篇一：廉洁自律,严守底线
党员?部要严守廉洁?律“底线”廉洁?律是??党员?部的基本?为准则，是党员?部的??之本、处世之道和为政之要，也是党和?民对党员?部的基本要求。当前，有些党员?部在市场经济?潮中迷失?向，?向了腐败堕落，腐化堕落?先是从精神防线失守开始，理想信念缺失，必然导致思想蜕化变质、?为迷失?向，?旦失去拒腐防变免疫?，就会?步?步滑向违纪违法的深渊。古语?“吏不畏吾严，?畏吾廉；民不服吾能，?服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公?明，廉?威”。廉洁?律要求我们每个党员?部要守住法律底线、守住道德底线，要牢固树?廉洁的职业操守，真正在思想上筑牢拒腐防变的防线，要有恪守清廉的?度?觉，真正把不公不廉作为最?的耻辱；树?唯法是从、唯纪是尊的职业观念，进?步增强廉洁?律的意识，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律?之?，筑牢廉洁?律的防线，争做清正廉洁的的党员?部。要正确认识反腐倡廉?作中存在的问题。只有准确把握腐败源头、掌握腐败特点、认清腐败危害，才能有效防?腐败发?。当前腐败问题具有“集团化”、“?端化”、“部门化”、“年轻化”、“基层化”、“家庭化”的特点，是社会经济发展、资本主义思想作祟、?部队伍精神缺钙以及制度建设不完善共同作?的结果。要准确把握党纪党规的科学内涵和精神实质。党员?部必须遵循党的总章程，遵守党的纪律、国家法律以及党在长期实践中形成的优良传统和?作惯例，其中最关键的是遵守政治纪律和政治规矩。要加强《廉政准则》贯彻落实，建?反腐倡廉长效机制。“重修养以强魂，祛贪欲以守节”，唯有制度约束与?我约束相结合，才能筑牢拒腐防变的思想防线。党员?部要从??做起，做到“知”与“?”结合、“?律”与“他律”结合，始终保持“慎初”、“慎微”、“慎终”。
篇二：廉洁自律,严守底线
清正廉洁党课讲稿：守住廉洁自律的底线
今天，院里给我这次机会讲党课的机会，我就围绕法院干警应该如何在工作中、生活中守住廉洁自律的底线的一些感想心得和大家进行分享交流。给大家讲授题为“坚守廉政底线、树立良好形象，永葆党员干部初心本色”的专题党课。
一、端正思想认识，把纪律和规矩挺在法前
今年以来中央、省、市的监督执纪查处的违纪违法案件等数字上得到很好诠释。从最新公布的情况看：X年X-X月共有X名中管干部被查X人主动投案；全国查处违反中央八项规定精神问题X件，党纪政务处分X人，其中省部级X人，地厅级X人，县处级X人，乡科级及以下X人。这些数据，充分反映了中央“打虎”和地方“拍蝇”“除恶”“打伞”、刹“四风”的节奏不松、力度不减。今年以来，市委、市纪委监委持续用力加大对违反政治纪律规矩、违反中央八项规定精神和巡视巡察反馈问题的查处力度，在全市三次通报曝光了X起违反中央八项规定精神、工作失责、履职不力、充当人“保护伞”等典型案例，同时查处违法案件多起，今年X-X月，全市立案X个，处分X人，其中县处级X人，移送司法X人，其中县处级X人。处分人员中开除党籍X人，开除公职X人，撤职X人，留党察看X人。充分彰显了无禁区、零容忍的鲜明态度。我们如果对这些强力信号仍然熟视无
睹，缺乏敏锐性，就可能在思想上不自省，行动上不自警，产生违纪甚至违法的风险。这些案件的当事人无一例外都受到了党纪国法的查办，有被撤职免职的，也有给予党内严重警告处分的，最后都落到得不偿失的地步。以上这些案件，都是因为他们自身没有绷紧廉洁自律这根弦！
二、树立正确观念，认清党风廉政工作形势
党的十八大以来，着眼于新的形势任务，把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，标志着全面从严治党迈入新阶段、踏入新征程，具有里程碑式的深远历史意义。把党风廉政建设和反腐败斗争作为全面从严治党的重要内容，正风肃纪，反腐惩恶，党风廉政建设和反腐败斗争取得重大成效。以法院系统来说，相关资料显示，近年来全国法院系统查处违法违纪案件受到纪律处分和刑事追究人员。数据呈现出大幅下降的态势，足以表现近年来反腐力度之大，成效之明显。但也应当清醒地看到在当前社会深刻变革、外部环境复杂、诱惑考验增多的情况下，一些干警在遵守政治纪律和政治规矩、遵守法院廉政纪律等方面还存在着突出问题，少数干警的违纪违法行为对司法权威、司法形象、司法公信力造成了巨大伤害，严重败坏了人民法院形象，造成了极其恶劣的影响。从市中院目前情况来看，形势相当严俊。大家可能没什么感觉，今天我就给大家算一个帐，市纪委共X个纪检监察室，今年曾一度有X个室加一个干部监督室，共有X个室在
处理我院的案件线索，我算了下，今年已受到学纪处分X人，留置X人，市纪委监委现在调查已结束，即将立案审查人员数人人，从目前掌握的情况来看，那么今年全院受到党纪政纪处分或法律制裁的人数达近X人，还有一些有查办价值的问题线索，且是较重大的案件线索，还没来得急进行调查处理的还不算，这个数据是一个惊人的数据，这些年来除市交警支队当年处理人数超过这个比例外，估计一个单位一年内处理这么多人这么大比例在X再难找到。因此，我们必须充分认识到党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，始终坚持以零容忍态度惩治司法腐败，从严惩处各种违纪违法行为特别是法院干警充当诉讼掮客、以案谋私等行为，破除任何形式的“潜规则”，斩断司法腐败的“利益链”，坚决清除害群之马。人民法院能否践行从严治党，确保严格依法公正审判，这在相当程度上直接决定了我国全面推进依法治国的高度与深度。人民法院要树立不管党治党就是严重失职的观念，把党的领导体现到日常管理监督中，重要的是把纪律建设摆在更加突出位置。
三、坚守廉洁底线，永葆共产党员清廉本色
在对廉洁自律新要求进行系统学习之后，我们如何将廉洁持之为明镜、内化为修养、升华为信条呢?我认为可以四个方面做起。
一是要“敬”。要敬畏党纪国法，牢固树立法纪至上的意识，无论位多重、权多高，绝不允许有超越纪律、法律的特权，要用党纪国法扎牢思想的篱笆，时时检点自己、约束自己，耐得住寂寞，经得起考验，抵得住诱惑，决不能“人前豪言壮语、私下污泥浊水”。要敬畏权力，我们运用的司法权是由人民赋予的，人民赋予的权力只能用来为人民服务，万万不可以权谋私或放任家人利用自己的权力影响谋利。时刻要有如履薄冰、如临深渊的危机感，正确处理好权与责、权与利、权与情之间的关系。要敬畏群众，深入践行司法为民，在维护人民利益上下更大功夫，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，把“让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”为根本出发点和落脚点，真心实意地为民办实事、解难题，做到“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。
二是要“严”。要从严教育，坚持开展司法廉洁教育活动和党风廉政教育活动，通过开展形式新颖、内容丰富的主题活动，增强广大干警的警惕性。要从严管理，严格执行《领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究规定》和《司法机关内部人员过问案件的记录和责任追究规定》，对违纪违法行为从严惩处，坚决清除害群之马，保持法院队伍的纯洁。要从严监督，加强监督问责，深化司法公开，让司法权在阳光下运行，让暗箱操作没有空间、司法腐败无处藏身，以廉洁司法确保公正司法。
三是要“守”。____总书记曾说：“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值”。党员干部要坚守政治底线，坚定法治信仰，坚持正确的政治方向，在大是大非面前保持清醒的头脑，坚决抵制损害党的利益的行为，牢记党的性质和宗旨，始终以党和人民的利益为出发点。要坚守纪律底线，带头遵守纪律，以大局出发，不计个人利益。严格执行廉洁自律各项规定，以邹碧华同志等先进典型为榜样，以违纪违法反面典型为戒，筑牢自觉抵制腐败、清正廉洁司法的思想基础。要坚守做人底线，以身作则，以德服人，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。
四是要“敢”。面对大是大非要敢于亮剑，面对歪风邪气要敢于坚决斗争，自觉维护党纪条规的尊严。对纪律观念淡薄、作风松懈涣散的现象，既要定铁规、出重拳，又要发扬民主集中制，一针见血地指出，绝不当老好人、绝不能怕得罪人。对发生腐败案件和不正之风长期滋生蔓延的庭室，将实行“一案双查”、“倒查追责”，既要追究当事人的责任，又要追究两个责任者的责任。
全面从严治党永远在路上，廉洁自律始终是共产党员的先进本色。党员干部要始终不忘初心，将廉洁自律规范内化于心、外化于行，坚持理想信念宗旨“高线”，严守廉洁自
律底线，坚持公正司法、司法为民，为司法公信力再上新台阶做出新的贡献！
篇三：廉洁自律,严守底线
清正廉洁自律
第一篇：清正廉洁自律
清正、廉洁、自律
自古有曰：廉树威贪失信，廉兴国贪失家；执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊；在其位，谋其事，尽其责，廉其政。清正廉洁是中华民族的传统美德和优良传统，清正廉洁是为官从政者应有的品格。我国自古以来就有重廉、崇廉、促廉的良好传统。改革开放的今天，我们党一刻也没有放松过对党员干部清正廉洁的要求。纵观古今，大凡廉洁奉公的为官者，都是从细小细微处严以律己，做到俭朴无私，一身正气。
一、什么是清正廉洁
翻开中国悠久历史文化的漫长画卷，穿越渊源流传的五千年中华文明，先贤前辈用他们的浩然正气，铮铮骨气，向我们展示了一个又一个清正廉洁，务实为民的清官廉吏形象，他们用勤政，用清正为我们树立了廉政典范，铸就了人格丰碑。
“清”，就是党的干部要政治清醒。要深入学习中国特色社会主义理论体系，增强政治敏锐性，不断提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。要深刻认识经济社会快速发展和急剧转型带来的风险与挑战，冷静对待成绩，清醒分析问题。要永远与人民在一起，把人民群众当主人、当亲人、当老师。“正”就是党的干部要正气在身。做人要正派，办事要公正，从政要走正道。要坚持原则、敢于负责，不以私情废公事，不拿原则作交易。“廉”就是党的干部要为政以廉。要坚守信念防线、道德防线、法纪防线，不用公权谋取私利。要以最坚决的态度和最扎实的措施同用人上的不正之风和腐败现象作斗争，一手抓改革，从源头上防范用人腐败，一手抓整治，坚决不让跑官要官、买官卖官、拉票贿选者得利。“洁”就是党的干部要洁身自好。要加强品行修养，培养健康情趣，节制不良欲望，不去低俗场所。要择善而交，见贤思齐。
二、为何清正廉洁
1、清正廉洁是中华民族的传统美德。
我国自古以来就有重廉、崇廉、促廉的良好传统，清正廉洁不仅被视为“国之四维”，而且被视为“仕者之德”。纵观我国几千年的历史，凡是吏治比较严明、官风比较清正的朝代，必然繁荣昌盛；凡是吏治混乱腐败、官风腐化堕落的朝代，必然衰败不堪，甚至走向灭亡。无数能臣干吏都把清正廉洁奉为自己的从政为官之道，宋代名臣包拯曾说，“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”，表明了自己为官的立场；明代《官箴》中说，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”，被无数封建官员奉为自己的座右铭。在封建社会的“人治”条件下，老百姓把为民请命、伸张正义的好官、清官尊称为
“青天”，千百年来顶礼膜拜、广为传颂。东汉太守杨震以“天知、地知、你知、我知”为由拒收一个他曾经提拔过的人送来的十两黄金；明代清官海瑞宁可十年不升官，也不向上司送一文钱，宁可放弃大好前程，也要把贪官拉下马，被老百姓尊称为“海青天”??这些清正廉洁的故事，非常值得我们每位党员领导干部深思。
2、清正廉洁是我们党的优良传统。
无论是在战争年代还是在改革开放的今天，我们党一刻也没有放松过对党员干部清正廉洁的要求。
早在井冈山时期，就制定了《井冈山反腐败训令》，高度重视革命队伍的反腐倡廉建设；在抗日战争和解放战争时期，我们党又开展了多次整风运动，以此来保持党员干部队伍的清正廉洁；在中国革命胜利前夕，毛泽东同志就在七届二中全会上向全党发出了“两个务必”的号召。建国后，为适应新形势下反腐倡廉的需要，在党内设立了纪律检查委员会，在政府内设立了行政监察机构，还先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》、《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列法规，从而使反腐败斗争经常化、制度化和法规化。从一定意义上讲，我们党从胜利走向胜利的历史，也是一部共产党员清正廉洁，带领人民群众艰苦创业的历史。战争年代，我们的党员与人民群众同生死、共患难，上下之间，党群之间情同手足，形成了一套与人民群
众密切联系、清正廉洁的优良作风。井冈山时期，朱老总与战士同吃红米饭，同喝南瓜汤，同扛扁担去挑粮。党的十一届三中全会以后，邓小平同志反复地强调反腐倡廉，并领导全党在不搞群众性政治运动的情况下深入开展反腐倡廉工作，认真纠正群众反映强烈的不正之风，坚决打击走私、套汇、投机倒把、贪污受贿等严重经济犯罪活动，保证了改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行。
三、如何做到清正廉洁
清正廉洁是为官从政者应有的品格。纵观古今，大凡廉洁奉公的为官者，都是从细小细微处严以律己，做到俭朴无私，一身正气。
清朝康熙年间一名叫张清恪的官员，因为他政绩斐然被提升为督抚，面对亲朋好友送来的贺礼，他一概拒收。他说：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”可见他深知“防微杜渐”的道理，先有“防微”然后才可“杜渐”。我们党内涌现出以郑培民、牛玉儒等为代表的一大批党的优秀领导干部，他们身上突出的一点，就是“谨小慎微”。如郑培民同志，他无论工作调动、搬家还是儿子升学、女儿出嫁等，从不张扬，坚持“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”。他经常警示自己：“对待身外之物要铁石心肠。
“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。原中国海关总署副署长王乐毅在悔过书中写道：“我的堕落就是从‘不矜细行’中开始的。”他由起初的“送礼不要，请客不到”，逐渐“盛情难却”地收受财物，进而发展到“来者不拒，习以为常”，最终滑进了腐败的深渊。
终上所述，清正廉洁应从以下方面抓起：
1、提高自身素质，筑牢拒腐防变的思想道德防线。各级领导干部要自觉加强党性修养，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到一身正气、一尘不染，始终保持共产党人的高尚品格和革命气节。
2、从生活作风抓起。近年来被查处的腐败分子，大多是从生活细节逐步变质溃烂开始，从小节节节失守而导致大节沦陷不归。从这个意义上说，生活作风不是小事，严秉生活操守，是把牢反腐倡廉的第
一关。要把领导干部生活作风纳入党风廉政建设视野，把领导干部的社交圈纳入监督范围，帮助干部培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。
3、从秉公用权做起。权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民；以权谋私，就会祸害人民。一个领导干部如果在权力观上出现偏差，把权力当作为个人或小团体牟取私利的工具，就必然在行使权力的过程中出现滥用，滑向腐败的深渊。每一名领导干部都要经常想一想自己手中的权力是从哪里来的、应该为谁所用这个重要问题，防止手中的权力商品化、庸俗化。秉公用权，必须坚持原则、公私分明。这就要求领导干部认真处理好亲情与党性的关系，不仅要管住自己，还要管好家属和身边工作人员，不能为他们谋取不正当利益，更不能为他们的违纪违法行为提供保护伞。
清正廉洁无小事。马克思主义哲学由量变到质变的规律，正是对这句话内涵的深刻诠释。每一个党员干部特别是各级领导干部要做到为政清廉，思想上要强化“小节”意识，行为上要防微杜渐，从每个细节做起，筑牢反腐堤坝，这样才会坦坦荡荡做人，清清白白干事，做一个清正廉洁的人民公仆。
最后，让我们一起不断学习，加强自身党性修养，从思想源头上预防腐败，让我们的水带着清新的气息流入每个人的心间，接触甘甜的果实，让每位用户都以清水为镜感受到我们的纯净之心，当我们每一位水务人都一次镜而廉洁自省的时候，我们的生活必将更加和谐美好！
第二篇：清正廉洁自律学习心得
清正廉洁自律学习心得3篇
为了加强国有企业党风廉政建设、增强党员干部拒腐防变和抵御风险能力，促进企业全面、协调、健康发展，公司在五月份开展了党风廉政宣教活动。通过读廉政书籍、上廉政党课等“六个一”活动，更加深了我对廉洁从业的理解和坚守。我觉得作为一名国有企业管理人员应时常反思自己，经常用“规范”和“不准”检查对照自己，做一名廉政的公仆。以下是我对廉洁从业的几点心得体会：
一、要加强理论学习和党性锻炼，提高自己的思想和精神境界。
作为一名中层管理人员要以身作则，加强学习，树立正确的人生观、价值观和权力观，端正思想作风，提升思想境界，模范遵守国家和企业有关廉洁从业的各项规定。一个人如果平时不学习，放松了自我教育，久而久之就会忘记了自己的职责，思想上就会慢慢放松警惕，贪欲的思想可能就会逐渐滋长。学习对于一名政治工作部的负责人来说是很重要和必要的，通过政治理论学习可不断提高人的思想境界，淘冶人的情操，但有的人平时常以工作忙，没空等理由而不参加集体政治理论学习，这样不利于提高自己的思想觉悟。一个人经常不学习头脑很容易产生麻木，逐渐丧失警惕性，从而可能向犯罪迈出第一步。所以政治理论学习只能加强不能放松，作为一个中层管理人员更要挤出时间自觉参加政治学习，这样才能在思想上筑好防腐第一道防线。
二、要端正职业道德思想，增强道德观念。
一个人
如果没有良好的职业道德，就不会去干好本职工作，心思也不会放在企业发展上，而是会想方设法如何为自己捞好处，见利就图，有乐就亨，这种人最终不但害了自己，也害了企业。我们作为一名企业中层管理人员，要好好珍惜企业和职工赋予的权利，不要把干部岗位当作捞钱的本钱，为一时的贪欲而毁了自己。所以一定要端正好从业道德思想，要有道德廉耻观念，严守职业道德底线，在人生上要淡泊名利，淡定从容面对一切；在工作上要向上对得起企业向下对得起员工，尽心尽力为企业发展干好本职工作。
三、在加强作风建设廉洁从业上，党员干部应做好四个方面的表率。
一是在学习理论、坚定共-产主义理想信念上作表率；二是在增强贯彻执行党的基本路线、方针政策和自觉性上作表率；三是在加强学习，不断提高管理水平和业务水平上表率；四是在增强拒腐防变的能力上作表率。作为领导干部，就要襟怀坦白，光明磊落，一身正气；就要严于律己，身体力行，率先垂范，起好模范带头作用。通过自己的模范行动，做到一级抓一级，一级带一级，处处有成效。要时刻保
持艰苦奋斗的作风，做到自重、自盛自警、自励，堂堂正正做人，勤勤恳恳工作，清清白白做官。任何时候、任何条件下，都能安得下心、守得住身，既管好自己，也管好家人和下属，做到慎独、慎欲、慎权、慎微，增强拒腐防变的能力，成为广大党员面前的一面旗帜。
清正廉洁自律学习心得3篇
身为一名税收执法者，税官难免被许多用心良苦者备加“关注”，因此时常会受到各种各样的“礼遇”：有敬送礼金的、有恭请赴宴的、有精心关照的、有曲意奉承的、还有鞍前马后“辛苦效力”的……如果我们的税官不懂得说“不”，对所有“礼遇”都不便说“不”、不忍说“不”、不敢说“不”或舍不得说“不”，那么税官心中那台用“公正”铸就的天平就很可能会倾斜，那么税官肩上那枚庄严而神圣的金色税徽就会渐渐褪去原有的光芒。因此，税官应该学会说“不”，学会在人情、权势的干扰面前推辞，学会在金钱、美色的诱惑面前推辞。
说“不”做起来也许并不容易，面对干扰与诱惑，有许多的税务人员就缺乏说“不”的勇气和说“不”的艺术，更有甚者乐于此道而不愿说“不”。有些人不愿推辞“物质利益”，整日里象庙中的“佛爷”一样，安然自得、泰然自若地接受来自四面八方的“香火供奉”，无论吃穿用度皆来者不拒、统统“笑纳”，可谓“大肚能容”；还有的人不愿推辞“口腹之欲”和“精神享受”，有请必到，有宴必赴，广交朋友，忙于应酬，终日沉迷于“灯红酒绿”之中、沉醉于繁华喧闹之地。
学会说“不”，必须首先树立起一种精神信仰。税务工作是一项公正崇高的事业，为了保持公正的税务形象，为了坚持税收的公正原则，税官必须平心静气，清心寡欲，淡泊明志，廉洁自律，这样才能在经济大潮中耐得住寂寞，不为灯红酒绿所动，不为花花世界所迷，把各种干扰和诱惑挡在心灵之外。学会说“不”，必须加强法纪观念。税官必须在思想意识中设立“隔离带”，把人情、权势、金钱、美色隔开，学会内敛，婉拒诱惑，行动上始终远离法纪“高压线”，严格地自我约束八小时之外的活动，对一切可能影响税务干部形象的交往
都要坚决拒绝。只有这样才能做到依法收税，依率计征，公正执法，为国聚财。
税官应该学会推辞。固然，税官不是生活在真空之中，也食人间烟火，也需要亲朋好友，也需要感情抚慰。但是，税官如果按照所谓的官场和名利场的游戏规则来安排自己的生活，那么，其思想境界、道德修养都会与税官的职业要求格格不入，利欲熏心、蝇营狗苟的行为，在纳税人心中的公正形象必然会败坏。
税官应该学会说“不”。说“不”本身就是一种选择，对酒宴说“不”可以获得清静与超脱；对礼金说“不”，可以保持从容与清白；对一切不正当的说“不”，可以使自己的执法行为不至于受人牵制……总之“千里之堤，毁于蚁穴”，只要有违公正、诚信、文明的准则，税官就应该断然说“不”。
税官应该会说“不”。说“不”是一种坚守，是人生道路上不可或缺的一道风景。学会说“不”税官才能保持公正、无私的品格；学会说“不”税官才能恪守职责、忠于税法；学会说“不”税官才会与纳税人心连心，才能做三个代表忠诚的实践者。税官惟有学会说“不”，才能真诚地对待税官这个神圣蓝色的职业，才能勤勉工作，秉公执法，与时俱进，开拓创新。
热闹与喧哗注定与税官无缘，虚荣与富贵不是税官之所求。既然选择了这个崇高的事业，税官就注定要学会说“不”，就注定要在一片淡雅的心境中放飞深蓝色的梦。
清正廉洁自律学习心得3篇
为了进一步提高干部队伍的整体素质，切实解决干部作风中存在的突出问题，提高机关行政效能，按照上级机关的有关会议精神和部署，__县在3月5号召开了转变机关工作作风动员大会，在活动开展以来，通过一段时间的学习，具体有以下几个方面心得与体会：
首先，要充分认识转变干部作风加强机关行政效能建设的重要性。党的作风体现着党的宗旨，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。加强干部作风建设是全面贯彻落实科学发展观的必然要求，是构建社会主义和谐社会的必然要求。
干部作风好，才能推动经济社会又好又快发展，才能营造和谐的党群干群关系，才能自觉抵御消极腐败现象的侵蚀。做为一个干部职工要根据新形势新任务的要求，全面加强思想作风、生活作风建设，工作作风建设，勤奋好学、学以致用，心系群众、服务人民，真抓实干、务求实效，艰苦奋斗、勤俭节约，顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事，秉公用权、廉洁从政，生活正派等八个方面的良好作风。才能进一步树立干部职工的良好形象，有力促进全面建设小康社会、加快构建社会主义和谐社会，加快科学发展、构建和谐马吉。
其次，要正视和克服自身存在的差距和不足，坚持不懈地学习邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观，以基本理论作为我们行动的指南。要自觉地加强思想改造，努力改造自己的主观世界，真正理解我们党全心全意为人民服务的宗旨，扎扎实实地树立为人民服务的思想。
科学发展观要靠科学求实的态度和真抓实干的作风来贯彻落实，优良作风是推进事业发展的重要保障。应该始终保持振奋的精神和良好的作风。要把思想和行动到乡党委、政府的要求上来，认真做好转变干部作风加强，机关行政效能建设活动。
第三，要脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个干部职工的职责。无论自己从事什么工作，都要树立高度的责任心和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，要做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实；要倾听群众呼声，关心群众疾苦，为群众办实事，办好事”。建设有中国特色的社会主义的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。全心全意为人民服务是我们党的宗旨，全心全意为人民服务是我们的天职。
第四，要善于学习，掌握工作的本领。在社会主义市场经济条件下，我们从事的工作，面临许多新问题，新矛盾，新内容，没有雄厚的文化知识，现代科技知识，有再好的愿望，也只能是事倍功半。因此在任何时候都必须不断地更新知识，丰富自己的工作技能和实践本领，善于在工作中开拓创新，提出新的思路和见解，这样才能把良好
的愿望和实际工作效果结合起来，实现动机与效果的。
总之，从现在做起、从我做起、从小事做起，对自己的思想作风、工作作风进行认真的对照检查，坚定为民、开拓、务实、清廉的科学发展观；立党为公、执政为民的宗旨；求真务实的工作态度；廉洁自律的人生习惯，以良好的精神状态和工作作风，做好本职工作。
第三篇：清正廉洁自律
清正、廉洁、自律
自古有曰：廉树威贪失信，廉兴国贪失家；执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊；在其位，谋其事，尽其责，廉其政。清正廉洁是中华民族的传统美德和优良传统，清正廉洁是为官从政者应有的品格。我国自古以来就有重廉、崇廉、促廉的良好传统。改革开放的今天，我们党一刻也没有放松过对党员干部清正廉洁的要求。纵观古今，大凡廉洁奉公的为官者，都是从细小细微处严以律己，做到俭朴无私，一身正气。
一、什么是清正廉洁
翻开中国悠久历史文化的漫长画卷，穿越渊源流传的五千年中华文明，先贤前辈用他们的浩然正气，铮铮骨气，向我们展示了一个又一个清正廉洁，务实为民的清官廉吏形象，他们用勤政，用清正为我们树立了廉政典范，铸就了人格丰碑。
“清”，就是党的干部要政治清醒。要深入学习中国特色社会主义理论体系，增强政治敏锐性，不断提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。要深刻认识经济社会快速发展和急剧转型带来的风险与挑战，冷静对待成绩，清醒分析问题。要永远与人民在一起，把人民群众当主人、当亲人、当老师。“正”就是党的干部要正气在身。做人要正派，办事要公正，从政要走正道。要坚持原则、敢于负责，不以私情废公事，不拿原则作交易。“廉”就是党的干部要为政以廉。要坚守信念防线、道德防线、法纪防线，不用公权谋取私利。要以最坚决的态度和最扎实的措施同用人上的不正之风和腐败现象作斗争，一手抓改革，从源头上防范用人腐败，一手抓整治，坚决不让跑官要官、买官卖官、拉票贿选者得利。“洁”就是党的干部要洁身自好。
要加强品行修养，培养健康情趣，节制不良欲望，不去低俗场所。要择善而交，见贤思齐。
二、为何清正廉洁
1、清正廉洁是中华民族的传统美德。
我国自古以来就有重廉、崇廉、促廉的良好传统，清正廉洁不仅被视为“国之四维”，而且被视为“仕者之德”。纵观我国几千年的历史，凡是吏治比较严明、官风比较清正的朝代，必然繁荣昌盛；凡是吏治混乱腐败、官风腐化堕落的朝代，必然衰败不堪，甚至走向灭亡。无数能臣干吏都把清正廉洁奉为自己的从政为官之道，宋代名臣包拯曾说，“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”，表明了自己为官的立场；明代《官箴》中说，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”，被无数封建官员奉为自己的座右铭。在封建社会的“人治”条件下，老百姓把为民请命、伸张正义的好官、清官尊称为
“青天”，千百年来顶礼膜拜、广为传颂。东汉太守杨震以“天知、地知、你知、我知”为由拒收一个他曾经提拔过的人送来的十两黄金；明代清官海瑞宁可十年不升官，也不向上司送一文钱，宁可放弃大好前程，也要把贪官拉下马，被老百姓尊称为“海青天”??这些清正廉洁的故事，非常值得我们每位党员领导干部深思。
2、清正廉洁是我们党的优良传统。
无论是在战争年代还是在改革开放的今天，我们党一刻也没有放松过对党员
干部清正廉洁的要求。
早在井冈山时期，就制定了《井冈山反腐败训令》，高度重视革命队伍的反腐倡廉建设；在抗日战争和解放战争时期，我们党又开展了多次整风运动，以此来保持党员干部队伍的清正廉洁；在中国革命胜利前夕，毛泽东同志就在七届二中全会上向全党发出了“两个务必”的号召。建国后，为适应新形势下反腐倡廉的需要，在党内设立了纪律检查委员会，在政府内设立了行政监察机构，还先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》、《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一
系列法规，从而使反腐败斗争经常化、制度化和法规化。从一定意义上讲，我们党从胜利走向胜利的历史，也是一部共产党员清正廉洁，带领人民群众艰苦创业的历史。战争年代，我们的党员与人民群众同生死、共患难，上下之间，党群之间情同手足，形成了一套与人民群众密切联系、清正廉洁的优良作风。井冈山时期，朱老总与战士同吃红米饭，同喝南瓜汤，同扛扁担去挑粮。党的十一届三中全会以后，邓小平同志反复地强调反腐倡廉，并领导全党在不搞群众性政治运动的情况下深入开展反腐倡廉工作，认真纠正群众反映强烈的不正之风，坚决打击走私、套汇、投机倒把、贪污受贿等严重经济犯罪活动，保证了改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行。
三、如何做到清正廉洁
清正廉洁是为官从政者应有的品格。纵观古今，大凡廉洁奉公的为官者，都是从细小细微处严以律己，做到俭朴无私，一身正气。
清朝康熙年间一名叫张清恪的官员，因为他政绩斐然被提升为督抚，面对亲朋好友送来的贺礼，他一概拒收。他说：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”可见他深知“防微杜渐”的道理，先有“防微”然后才可“杜渐”。我们党内涌现出以郑培民、牛玉儒等为代表的一大批党的优秀领导干部，他们身上突出的一点，就是“谨小慎微”。如郑培民同志，他无论工作调动、搬家还是儿子升学、女儿出嫁等，从不张扬，坚持“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”。他经常警示自己：“对待身外之物要铁石心肠。
“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。原中国海关总署副署长王乐毅在悔过书中写道：“我的堕落就是从‘不矜细行’中开始的。”他由起初的“送礼不要，请客不到”，逐渐“盛情难却”地收受财物，进而发展到“来者不拒，习以为常”，最终滑进了腐败的深渊。
终上所述，清正廉洁应从以下方面抓起：
1、提高自身素质，筑牢拒腐防变的思想道德防线。各级领导干部要自觉加强党性修养，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到一身正气、一尘不染，始终保持共产党人的高尚品格和革命气节。
2、从生活作风抓起。近年来被查处的腐败分子，大多是从生活细节逐步变质溃烂开始，从小节节节失守而导致大节沦陷不归。从这个意义上说，生活作风不是小事，严秉生活操守，是把牢反腐倡廉的第一关。要把领导干部生活作风纳入党风廉政建设视野，把领导干部的社交圈纳入监督范围，帮助干部培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。
3、从秉公用权做起。权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福人民；以权谋私，就会祸害人民。一个领导干部如果在权力观上出现偏差，把权力当作为个人或小团体牟取私利的工具，就必然在行使权力的过程中出现滥用，滑向腐败的深渊。每一名领导干部都要经常想一想自己手中的权力是从哪里来的、应该为谁所用这个重要问题，防止手中的权力商品化、庸俗化。秉公用权，必须坚持原则、公私分明。这就要求领导干部认真处理好亲情与党性的关系，不仅要管住自己，还要管好家属和身边工作人员，不能为他们谋取不正当利益，更不能为他们的违纪违法行为提供保护伞。
清正廉洁无小事。马克思主义哲学由量变到质变的规律，正是对这句话内涵的深刻诠释。每一个党员干部特别是各级领导干部要做到为政清廉，思想上要强化“小节”意识，行为上要防微杜渐，从每个细节做起，筑牢反腐堤坝，这样才会坦坦荡荡做人，清清白白干事，做一个清正廉洁的人民公仆。
最后，让我们一起不断学习，加强自身党性修养，从思想源头上预防腐败，让我们的水带着清新的气息流入每个人的心间，接触甘甜的果实，让每位用户都以清水为镜感受到我们的纯净之心，当我们每一位水务人都一次镜而廉洁自省的时候，我们的生活必将更加和谐美好！
第四篇：为官清正
为官清正——《观焦裕禄》有感
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有以身试法的人……这就是中国的脊梁。”
一年零三个月，在兰考人民心中，他是永远的书记。一个将自己的名字与生命刻在了这片土地上，让人们口碑相传，永远铭记。在百姓的泪光中，他得以永存。他是这个时代的民族记忆，焦裕禄倾其一生所践行的中华民族艰苦奋斗、自强自立、坚忍不拔的精神正是我们这个时代的印记，是我们为官做人的楷模。
这是我看完《永远的焦裕禄》之后的感想。
对于很多人来说，焦裕禄是不陌生的。60年代，他“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的事迹，通过新华社记者穆青等同志的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》，如春风吹拂，迅速传遍神州大地，可谓老少皆知。然而对于70、80后的我们，对焦裕禄的精神、对那个热血似火的时代并没有切身的体会，我对焦裕禄的事迹最直观的感受也是在观看电影《永远的焦裕禄》之后。
如果只用电影的角度来看，《永远的焦裕禄》这部影片貌似主线不清晰，只是段段地列举了焦裕禄的领导、同事、子女以及宣传、研究焦裕禄事迹和精神的作家、学者的动情讲述，没有波澜起伏的情节，没有一个清晰的大框架。然而这部没有焦裕禄直接演绎一个片段的电影，却通过一句句话的叙述为我们描绘出了一个真实可感，血肉丰满的人民公仆，将“大道之行也，天下为公”的古圣贤语赋予了当代意义的共产党人的成长历程，再现了他之所以成为全国人民公认的德政楷模的人生轨迹。50年前，一颗伟大的心脏停止了跳动，这颗心里“装着全体人民，唯独没有他自己……”他就是全国人民公认的人民的好公仆、县委书记和广大党员干部的好榜样——焦裕禄。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是文天祥被元军所俘，宁死不降，被囚于一土牢时抒发他赤心为国高尚抱负的两句诗。焦裕禄没有这样豪迈的诗篇，只有他临终前对组织上唯一的要求，就是“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。然而，他也和中国历史上一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。
50年后的今天，经过血与火、发展与挫折、前进与腾飞的风风雨雨，发展到今天，无论是经济的发展，人民的生活，还是在世界面前
的国际地位，都发生了翻天覆地的变化。然而人们面对商品经济的大潮冲击，对物质追求与价值观念都发生了巨大的变化。“酒绿灯红”的腐蚀性，腐朽思想文化的渗透性，以及封建迷信和伪科学的欺骗性，几乎无孔不入地侵入社会。一些正气不盛、“底气”不足的人，纷纷被“邪气”熏得昏昏然，飘飘然，不知其所以然，美丑不辨，正误不分。国家重点扶持的贫困县、吉林省靖宇县原县委书记李铁成主持全县工作15年，全县经济停滞不前，他本人却利用职权大肆卖官敛财。国家能源局煤炭司副司长魏鹏远贪污受贿被带走时，办案人员在其家中发现了上亿元现金，16台点钞机当场烧坏了4台。1999年，兰考第八任县委书记宗家邦酒后脱口而出“提起焦裕禄精神就烦”被媒体曝光，引起舆论一片哗然。这些所谓的人民公仆与50年前焦裕禄为民务实、清正廉洁相比，简直是天上地下。我想宗家邦作为县委书记那么不懂分寸出此狂言自有他的根由，说明焦裕禄精神确实让他压抑很久，他骨子里是讨厌焦裕禄的，出此与其身份极不相称的狂言，只不过是一种总爆发而已。焦裕禄为了兰考的发展呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，是县委书记学习的好榜样。他全心全意为人民服务的精神至今仍广为传颂，他崇高的公仆形象至今仍为人们深深忆念。但是我们也不能不看到，在我们的工作中确实有一听到焦裕禄精神就烦的领导干部，因为焦裕禄讲的是奉献，脑子里想的是百姓的冷暖，而他们讲的是如何索取，想的是挥霍与享受。媒体上近来披露高官纷纷落马的宗宗大案要案，就足以证明一听焦裕禄就烦，并与焦裕禄精神背道而驰的人远不止宗家邦一个，而是大有人在。
曾经在网上看到一名学者在焦裕禄逝世40周年之际写下《假如中国有2000个焦裕禄》一文，呼唤中国2000多个县的县委书记都能像焦裕禄一样清正廉洁。对于这种呼唤，有的说：“时代变了，人们的自主意识强了，价值观念也不同了。当年焦裕禄具有的魅力，如今没有吸引力了。”有的说：“在发展市场经济的今天，人们只关心个人，焦裕禄那一套不时兴了。”还有的说：“穷日月才需要焦裕禄。如今富了，人心不同了。”很多年轻人在看焦裕禄事迹时会怀着猜疑的心态，甚至不会去看。
我认为产生这种疑问的人都是没有真正理解焦裕禄精神。尽管现在是一个认真对待权利、尊重个人利益诉求的时代，但焦裕禄精神并没有形成与这个时代的冲突，相反，我们更加需要焦裕禄这种对社会和民族命运的担当与奉献的精神。只要中华民族的人文精神不“过时”，那么焦裕禄精神就永远不会“过时”。
有人说：“记住了一个人，也就会记住他所在的时代”。面对历史的滚滚大潮，不知有多少帝王将相随着时光的流逝而渐渐被人遗忘，然而每个时代却总有一些人虽无多少显耀的功绩，却用其最朴素无华的行动被人们铭记，成为一个时代的记忆。文天祥、海瑞、谭嗣同、雷锋、孔繁森、任长霞……一个个名字，熟悉而响亮。他们共同筑成了中华民族人文精神的长城，他们都共同拥有一种为民请命、敢于担当和奉献的浩然正气。气或许就是精神。人是需要一点精神的。气作为一种精神，并不是自然生成的，它需要培养、激发、鼓励、保持。它是生命的源泉，同时也是力量的源泉。生命微弱，必然气衰力竭；生命旺盛，必然朝气蓬勃。所以，一个人要有人气，一个国家要有民气，一个军队要有士气。这种气，应该是生气、朝气、浩然之气，而不是暮气、死气。这种浩然正气，什么都不能战胜它，什么都能被它战胜！这种浩然之气，也正是我们民族精神的核心内容。我想我们最需要向他们学习的也就是这股浩然正气。
针对中国在高速发展过程中出现的一些问题，许多有识之士人开出了很多医治办法，如加快法制建设，完善政府结构，做好依法行政，加强社会监督等等。这些固然重要，但我认为，最根本的还少一个，那就是要在国民之间、社会之间养造一种正气。近代中国在辛亥革命后制定出的五权宪法在当时亚洲甚至全世界来说，都是极为先进的，可国家和社会的状况却是越来越差，各级官员都视法律为粪土，人民大众也大都麻木不仁，先进的制度也被一次又一次的嘲弄。而今社会也是如此，如果没有清正廉洁、公道正派的法官，即使你有再多再好的法律，照样也会出现冤假错案——这大概就是歪嘴和尚念歪经的“道理”。比如2003年，因缺少暂住证而在广州收容救治站被殴打致死的孙志刚事件发生后，人们都把目光盯在《遣送条例》上，说它是
什么“恶法”，然而如果你仔细翻翻这个条例，却并没有允许打人的条文。只有当一些执法者为了部门和个人的私利，把“流动人口”当作摇钱树月月收取“人头税”的时候，这个条例才变得面目可憎起来，也就是有了恶人恶官才有了“恶法”。
正气盛不起来，邪气必会袭来。记得在看警示教育中，有一位在“前腐后继”中下马的官员在忏悔录说，他刚就任时也曾立志扭转某些不好的风气。在班子内部，他以身作则，带头抵制不正之风。比如对于送礼一律拒绝，不搞拉拉扯扯的庸俗的事情等。有一次他因病住进了医院，对那些以看望的名义送礼者一律拒之门外。结果，社会上传言：说他拒接的都是一些不值钱的礼品，而一些数额大的都暗中收下了。在年终领导班子成员测评中，这位官员获得的优秀票不及其他成员，为了能使自己的工作正常开展，他最终也慢慢走上了不归路。这个事情不能不展现了一个严酷的现实：面对恶浊的环境，要么“睁一只眼闭一只眼”；要么与之同流合污；要么“水土不服”一走了之。在这种环境之下，按着适者生存的法则，像焦裕禄这样一身正气的县委书记自然无法生存。
由此我想起了2003年，温家宝总理在接受美国《华盛顿邮报》总编唐尼采访时，曾谈到作为国家总理的感受，他说：“我感觉担子很重，工作难度很大，工作也做不完。13亿，是一个很大的数字，如果你用乘法来算，一个很小的问题，乘以13亿，都会变成一个大问题。如果你用除法的话，一个很大的总量，除以13亿，都会变成一个小的数目。”正如当下正在深入开展的反腐倡廉和群众路线教育实践活动，如果普通群众认为这是共产党员的事儿，普通党员又都认为这是党员干部的事，人人都期于他人，那么活动也就永远只会浮于社会表面，结果也只会大打折扣，中国即使有2000个能干的总理，也会感到很累，因为下一个念歪经的歪嘴和尚也许就在这一个个的普通党员、普通群众中不断地走了出来。
十年前学者发出的那份《假如中国有2000个焦裕禄》的假设，很多人说他天真，但我赞同作者这种假设，但同时也呼吁焦裕禄的精神不仅需要中国2000多个县委书记学，8000多万共产党员学，它值得
所有的中国人学。他是中华民族的一份精神不动产，是民族精神的脊梁，我们要学习他身上所体现出的“天下为公”的奉献精神，“厚德载物”的人格精神，“经世致用”的责任精神，“仁者爱人”的博爱精神，“自强不息”的进取精神，“革故鼎新”的变革精神，“克勤克俭”的艰苦奋斗精神，让社会的正气长存，英雄常在！只有这样，13亿这个很大的数字，才能真正除以13亿，变成一个小的数目。中国才能彻底摆脱千百年来历史轮回的厄运，实现政治清明、人民安乐的和谐社会。
因此，电影《永远的焦裕禄》的热映，正是一种呼唤，也是一种期待。
第五篇：清正廉明
清正廉明
喻于物，廉是莲花。以莲花喻廉，在于莲花洁身自爱的高贵品行。古文曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。莲花，身陷淤泥却纤尘不染，不显媚态，不随风摇摆做事先做人。廉洁者，身处物欲横流，人心不古的社会中必像莲花不受沾染，不随世俗，恪守志节。喻于人，廉是一种人生态度死教我们怎样做人的明灯。廉政者，必持淡泊名利，坚守底线。若沉浮于浮华功利，痴迷于权利嗔念，则非廉也。“两袖清风朝天去，免得阖闾话短长”，为政即使清贫，亦不追名逐利，保持淡泊以明志，宁静以致远的人生态度，清正廉明，廉始于克己勿念。禅道有云：贪欲是许多灾祸的根源。人们的烦恼来源于贪恋不应当的拥有，不值得追求的东西。纵观那些不懂怎样做人一生追名逐利，玩弄权力者，均是“多藏苟得不敢言富，饱食嗟来不胜饥”地抑郁寡欢，惶惶不可终日。欲廉者，需放下贪念，不为金钱名利所惑，不因掌声名誉迷失了方向。谨记做人道理，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。清正廉明，持志不动。廉，需保持一颗平常心。面对错综复杂的世界、面对诱惑纷飞的社会、面对政绩业绩的压力，欲廉者需保持一颗务实的平常心，做事先做人。《无门关》诗云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。以平常心面对这瞬息万变的世界，胜固欣然败亦喜。为民谋福祉，是为政者的使命，亦是廉政者的人生修炼。保持一颗平常心坚守做人原则，多一点务实，少一点浮躁，多一点公心，少一点私心，踏实地为群众干一番事业为政之德，在于常修廉洁之心，为政之要在于永保廉洁扬务实。溺奢靡、重贪欲、失廉洁，骥走崖边缰难勒，站直了做人。念民意、慎存私，重实干，沧海一世正气存，不愧赤胆不负民。廉是我们学会做人的第一步，在历史上廉洁奉公的千古名臣有很多，比方大家茶余饭后津津乐道的韩擒虎、包拯、于成龙……还有好多历史上没有留下姓名的这些先烈的高风亮节指引我们怎样做人。接下来极就介绍下一下北宋一代名臣包拯。
包拯生于宋真宗咸平二年(999年)，于宋仁宗天圣五年(1027年)考中进士[5]，被授任为大理评事，出任建昌县(今江西永修)知县。因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州(今安徽和县)监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。传说中还有另外一种说法包家清贫，包拯出生不久，父母去世。嫂子就把包拯与自己的儿子一起抚养，喂包拯奶，喂儿子粥，将其养育成人，并聘请老师，教诲他做人与处世让他成为一个正直的人。可以说，没有嫂子，就没有后来的包拯。贤惠的嫂子如同母亲一样，因此被包拯尊称为“嫂娘”。
景祐四年(1037年)包拯才赴京听选，获授天长(今属安徽)知县。庆历元年(1041年)，包拯调任端州(今广东肇庆)知府。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，他在任满一年没拿一方砚台回家。庆历五年(1045年)八月，包拯担任契丹正旦使，出使辽朝，完成了使命。回朝后，包拯根据自己在辽朝的观察，上疏建议朝廷挑选“素习边事”的将领守边，并重视代州(今山西忻州代县)的将领选择，以应对边境突发的情况。此后历任三司户部判官，于庆历六年(1046年)六月左右出京任京东路(治今河南商丘)转运使。庆历七年(1047年)四月，改任尚书工部员外郎、直集贤院、陕西转运使。庆历八年(104年)五月二日，包拯调任河北路(治今河北大名)转运使，六月二十二日，入朝任三司户部副使，秦陇斜谷务所，需要造船木材，不过一律向百姓征收索取，又七个州交纳河桥竹索的赋税，一般有几十万，包拯都奏请加以废除。辽朝在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备，仁宗命令包拯去河北调发军粮，包拯说：“漳河地区肥沃的土壤，百姓不能耕种，邢、沼、赵三州农田一万五千顷，一概用来牧马，请求把这些全都分给百姓。”仁宗听取了他的意见。解州盐法规定使百姓困竭，包拯前去加以经营管理，请求一概与商贩流通交换。皇祐二年(1050年)，包拯受任为天章阁待制、知谏院。他多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐魏徵的三条奏疏，希望放在座位右侧，作为借鉴。又上言天子应当明于听取采纳，分辨朋党，爱惜人才，不坚持先入为主的说辞，一共七件事请求废除苛刻不宽厚的做法，抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令，戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说。朝廷大多加以施行。当时，张贵妃(温成皇后)的父亲张尧佐被任命为淮康军(治今河南汝南)节度使、群牧制置使、宣徽南院使、景灵宫使，右司谏张择行、唐介与包拯一起奏论此事，认为应追夺对张尧佐的任命，或者选择宣徽、节度中的一个授予。最终，张尧佐辞去了宣徽使、景灵宫使之职皇祐四年(1052年)十月，除任龙图阁直学士、河北都转运使。曾经提议太平无事时把军队调到内地，没有答复。至此时，请求：“解除河北驻守军队，把他们分布在黄河以南的兖、郸、齐、濮、曹、济各郡，如果有紧急情况，没有误时的忧虑。如果说驻守军队不能立刻削减，请求训练民兵，稍加供给干粮，每年的费用，不到驻守军队一个月的开支，一个州的赋税，那么供给的人数就多了。”没有答复。数月后，转任高阳关(今河北高阳东)路安抚使。同年七月，调知瀛州，各州用官府的钱做买卖，年累计亏负十多万，都上奏加以除去。因丧子请求任政务清简的州郡任职，遂改知扬州，又转知庐州，并加刑部郎中，至和二年(1055年)十二月，包拯因担保推荐官员失误获罪，贬官兵部员外郎、知池州(今安徽池州)。嘉祐元年(1056年)八月，复职刑部郎中、知江宁府。同年十二月，被召任权知开封府，迁升右司郎中。嘉祐三年(1058年)六月，升为右谏
议大夫、权任御史中丞，包拯上奏说：“太子的位置空缺已经很久了，天下人都为此感到担忧，陛下这么长久地不作出决定，是为什么呢?”仁宗问他说：“你认为立谁为好呢?”包拯回答道：“臣下无能，还没有考虑，臣请求早立太子，是为宗庙万世之大计着想的。陛下问臣想立谁，这是怀疑臣。臣已是六十岁的人了，又没有儿子，并不是为自己和后代邀宠考虑的啊!”仁宗听了大为高兴，说：“这件事还要慢慢商议。”他请求裁减内侍，减少不必要的费用，按条文督促各路监司尽忠职守，御史府可以自己举荐所属官员，减少官吏一年的休假日期，这些建议都得以施行。七月，以权御史中丞职领转运使、提点刑狱考课院，他以实际行动告诉我们做人的道理。
包拯以廉洁著称，他执法严峻，不畏权贵做事先做人。任监察御史及知谏院时，为肃正纲纪，惩处贪官赃吏，他弹劾贩卖私盐以牟取暴利的淮南转运按察使张可久、役使兵士为自己织造一千六百余匹驼毛缎子的汾州(今山西汾阳)知州任弁及监守自盗的仁宗亲信太监阎士良等，其中影响最大的是弹劾王逵。王逵曾数任转运使，巧立名目盘剥百姓钱物。激起民变后，又派兵捕捉，滥用酷刑，惨遭其杀害者不计其数，因而民愤极大。但王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系密切，又得宋仁宗青睐，故有恃无恐。为此，包拯连续七次上章弹劾，最后一次更直接指责仁宗说：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何!”其言激切刚直，朝野震动，舆论汹汹，朝廷终于罢免了王逵。任地方官时，包拯也善于体察民情，兴利除弊，因而颇有政绩。任京东转运使时，他曾巡察各地访问贫困冶铁户，并据实情申报转运司，豁免了这些户所欠的官铁，同时又鼓励有能力者开炉冶铁，发展生产。
嘉祐七年(1062年)五月，包拯在枢密院视事时，突然得病。同月二十四日(7月3日)，包拯病逝，终年六十四岁。仁宗亲临吊唁，并为其辍朝一日。追赠礼部尚书，谥号孝肃。包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成为清廉的象征。是教我们怎样做人的表率，包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，在中
国民间传说中包龙图生前日审人间案，夜去阴间审理阴案，包拯申张正义，天下闻名。不仅蒙受冤屈的人找包拯申冤，连蒙受冤屈的鬼也找包拯申冤。包拯日能审阳，夜能断阴。可以招冤魂，下阴曹。在《探阴山》的故事里，包拯下到阴曹地府审案，还斩杀了徇私枉法的地府判官。包拯死后，成为十殿阎王中的第五殿阎罗王。南宋时有以包拯为主题的故事和戏曲，元杂剧中更有大量的包公戏如《陈州粜米》。包拯是以龙图阁直学士(后世讹为大学士)职名任权知开封府，包拯世称包龙图。有小说《包公案》《龙图公案》流行，遂成为一个家喻户晓的传奇人物。
包拯是幸运的，遇到了宽容大度的宋仁宗，正是宋仁宗成就了不畏权贵，敢于直谏的包拯。一次，包拯与宋仁宗面对面据理力争，说到激动时，口水四溅，喷了宋仁宗一脸，宋仁宗也没有怪罪包拯。包拯英明决断，诉讼公正。常替百姓申冤，惩奸除恶，体察民情，深受百姓的尊敬和爱戴，被百姓称为“包青天”或“包公”。
篇四：廉洁自律,严守底线
加强廉洁?律,严守底线上海市青浦区赵巷镇
?骋“廉洁?律”看似??常谈，实则常谈常新。对于党员?部来讲，廉洁?律是必备的政治品格，是防腐防变的第?道防线，既是“安全带”，?是“紧箍圈”，是确保权?“?向盘”不偏的重要保证。“?个?廉洁?律不过关，做?就没有??。”?体推进不敢腐、不能腐、不想腐，不仅是反腐败?争的基本?针，也是新时代全?从严治党的重要?略。为官从政必须严格要求??，努?做廉洁?律、廉洁?权、廉洁齐家的模范。思想是?动的先导，?动是思想的诠释。只有在思想上筑牢拒腐防变的防线，建?起抵制腐败的“防?墙”，?动上才能紧跟步伐、把得住进退。廉洁?律的思想作风建设永远在路上，不可能毕其功于?役，它的效?就在于坚持不懈、持之以恒。作为党员?部，必须始终坚持把廉洁?律作为?种思想境界来提升，作为?种职业操守来秉持，作为?种?作能?来培养。牢固树?正确的世界观、??观、价值观、权?观、地位观和利益观，特别是?对诱惑、陷阱时，保持头脑清醒、神清?定，时刻警钟长鸣，不断告诫??，提??我约束能?，强化?我警省能?，稳得住?神、管得住??、抗得住诱惑、经得起考验，以?律的态度、平静的?态、简朴的作风，提???的思想觉悟和道德?准，在思想上筑起?道道拒腐防变的“防?墙”。“不能胜??，安能胜苍穹”。年轻?部?得端、?得正，外在靠规范约束，内在靠信念引领。涵养纪律意识、道德操守，明纪以?守，怀德以?重，保持坚定的理想信念，砥砺严肃的?活作风，培养健康的?活情趣，才能防?歪风邪?近?附体，才能?稳致远、有所作为，不辜负党和?民的信任和期望。
篇五：廉洁自律,严守底线
清正廉洁?律恪守为政底线清正廉洁，是融?中国共产党??脉之中的不变本?，也是中国共产党?代代传承的红?基因。??正?、两袖清风，是共产党?的做?之本;洁??好、克?奉公，是领导?部的从政之基。作为党员领导?部，?中或多或少掌握着?定的权?，?对诱惑，我们要始终把?净清廉作为??信条，以敬畏修?正?、以规矩????，坚守廉洁底线、严守纪律红线，清清??为公仆，?私?畏?事业，扣好??“每?粒扣?”，迈好??“每?个步?”。?、?尊?爱。带头履?《廉洁?律准则》，坚定理想信念、牢记宗旨意识，保持政治上的清醒和坚定，要怀有敬畏组织、敬畏权?的“初?、?尊?爱。?”，把信任当责任、把严管当厚爱，?警?省，真正在思想上划出红线，在?动上明确界限，做到权??前不糊涂、利益?前不动摇、诱惑?前不动?。?、?重?律。要牢固树?“正?先正?”的意识，严以律?，带头讲规矩、守纪律，严格落实中央?项规定精神，驰?不息纠正“四风”。要?、?重?律。坚持不懈加强党章党规、党风廉政建设有关规定的学习，锤炼党性、涵养德?、?范品?，带头做到重法笃?、明礼知耻、崇德向善。三、?警?省。要规范审慎?权，正确对待?中权?，?觉把权?关进制度的笼??，把权?晒到监督的阳光下，管住??，管住?节，常三、?警?省。思“严”之益，常念“纵”之害，?对各种利益的纠缠守得住操守，警钟长鸣、防微杜渐。要有权不辱崇?使命、做官不失公仆之?，敬畏权?、管好权?、慎?权?。要加强警?教育，?典型案例教育?部敬畏法纪、敬畏组织、敬畏?民，以?度的?律和忠诚履?岗位职责。初?就是责任，使命就是担当。在今后的?作中我们?定要不忘初?、牢记使命，保持“宁静致远”的从容，激扬“誓破楼兰”的决?，全?以赴做好党赋予我们的职责。
篇六：廉洁自律,严守底线
廉洁自律个人总结范文(精选11篇)1.廉洁自律个人总结
近年来，我始终将廉洁自律作为自己必须遵循的准则。通过不断学习和反思，我认识到廉洁自律的重要性，并在此方面做出了一些成绩。具体总结如下：
一、严格要求自己，拒绝贪腐。无论是工作中还是生活中，我始终坚守廉洁自律的原则，绝不苟同任何形式的贪腐。在面对工作和生活中的诱惑时，我会自觉提高自己的警惕性，紧盯自我行为，严守道德底线，守护自己的良好形象。
二、公正公平地对待每一个人。人的成功离不开他人的帮助，所以我始终保持公正公平地对待每一个人，遵循公正合理的原则从事工作，绝不用贪污来谋取个人利益，更不会利用职权压迫他人。
三、增强自我约束力，提高道德素质。在生活中，我努力增强自我防范能力，以避免自己受到贪污诱惑的身心损害。同时，我也多参与公益事业，通过捐款或参与志愿活动等形式，积极给予社会回馈，提高道德水平。
四、不断学习，理解法律法规。我始终认为，知识就是力量，不断学习、了解法律法规是防止违法犯罪的重要手段。因此，我会不断关注法规变化，把握法律精神，建立正确的法律意识。
经过自己的不断努力，我对廉洁自律的认识更加深入，通过自
己的实践和反思，不断完善自己的廉洁自律思想，坚守廉洁自律的底线，树立起了良好的社会形象。
篇七：廉洁自律,严守底线
廉洁自律的做人准则
“廉洁自律的做人准则”是一种高尚的道德品质，它是指在个人行为中遵守法纪、公德、职业道德的规范，自觉保持个人清白、正直、诚信的行为准则。这种行为准则不仅是对自己的道德要求，也是对社会对自己职业及社会角色所要求的一种自我约束和承诺。
一个廉洁自律的人首先要有清白的内心和自觉的道德基础，在任何情况下都能坚守自己的原则和底线，不为个人利益和私欲而放弃了自己的道德和原则。其次，他要尊重法律规定、遵从公共道德，具有高尚的职业道德，做到维护职业操守和职业形象，严守职业道德底线。最后，他需要有严格的自律意识，自觉抵制各种不道德的行为和诱惑，时刻提醒自己，保持内心的清明和行动的廉洁。
总之，在今天的社会中，要提倡“廉洁自律的做人准则”，它是每个人必须遵守的基本规范，不仅关系到个人的形象和价值，也关系到社会的正义和公正。我们要反对不道德行为，弘扬正义、公正和诚信，共同营造一个更加美好、和谐的社会。
篇八：廉洁自律,严守底线
警示教育：严守廉洁自律底线，为人民服务赢得口碑
近年来，廉洁自律已经成为我们国家和党的建设发展的一个重要方向。作为党员和公职人员，我们每一个人都应该高度重视自己的廉洁自律，严守底线，以崇高的道德标准来赢得人民的信任和口碑。
什么是廉洁自律？
廉洁自律是一种行为准则，它要求我们党员和公职人员在工作和生活中遵循严格的道德准则，严守法律法规，诚实守信，做到廉洁奉公，以政治质量高、作风纯、勤政为目标，向人民负责，以实际行动维护党和人民的利益。
为什么要严守廉洁自律的底线？
我们的国家和政府是人民的代表和服务者，我们的党员和公职人员是党和国家的代表和服务者。因此，在我们的工作和生活中，我们应该时刻保持清醒头脑，明确自己的身份和责任，严格遵守法律法规，准确对待自己的职责，清楚自己的职责边界，严格组织和个人行为，严守自己的廉洁底线。
如果我们不严守自己的廉洁底线，会产生什么样的后果？
1.损害职业道德。
如果我们不严守自己的廉洁底线，我们将失去职业道德，影响人民对我们的信任和口碑，使我们的工作变得困难。
2.影响行政效率。
如果我们不能遵守廉洁自律的底线，我们的工作效率会受到影响，不利于我们为人民服务。
3.可能会引起社会的不安和不满。
如果我们不遵守法律法规，为自己谋取不正当的利益，可能会引发社会不安和不满，导致社会的不稳定和矛盾。
如何严守廉洁自律的底线？
1.树立正确的执政理念。
我们要认真思考我们作为党员和公职人员的职责，树立正确的执政理念，以人民为中心，从人民的利益出发，为人民服务，坚持在各方面清风正气、秉持原则。
2.提高思想意识。
我们要提高思想意识，意识到自己是党员和公职人员的身份，承担着一个更高的责任，遵守一定的行为准则，根据法律和法规行事，以正能量和正面影响来展开神圣的工作。
3.守纪律、讲规矩。
我们要守纪律、讲规矩，坚守职业道德，做到廉洁奉公，自觉
遵守政治纪律、组织纪律、个人纪律和工作纪律，自觉抵制不良风气，保证组织的纯洁性和自己的清白。
每一位党员和公职人员都是负责人民的，我们必须自觉遵守廉洁自律的规定，将身份和责任的意义体现在为人民的服务和维护人民权益上，用生命的忠诚和奉献，塑造和造福国家和人民的辉煌。不要忘记，我们的一言一行都受到国家和人民的真切期望，我们一定要切实保持自己的廉洁自律，赢得人民的口碑，以更好的姿态服务人民，为国家繁荣建设而努力奋斗。4.加强学习教育。
我们要加强学习教育，不断提高自己的道德修养和职业素养，注重对法律法规和党的方针政策的学习，增强法治观念和政治意识，提高履职能力和水平，为人民提供更优质的服务。
5.严格自律，杜绝违规行为。
我们要严格自律，杜绝违规行为，避免利益冲突和悬而未决的问题，不与不正当的人或事物打交道，不触犯廉洁底线，坚持廉洁从政，保持清正廉洁的形象，为人民树立良好的榜样。
6.加强监督检查，遏制腐败现象。
我们要加强监督检查，建立健全廉洁自律机制，防范和打击各类违法违纪行为，加强对权力运行的监督和有力管理，切实防范和遏制腐败现象的滋生，确保党和人民利益不受损失。
总之，廉洁自律是维护党和国家形象的基本要求，是增强党员
和公职人员意识的重中之重，是全党全国全体公民必须遵守的责任。我们要时刻坚守职业道德，始终保持清正廉洁的形象，以各种方式传递正能量，为建设廉洁、公正的政治环境，实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。我们坚信，只要我们在党的领导下，认真落实廉洁自律的各项要求，就一定能不断提升党的形象和政府的形象，为实现共产主义社会而奋斗不息。