篇一：如何理解义和团运动
如何看待义和团运动的伟大意义？
九十年前，也就是上世纪和本世纪刚刚交替的时候，在中国大地上，千百万久受欺压和凌辱的下层群众，违反封建统治者的意愿，掀起了一场波澜壮阔的反帝爱国斗争。这就是在当时不仅震动了中国而且震撼了世界的义和团运动。
义和团运动的发生，从本质上说来，既不是如近年来某些研究者所说，“是落后的中国封建文化反对进步的西方文化而造成的”；也不是如另一些研究者所说，是由于封建顽固派为了“拯救濒于败亡的专制制度”，对农民群众进行煽动并把他们“引入了政治纷争的中心”的结果。事实上，这是在一个特定的历史时期，一些特定的社会阶级和阶层，根据自己所构思的救亡方案进行的一次自发而又英勇无畏的救亡实践。
自从１８４０年鸦片战争以后，随着外国资本主义侵略的步步加紧和加深，中国社会的各个阶级和各种政治势力，曾经先后提出过各式各样的救亡方案，力求抵御侵略，争取国家的独立和富强。中日甲午战争以后，形势发生了更加深刻的变化。一方面，已经进入帝国主义的列强更加疯狂地掠夺中国，造成了瓜分中国的态势，如康有为当时所描写的：“自东师辱后，泰西蔑视，以野蛮待我，以愚顽鄙我。??三年来泰西专以分中国为说，报章论议，公托义声，其分割之图，传遍大地，擘画详明，绝无隐讳。”另一方面，北洋海军的覆灭，马关条约的屈辱，也剌激了人们的觉醒，促进了爱国主义的昂扬，如梁启超所形容的：“自中东一役，我师败绩，割地赔款，创巨痛深，于是慷慨爱国之士渐起，谋保国之策者，所在多有”。
正是在这样一个历史紧要关头，在世纪之交的中国社会上，基本同时而略有先后地出现了三个救亡方案。这就是：以康、梁为代表的资产阶级维新派变法改革的方案；以孙中山为代表的资产阶级民主派反清革命的方案；以义和团为代表的农民为主体的下层群众武装反帝的方案。三个方案，无不带有自己所处的时代和阶级的印痕，也各有其长处和不足。在一些重要问题上，三个方案的主张甚至是针锋相对、水火不容的。但无论如何，这些方案的出发点都在于拯救中华民族的危亡，则是一致的；这些方案实践的结果，都曾在不同的侧面对中国近代社会的前进产生过积极的作用和影响。它们都是中国人民走向新的更高形式斗争的一个必经的阶梯。
有人批评说，一味地指责帝国主义的侵略，肯定义和团运动的爱国正义性质，是“停留在”“感情宣泄上”而“淡化了”“研究的理性色彩”。我们倒以为恰恰相反，只有把义和团的活动实事求是地看作是救亡方案与救亡实践之一种，才能摆脱那种视群众为“愚氓”的“感情”偏见，比较“理性”地即比较客观地去分析研究这个运动的主流和支流，优点与弱点，从而得出较为符合历史真实的认识。
义和团运动的发动者和参加者，不论在精神上还是在物质上，都缺乏先进的武器。指导他们行动的是掺杂着浓厚迷信色彩的朴素的爱国主义思想；而手中执持着用来对抗洋枪大炮的不过是原始的大刀长矛。这样的运动无法避免悲惨失败的命运。但十分重要的一点是，在半殖民地半封建的旧中国，敢于拿起原始武器去对抗帝国主义的无孔不入的野蛮侵略，这件事的本身就是一个了不起的壮举。中外历史上一切被压迫和被损害的群众，从来不是在已经完全具备了压倒反动势力的实力和必胜的把握后才开始抗争的，他们只能在经历不断的失败中提高自己的觉悟，扩大自己的队伍，增强自己的力量，从而最终战胜反动势力。
当义和团运动正在进行的过程中，社会舆论就相当普遍地肯定了它的起因正在于帝国主义的侵略。有一个上谕谈到，鸦片战争以来，列强“欺凌我国家，侵占我土地，蹂躏我民人，勒索我财物，朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至，小则欺压平民，大则侮慢神圣。我国赤子仇怨郁结，人人欲得而甘心”。这正是义和团兴起的由来。有的封建官僚也说，“外洋欺侮中国，据我土地，夺我利权，干预我政事，且或借传教为名，纵教民以欺压平民。民间积怒既深，日思报复而无术，于是山东起有义和团，畿辅一带应之。”即使像袁世凯这样始终主张对义和团必须坚决剿灭的官员，也不得不承认，义和团是由于“良民郁极思逞，乃起而与教士教民为难”，“积怨成仇，有由然也”。总之，是侵略引起了激愤，压迫引起了反抗，这一点，不论对义和团的行动赞同与否，却是一致承认的事实。这是义和团兴起的时代大背景。
僻处在荒村野寨、劳作于田间山林的贫苦大众，以及接近于他们的一些下层知识分子，用缺乏文采的质直粗俗的语言，通过大量的揭帖传单、歌谣口诀，表达了他们对于近代社会一个最为严肃、最为重大的政治课题的认识：列强的侵略是中华民族苦难的根源，外国侵略者是中国人民的主要敌人。他们公开宣称，“混乱扰攘均由洋鬼子招来”。外国侵略者“上欺中华君臣，下压中华黎民”，“祸乱中华”，“横施强暴，无所不用其极”。他们从自己切身体察感受到的直觉出发，旗帜鲜明地反对帝国主义的种种侵华政策和手段。他们反对教会的渗透和干涉政治，反对瓜分割据，抨击不平等条约，要求禁止鸦片贸易等等。在京津地区，流传着“最恨和约，一误至今，割地赔款，害国殃民”的著名揭帖。在湖南和浙江，老百姓自己拟制和刊印了各种对外“条约”，要求列强归还租借地，废除势力范围，取消战争赔款，交还海关管理权。在厦门，有人以义和团的名义张贴收复台湾的传单：“台湾割据，神人所怒，恢复把握，在此刹那。”义和团这类反映民族危机和要求抗击侵略的爱国主张，较之康有为在保国会上的演说，孙中山在兴中会章程中的宣言，可以说毫不逊色。
不仅如此，义和团还进一步把抨击的矛头，无情地指向封建统治集团中的投降卖国势力，指斥他们“割地赔款”，“羽翼洋人”；“上行下效，民冤不伸”；“趋炎附势，肆虐同群”。并且指名道姓地责骂奕劻、李鸿章、袁世凯等一批“吃了中国俸禄，反与外洋助力”的朝廷重臣。有的揭帖甚至“抨击懿亲，指为庇洋”，直接揭露慈禧太后在甲午战争时大搞“六十万寿”，“朝廷骄纵至甚”，弄得“文嬉于内，武弛于外”，因而应该对甲午战争的“一败涂地”负责。
帝国主义当然不能容许他们心目中的“奴隶”和“贱民”们如此肆无忌惮的“悖逆”行为。为了捍卫他们的殖民利益，是不惜再一次把中国人民推到血与火中来维护神圣的统治秩序的。于是从强占天津的大沽炮台开始，进而发动了八国联军的侵华战争。在这危急关头，义和团继承和发扬了中国人民不畏强暴的爱国传统，同封建营垒中的一部分抵抗力量联合起来，对侵略者进行了英勇的抗击，使八国联军遇到了六十年来殖民主义侵华战争中最顽强的抵抗。中国军民在著名的廊坊阻击战、天津和北京的保卫战以及东北的抗俄战斗中，都曾给侵略者以沉重的打击。在整个义和团运动中，中华民族的儿女付出了几十万、也许是上百万（具体数字将永远无法查清）宝贵生命的代价。但这些鲜血并没有白流。如果说鸦片战争促使中国人“重新认识世界”，那末，义和团运动则迫使侵略者“重新认识中国”，使他们懂得，一个拥有几亿民众的“尚含有无限蓬勃生气”、“尚有无穷希望”的中国，是不能轻易被征服的。他们终于无可奈何地作出了“瓜分一事，实为下策”的结论。一百多年的近代历史，中国一直处于帝国主义虎视鹰瞵、蚕食鲸吞之下而终于避免了灭亡的命运，不能不说是中国人民不屈不挠地坚持了包括义和团运动在内的反侵略斗争的结果。
义和团的爱国主义，不可避免地存在着历史的和阶级的双重局限。历史的局限，是指那个时候中国人民对帝国主义的认识，总体上说还处于感性认识的阶段，还不能认清帝国主义内部和外部的各种矛盾及其本质。阶级的局限，是指作为义和团主体的农民，是与自然经济和小生产相联系的阶级，它的经济地位决定了在意识上的狭隘性和保守性。由于这些原因，义和团围绕着爱国和救亡的问题，不能不存在着一些认识上的谬误。
义和团把抵抗侵略同学习外国先进事物绝对地对立起来，认为既然帝国主义列强用尽了各种手段欺侮我们，那末，就应该摒弃与他们有关的一切。他们笼统地提出“芟除洋人，歼灭洋教”的排外主义口号，号召人们“仇洋灭教”，甚至只要与资本主义物质文明有关的东西，包括铁路电报等在内，都要毁之而后快。这样一种认识，其实是背离了近代爱国主义的一个好的传统，因为在此之前，已经有许多人逐步认识到，要抵抗外国的侵略，必须要学习外国的长处。愈是把外国的长处学到手，就愈能抵御外国侵略者的欺侮。
义和团虽然对封建统治阶级中某些投降卖国势力表示了强烈的不满，但是并不能分清国家和朝廷的区别，皇权主义思想仍然紧紧地束缚着他们的头脑，以致到后来竟把封建朝廷作为祖国的象征来加以保卫。义和团的口号“扶清灭洋”，其中的“清”，有时是指大清国，即“中国”、“中华”，有时又是指清王朝、清政府。这种政治概念上的含混不清，导致了斗争方向上反帝与反封建两重任务的割裂，也种下了这场运动被封建统治阶级欺骗、利用的祸根。
义和团的爱国主义，从本质上讲，还是传统文化和生活经验的直观反映。他们的爱国激情是高昂的，并具有强烈的实践性，但农民群众依靠自身的力量却无法将这种爱国激情进行理性的升华。由于缺乏科学的信仰，农民斗争势必向宗教式的信仰滑动，走向神秘主义。我们说义和团的爱国主义是与浓厚的迷信思想掺杂在一起的，也正是这个意思。
我们在肯定义和团爱国主义的同时，也指出它的局限，这并非苛求于前人，不过是坚持如实地描绘这段已经逝去的历史而已。对于今天来说，不论是它的长处和局限，都足以成为我们值得借鉴的历史遗产。
(《义和团运动是一次英勇无畏的救亡实践》，《人民日报》1990年11月16日)
篇二：如何理解义和团运动
考研政治:如何辩证看待义和团运动的影响
考研政治:如何辩证看待义和团运动的影响，更多考研政治复习指导、考研政治备考经验、考研历真题及答案等信息，请及时关注“弟子同心苦用功，遍地草木化成兵。
愚蒙之体仙人艺，定灭洋人一扫平”讲的就是中国近代史上的义和团运动。义和团运动最早在山东发起，一开始只是普通老百姓的松散组织形式，用来对付当地的洋人传教士和洋教组织;后来组织越来越先进，还提出了“扶清灭洋”的口号。在八国联军侵华时期“用大刀、肉体和联军相搏”，做出了自己的贡献，比较有名的是廊坊大捷。
那幺我们应该如何看待义和团运动对近代中国的影响呢?中公考研政治教研室的老师告诉大家，我们既不能一味的赞扬，也不能一味的批评，而是要辩证地看待。
一方面，义和团运动有它进步的地方。
在义和团运动中，中国人民表现出来的不畏强暴、血战到底的精神打击、教训了帝国主义者，粉碎了帝国主义瓜分中国的图谋。正如瓦德西写给威廉二世的报告中所说：“至于中国所有好战精神，尚未完全丧失，可与此次“拳民运动”中见之”。法国的一位议员更是指出：“瓜分之说，不啻梦呓也”。
篇三：如何理解义和团运动
②太平天国运动和义和团运动的异同点：
异：起因、矛头、纲领、组织；
同：败因
3．资产阶级的抗争与探索：
（１）戊戌变法：（1895－1898、9）
资产阶级改良运动
爱国救亡政治运动
资产阶级改良道路行不通
近代中国第一次思想解放潮流
（２）辛亥革命：（1894－1912、3）
①辛亥革命的背景、经过、结果、意义及评价
经过
组织、思想和军事准备：
爆发：武昌起义（1911、10、10）
中华民国临时政府成立（1912、1、1）
清朝灭亡（1912、2）
（２）如何理解五四运动是一次彻底的反帝反封建运动
①从反帝方面看；
②从反封建方面看
2．甲午中日战争和抗日战争的异同：
(1)相似之处：①中国处于弱势。②日本先制造事端后发动突然袭击的方式。③侵华手段残忍(2)结局完全不同：①中日甲午战争中国战败，列强掀起瓜分狂潮。②抗日战争日本无条件投降，中国取得全面
胜利。出现不同结局的原因：从领导因素来看、从民众因素看、从战略战术上看、从国际环境来看。
3．异：背景、领导、革命成果、群众基础；同：败因。
4．异：背景、范围、组织、纲领、合作方式、政权和军队的掌握、内部斗争、结果、任务。
同：⑴中国社会主要矛盾决定
⑵由中共首先倡导
⑶共产国际促进
⑷对中国革命作用5．⑴革命性质与范畴
⑵革命领导阶级
⑶革命的指导思想
⑷革命的目的和前途
⑸革命的道路
篇四：如何理解义和团运动
揭开义和团“野蛮”标签的迷雾，解读?个真实的义和团运动！义和团运动是19世纪末20世纪初，在清王朝陷?西?列强?分的国难形势下，由民间?发?起的?场极具国民?命精神的武装爱国运动。在这场爱国运动中，义和团打出的旗帜是“扶清灭洋”，主要打击对象是西?侵略者及其在华附庸，这让各国列强意识到中华民族的民族意识已经觉醒，如果继续??分中国的道路是?不通的。义和团抗击?国联军若辈洋?，借通商与传教以掠夺国?之?地、粮?与?服，不仅污蔑我们的圣教，尚以鸦?毒害我们，以淫邪污辱我们。?道光以来，夺取我们的?地，骗取我们的?钱；蚕?我们的??如?物，筑我们的债台如??；焚烧我们的宫殿，消灭我们的属国；占据上海，蹂躏台湾，强迫开放胶州，?现在?想来?分中国。①这是义和团发布的?条公告，从中就可以看出义和团是具有民族意识觉醒的！故?，在?国联军侵华期间参与和清王朝谈判的美国特使柔克义，在写给当时的美国国务卿海约翰的信中，提到了时任清朝海关总税务司赫德对义和团的看法：义和团起义是中国摆脱外国?的束缚，争取民族解放的爱国运动。这是列强对义和团最清晰、明确的评价，也促使了海约翰于1899年12?和1900年7?先后向各国列强发出照会，提出了对华政策，即：门户开放、利益均沾。时局图当然，为了扼杀已然觉醒的中华民族意识，维系在华的利益，各国列强在和清政府签订《?丑条约》时要求清政府?旦发现类似义和团这样的民间爱国组织必须?即镇压，同时停?武举和禁?民间习武，“上谕以永禁或设、或?与诸国仇敌之会，违者皆斩”②，“上谕，以诸国?民遇害被虐，各城镇停??武各等考试。”③然?，这场促使中华民族精神觉醒的爱国运动组织，如今却被?些?打上了“野蛮”的标签，认为义和团是?场盲?的的排外运动，不值得肯定和提倡。那么问题来了。明明是?场反帝反侵略的爱国?命运动，为什么还会有?对义和团产?质疑呢？汪郎认为，关键在于义和团并不是?个紧密的组织，以?于被有??利?，被统治者玩弄于股掌之间，从?背负了“野蛮”这?沉重的锅。《?丑条约》签订现场义和团最初只是?东冠县团民在?领朱红灯的领导下，和当地的西?传教?及教民争夺信仰话语权的?化反击战。?义和团之所以能够席卷华北，和清政府内部的?位野?家分不开的，他就是端王载漪。戊戌变法失败后，慈禧太后囚禁光绪帝并重新摄政，从?引发了国内社会及各国列强驻华公使的舆论谴责。但慈禧?意孤?，为达到废黜光绪帝，重?新君的?的，她采取了折中策略，即“宗室近??，建为?阿哥，为上嗣，兼祧穆宗，育之宫中，徐篡?统。”光绪??五年?????四（时为?亥年，公元1990年1?24?），慈禧太后以光绪帝的名义向中外发布不能?育，?溥儁为皇太?的上谕，并决定于农历庚?年新年举?禅让庆典，这就是“?亥建储”事件。这位名叫溥儁的储君，就是端王载漪的次?！光绪帝然?后党策划的废?政变是极其不得??的。故?诏令?下，不说各国驻华公使的拒绝和警告，即使是?清朝封疆?吏们也都极?反对，如两江总督刘坤?，提出了“君?之分已定，中外之?宜防”的公开发?。?当时的上海电报局总办，松江府候补知府经元善联合蔡元培、黄炎培、叶瀚、马裕藻、章炳麟、汪贻年、丁惠康、沈荩、唐才常、经亨颐等1231名维新?搞起了万?保皇签名运动，提出了“奏请圣上?疾临御，勿存退位之思，上以慰太
荩、唐才常、经亨颐等1231名维新?搞起了万?保皇签名运动，提出了“奏请圣上?疾临御，勿存退位之思，上以慰太后之忧勤，下以弥中外之反侧”的政治主张，明确反对建储。在这种群情激愤的社会舆论下，后党?分孤?和被动，这?然引起了载漪的强烈不满。在载漪看来，?清国的朝?、?绅们之所以敢站出来反对“建储”，就是因为洋?在背后教唆，因为?清的洋务多集中在南?，南?各省督抚、?绅们和洋?的交道极深，加上洋?的武装?涉（英国公使窦纳乐调军舰停泊在塘沽?岸，以????常关??清国的朝局稳定），让汉?督抚们有持?恐。清代官员所以他需要?股?量搅浑局势，打击洋?的嚣张?焰以达到建储的政治?的，?这股?量就是义和团。义和团是反洋教的。这是因为当时的中国正处于帝国主义在政治、经济、?化等多??侵略的?深?热之中，?其中最为严重的就是?化侵略，即列强以传教为名?侵略之举。这些传教?是西?列强侵略中国的急先锋。他们吸收?徒成为教民，扩充教会势?，作威作福，企图打破中国社会传统的宗教信仰和社会伦理道德体系，并阻?普通教民敬天尊地祭拜祖宗，这种?为严重激发了教会和中国民众之间的冲突，才是导致义和团运动爆发的直接原因。基于此，在载漪（时任总理衙门?把?）及其党?的?吹下，因为?亥建储?遭到洋??议和指责的慈禧太后承认了义和团的合法性，对义和团的态度由剿灭转为招抚，允许义和团?京，?持义和团灭洋。义和团发展形势义和团?京以后，载漪为了进?步达到政治?的，不仅放低?段接见义和团?领，还调动仇视洋?的?军董福祥部配合义和团灭洋，以突显朝廷对义和团的重视。除了这些，载漪还利?义和团的“仇洋”情绪，亲?带着义和团捕杀各国使馆?员，甚?下达了杀洋?即可领赏的告?：“杀?男夷赏银五?两，?夷四?两，稚夷??两。”这样的后果就是，1900年的6?10?军杀死了?本公使馆书计?彬?彬，6?20?载漪劫杀了德国公使克林德，?就在同?天他还带着义和团攻打东交民巷的使馆区；6?25?他?带着义和团冲进皇宫试图杀死光绪帝等等，这种种举动都说明了?个问题，即有部分义和团已经成为清王朝统治阶层内部的顽固分??来打击异?，妄图废帝?储的?具。被统治者内部的顽固、盲?排外分?所利?，这是义和团被打上“野蛮”标签的第?个原因！义和团“灭洋”那么义和团为什么会被统治者所欺骗和利?呢？因为义和团?举的是“扶清灭洋”的旗帜，?且团民的?化程度普遍不?。在中国传统的社会伦理道德体系下，?对官府的蛊惑和招抚，义和团的?领们缺乏应有的预见性判断能?。况且义和团成员的成分太复杂了，以?于影响了义和团的纯洁性！义和团其实并不是?个强?的组织，相反他们只是在共同的信念下由社会底层?员组成的?个松散军事武装联盟，除了“扶清灭洋”外，他们并没有任何建设性的?命纲领。?义和团的?员成份复杂性在于，这样的松散组织?法严控?员的进出，以?于团民之中混进了不少流氓?赖、落魄官军、富绅，甚?还有王公贵族，“上?王公卿相，下?倡优?卒，?乎??不团”，这也就导致了义和团内部出现了官团、私团、假团之分。义和团的反侵略?争官团是指接受清廷设定的“团规”后，接受清廷官员的统率，并从官府?中领取粮饷，听从官府调遣的团民组织。私团则由团民?发组织，??设坛并从事“灭洋”?命?争，具有着很强的独?性。
?败坏义和团名声的就是假团。因为义和团对?员的管控并不严格，这?然就给了洋教教民提供了可乘之机。为了反击义和团，不少洋教教民假扮义和团做?些破坏?清法纪，败坏义和团名声的事。如：直北?带，天主教民往往效拳匪服?，四出?劫。有被获者，?称义和团，则地?官即释之。如：奉教者皆扮成假义和拳会，各处寻仇杀?，北京西城尤多。义和团伏击洋?当然除了教民冒充义和团外，还有不少不良分?混进了义和团的队伍，利?官府对义和团的默许做些鱼?百姓，欺压良善的不法之事。素不安分之徒，或投坛附和，或仿效装束，鱼?良善。所以最初的义和团纪律确实严明，实?的确实是保家、卫国、安民的?命?争。看其连?由各处所来团民不下数万，多似乡愚务农之?，既?为?之?调遣，??锋利器械；且是?备资斧，所?不过??饭????已。既不图名，?不为利，奋不顾?，置性命于战场，不约?同，万众??；况只仇杀洋?与奉教之?，并不伤害良民。以此?论，似是仗义。然?到了后期，因为义和团鱼龙混杂，初期的纪律和制度已经?法对团民进?约束，加上那些冒充义和团的不良分?和洋教教民的破坏，导致义和团的形象?落千丈，这是义和团被打上“野蛮”标签的第?个原因！各国使馆?意图当然，我们不能因为??部分败坏义和团名声的不良分?就否定其促使民族意识的觉醒。事实上，在反侵略的?争中，义和团和侵略者是有过正?抗击的，这就是由天津义和团?领曹福?参与狙击?国联军的“廊坊?捷”。客观的说，这场阻击战的主?部队是聂?成的武卫前军，但义和团不畏?死，表现的并不差。但武卫前军和义和团的?盾重重，双?不但没有在后续抗击?国联军的战?中形成互助，反?互相伤害。这样的后果就是在后续的??台保卫战中，聂?成在前?抵抗?国联军，后背却遭到义和团的攻击，以?于将军喋?沙场，为国捐躯。在这个过程中，聂?成的母亲、妻?被义和团掠?，不得不说这是?种悲哀！喋?孤魂，著名爱国民族英雄聂?成当然，?前?从知晓掠?聂?成家?的是否是“假团”，但可以肯定的是，曹福?在天津保卫战中?直在?龙头?车站和?国联军展开拉锯战；聂?成阵亡后，曹福?还坚持和马?昆的武卫左军攻打天津租界。然?天津失陷后，京畿之地再也没有强兵防御，慈禧只得西狩，最后不得不和帝国主义列强签订了《?丑条约》。条约签订以后，慈禧再?次转变了态度，进?对义和团进?围剿，这就引发了清廷内部的投机分?对义和团的污蔑，并对义和团进?清算，如曹福?于1901年5?在静海县被清廷抓捕后杀害。这和此前“以义和拳为奇货”?尽显谄谀之态形成了天壤之别，这也是义和团被打上“野蛮”标签的第三个原因，也是根本原因。聂?成部抵抗?国联军
当然义和团的结局不??喻，这场民间?发的爱国运动最终在清王朝和帝国主义的联合绞杀中失败了，但其所带来的历史意义是必须肯定的。义和团运动不仅体现了中华民族不?屈服的顽强?志，激发了民族意识的觉醒；?且沉重打击了帝国主义试图?分中国的设想，让当时谋求国家主权独?、民族解放的仁?志?们看清了?个真相，即在清王朝腐朽的本质下，任何改良的?段都拯救不了中国，只有推翻清王朝的统治中国才有希望，?由此推动了中国旧民主主义?命的?潮。正因为如此，遭受沉重打击的义和团余部在认清了清政府的本质后，他们改变了??的?号，如?燮经、李冈中、景廷宾、赵三多等义和团?领并没有退却，反?竖起了“反清灭洋”的?旗，继续进?反帝反封建?争！注：①《列强对华财政控制》②③《?丑条约》第?款参考资料：《中国近代史资料丛刊义和团》《义和团运动史料丛编》《西巡回銮始末·卷2·直?提督聂军门死事记》《庚?国变记》《庚?记事》柳青
《从社会分层理论看义和团的?员构成》【我是江东汪郎，带给你不?样的历史视觉！坚持原创，喜欢我就请关注我吧！】
篇五：如何理解义和团运动
如何评价义和团运动义和团运动是群众?发的反帝爱国运动。没有统?的组织、集中的领导和协同?致的?动，失败是必然的。但义和团群众从切?的感受中，认识到外国侵略者是中国?民最主要的敌?。义和团运动的评价?先，从正?效应来评价义和团运动。第?、义和团运动后，清政府的统治者们充分认识到中国的落后，下定决?实施改?。公元1901年，慈溪太后当众宣布新政，全??持举国上下进?改?。第?、第?、义和团运动后，也令帝国主义列强们清楚感受到中国?民不可欺的事实，看似温和软弱的中国?民，?旦被惹怒了，也是可以不顾?切的奋勇迎敌的。其次，再从负?影响来评价义和团运动。义和团运动虽然是?场改?活动，但因其内部成员极其复杂，上?王公贵族，下?流氓?赖，造成了义和团运动成为?场愚昧和残暴的活动。义和团?为除了杀害?辜的外国?外，同样造成了?量中国?受害，义和团有些团员甚?犯下奸淫妇?的罪过。甚?海外??提及义和团，都认为它是迷信和暴?的象征。