部门的主要职责
第十六条
各级人民政府及其各部门、各单位应当依照各自职责，做好去极端化工作。
第十七条
县级以上人民政府可以设立职业技能教育培训中心等教育转化机构和管理部门，对受极端主义影响人员进行教育转化，做好去极端化工作。
第十八条
民族、宗教部门应当开展民族宗教政策和民族团结宣传教育活动，开展民族团结进步创建活动，巩固完善宗教人士教育培训和服务管理机制，加强对宗教教职人员、宗教活动场所、宗教活动的服务管理，加强宗教出版物的审核，组织宗教教职人员做好讲经解经工作，引导正信正行。
会同有关部门依法治理非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播。
第十九条
司法行政部门应当组织、指导、协调有关法律法规的宣传工作，开展普法活动，培育和提高各族群众尊法、学法、守法、用法意识。加强监狱管理，防范遏制极端化在监狱传播，做好相关改造、教育、转化工作。
第二十条
公安机关应当依法防范打击极端化违法犯罪活动，配合相关部门做好非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法宗教网络传播的综合治理工作。防范打击利用互联网、移动存储介质等从事极端化违法犯罪活动、境外极端势力渗透破坏活动、非法出入境活动，加强对重点人员的管控。
第二十一条
教育转化管理部门应当组织、协调有关部门和职业技能教育培训中心等教育转化机构做好安全管理、教育教学、就业帮扶、回归社会、回归家庭和指导监督等工作，推动教育转化工作法治化制度化规范化。
第二十二条
教育部门应当防范极端化干预国民教育，加强对师生进行民族宗教政策、有关法律法规和科学知识教育，引导师生正确认识和对待宗教，加强教材、教学辅导材料审核，防范和抵御极端化向校园渗透。
第二十三条
文化部门应当弘扬社会主义核心价值观，倡导进步、开放、包容、文明、科学的理念，创新文化活动，引领文明风尚。加强基层文化设施建设，丰富文化产品，提高公共文化服务效能。加强文化市场监管，会同有关部门依法治理非法宗教宣传品。
第二十四条
新闻出版广电部门应当弘扬主旋律，强化去极端化宣传教育，提高出版物、广播影视节目的数量和质量，加强各类节目的审核，加强正面引导，增强各族群众自觉抵御极端化渗透的意识。
第二十五条
交通运输部门应当加强去极端化宣传教育，强化行业管理，防范极端化传播和渗透。
第二十六条
卫生计生部门应当组织开展去极端化宣传教育，防范极端化破坏计划生育政策实施和在医疗卫生场所传播。
第二十七条
网信、经信和公安等部门应当按照职责分工，加强对网站、论坛、微博、QQ、微信等自媒体和即时通讯软件的管理，及时发现含有极端化内容的不良信息，责令有关单位和个人停止传输、删除相关信息，或者关闭相关网站、关停相关服务。有关单位和个人应当立即执行，并保存相关记录，协助进行调查。
第二十八条
电信主管部门应当督促电信业务经营者落实对手机、声讯台、固定电话等通信工具中含有极端化内容的音频、留言、通话记录等监督制度和安全技术防范措施，防止含有极端化内容的信息传播。电信业务经营者发现含有极端化内容的信息的，应当立即停止传输，删除相关信息，留存证据，及时报案；对互联网上跨境传输的含有极端化内容的信息，应当采取技术措施予以阻断，协助公安机关进行依法处理。
第二十九条
民政部门应当依法加强婚姻、社会组织的登记和管理，防范和抵御极端化渗透。
第三十条
工商行政管理、质量技术监督等部门应当加强经营许可、注册登记和产品的生产经营管理，堵住源头，防止宣扬极端化的物品进入市场，并依法查处市场内宣扬极端
化的物品。
第三十一条
乡镇人民政府、街道办事处应当在上级人民政府领导和有关部门指导下，依法加强宗教事务管理，治理非法宗教活动、非法宗教宣传品等，指导村、居民委员会制定推行新型村规民约、居民公约等，提高法治化水平，建立常态化治理机制，依法做好去极端化工作。
第五章
社会各方面应当履行的责任
第三十二条
全社会应当共同参与去极端化工作。各族群众应当学法守法，树立对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，增强国家意识、公民意识、法律意识、中华民族共同体意识，践行社会主义核心价值观，自觉抵制和远离极端化。
第三十三条
职业技能教育培训中心等教育转化机构应当开展国家通用语言文字、法律法规和职业技能教育培训工作，组织开展去极端化思想教育、心理矫治、行为矫正，促进受教育培训人员思想转化，回归社会、回归家庭。
第三十四条
工会应当在工会组织、会员中进行有关法律法规、政策的宣传教育，组织开展去极端化活动，防范极端化在工会会员中传播。
第三十五条
共青团应当对青少年进行民族宗教政策和有关法律法规的教育，鼓励各族青少年交往交流交融，引导各族青少年抵制极端化、崇尚先进文化、适应现代生活。
第三十六条
妇联应当对妇女进行先进文化教育，加强对受极端化影响妇女的教育管理，引导帮助其融入现代文明社会，自觉抵制非法宗教活动和极端化。
第三十七条
科协应当在全社会普及科学知识、弘扬科学
精神、传播科学思想、倡导科学方法、讲好科学故事，引导各族群众崇尚科学、健康、文明的生产生活方式，提高科学认知能力，自觉抵制和反对极端化。
第三十八条
宗教团体应当对宗教教义教规作出符合时代进步要求的阐释，批驳极端的宗教思想观念，发挥在去极端化工作中的作用，引导信教群众正确处理法律与教规的关系，确立正信，抵制极端，做守法公民。
第三十九条
工商联、文联、社科联、学会、协会、基金会等各类社会团体和社会组织应当根据自身的特点和优势，做好去极端化工作。
第四十条
学校应当对师生员工加强民族宗教政策教育，增强反分裂、反渗透意识。发挥好教师在去极端化中的引导作用，教育学生崇尚科学、追求真理、反对迷信，抵制极端化。
任何组织和个人不得利用学校讲台、讲坛、论坛等，散布、传播极端化言论。
第四十一条
各级党校、行政学院、社会主义学院以及各类培训机构应当加强去极端化教育培训，推动去极端化宣讲教育进农村、进牧区、进社区、进企业。
第四十二条
高等院校及有关社科研究机构应当加强民族宗教理论和政策研究，加强去极端化研究。
第四十三条
宗教院校应当坚持宗教中国化方向，认真履行培养培训宗教教职人员职责，防范极端化渗透。
第四十四条
大众传媒、新兴媒体应当创新载体和方式，针对不同对象和受众特点，多渠道开展去极端化宣传活动。
第四十五条
公共场所的管理人员、公共交通工具、车站、机场等的工作人员，应当劝阻穿戴蒙面罩袍、佩戴极端化标志人员进入公共场所或者乘坐公共交通工具，并及时向公安机关报告。
第四十六条
企业应当履行去极端化的责任，教育引导员工爱岗敬业、遵规守法、团结和睦，反对极端化言论和行为。
第四十七条
家庭及其成员应当遵法、守法。家长应当以良好的品行影响子女，教育子女崇尚科学，追求文明，维护民族团结，抵制和反对极端化。
第四十八条
宗教教职人员应当向信教群众宣传相互包容、和谐共处、团结友善理念，将爱国、和平、团结、中道、宽容、善行等教义贯穿到讲经解经活动中，旗帜鲜明地批驳极端化，引导信教群众树立正信正行，抵御极端化的渗透。
第六章
法律责任
第四十九条
违反本条例规定的，依照《中华人民共和国反恐怖主义法》《中华人民共和国治安管理处罚法》以及《新疆维吾尔自治区实施〈中华人民共和国反恐怖主义法〉办法》等法律法规予以处罚。
第五十条
去极端化工作领导小组、部门、单位及其工作人员在去极端化工作中未履行职责的，由其所在单位或者上级主管部门给予批评教育，责令改正；情节严重的，对单位主要负责人、直接负责的主管人员和直接责任人员依法给予行政处分。
第七章
附则
第五十一条
自治区人民政府可根据本条例，制定去极端化的具体规定和办法。
第五十二条
本条例自公布之日起施行。
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