篇一：中华民族精神谱系有多少个?
中国精神谱系
一、建党精神
坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民。
【新民主主义革命时期】
二、井冈山精神
坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。
三、苏区精神
坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献。
四、长征精神
①把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；
②为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；
③坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；
④顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；
⑤紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
五、遵义会议精神
坚定信念、实事求是、独立自主、敢闯新路、民主团结。
六、延安精神
实事求是、理论联系实际的精神，全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。
七、抗战精神
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀；视死如归、宁死不屈的民族气节；不畏强暴、血战到底的英雄气概；百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。
八、红岩精神
刚柔相济，锲而不舍的政治智慧、“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格、以诚相待，团结多数的宽广胸怀、善处逆境，宁难不苟的英雄气概。
九、西柏坡精神
谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神；敢于斗争、敢于胜利的精神；依靠群众、团结统一的精神。
十、照金精神
不怕牺牲、顽强拼搏的英雄气概；独立自主、开拓进取的创新勇气；从实际出发、密切联系群众的工作作风。
十一、东北抗联精神
忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神；勇敢顽强、前仆后继的英勇战斗精神；坚贞不屈、勇于献身的不怕牺牲精神；不
畏艰险、百折不挠的艰苦奋斗精神；休戚与共、团结御侮的国际主义精神。
十二、南泥湾精神
自力更生、艰苦奋斗的革命精神，调查研究、实事求是的工作方法，上下一致、共克时艰的优良作风，勇于创造、敢为人先的进取精神。
十三、太行精神（吕梁精神）
勇敢顽强、不畏艰难、百折不挠、艰苦奋斗、勇于牺牲、乐于奉献。
十四、大别山精神
坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋。
十五、沂蒙精神
水乳交融、生死与共。
十六、老区精神
坚定不移、矢志不渝的革命理想信念；不怕牺牲、勇往直前的革命英雄主义精神；自力更生、艰苦奋斗的实干精神；勇于实践、勇于开拓的创新精神；依靠群众、忠诚为民，全心全意为人民谋利益的奉献精神。
十七、张思德精神
全心全意为人民服务。
【社会主义革命和建设时期】
十八、抗美援朝精神
祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。
十九、“两弹一星”精神
热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀。
二十、雷锋精神
信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气。
二十一、焦裕禄精神
亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献。
二十二、大庆精神（铁人精神）
爱国、创业、求实、奉献。
二十三、红旗渠精神
自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献。
二十四、北大荒精神
艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献。
二十五、塞罕坝精神
艰苦创业，科学求实，无私奉献，开拓创新，爱岗敬业。
二十六、“两路”精神
一不怕苦、二不怕死，顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结。
二十七、老西藏精神（孔繁森精神）
特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献。
二十八、西迁精神
胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业。
二十九、王杰精神
一不怕苦、二不怕死。
【改革开放社会主义现代化建设新时期】
三十、改革开放精神
开拓创新、勇于担当、开放包容、兼容并蓄。
三十一、特区精神
敢闯敢试
、敢为人先、埋头苦干。
三十二、抗洪精神
万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。
三十三、抗击“非典”精神
万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利。
三十四、抗震救灾精神
万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学。
三十五、载人航天精神
特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。
三十六、劳模精神（劳动精神、工匠精神）
爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献。
三十七、青藏铁路精神
挑战极限，勇创一流。
三十八、女排精神
扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏，同甘共苦，团结战斗，刻苦钻研，勇攀高峰。
【中国特色社会主义时代】
三十九、脱贫攻坚精神
上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民。
四十、抗疫精神
生命至上，举国同心，舍生忘死，尊重科学，命运与共。
四十一、“三牛”精神
为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛。
四十二、科学家精神
胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。
四十三、企业家精神
厚植爱国情怀、弘扬创新精神、坚持诚信守法、积极承担社会责任、不断拓展国际视野。
四十四、探月精神
追逐梦想、勇于探索、协同攻坚、合作共赢。
四十五、新时代北斗精神
自主创新、开放融合、万众一心、追求卓越。
四十六、丝路精神
团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家可以共享和平，共同发展。
篇二：中华民族精神谱系有多少个?
中华民族精神谱系的思源内核
以爱国主义为核心的勤劳勇敢、爱好和平、团结统一、自强不息等伟大民族的精神。它是我国多年历史文化积累产生的结果。
中华民族精神不是一朝一夕就形成的，它是中华民族在悠久的社会历史演进与发展过程中，逐渐的形成的。它能反映中华各族人民社会生活状况，是中国文化最根本的体现。它也是各个民族的价值观念，信仰理念以及生活方式等的文化浓缩。它是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，是支撑与动力，是创新社会主义先进文化的民族灵魂。
中华民族精神，是在不同时期形成的各种优良民族精神积淀起来的统称。其中包括舍生忘死的牺牲精神，与时俱进的创新精神，实事求是的科学精神，艰苦奋斗的创业精神，敬老尊贤的伦理精神，还有天人合一的和合精神等等。它们都是中华民族精神的具体体现，所以它们也能够成为人们认识和理解中华民族精神的丰富思想材料。
中华民族精神经过历史的沉淀，已经成为了一种文化，影响着人们的日常生活。它是一种珍贵的非物质文化遗产，是民族精神所在，无论在任何时候都不能丢弃。学习优秀的民族精神，有利于提高自身素养，陶冶情操。这不比教育中的纯知识教学，能够很快的取得进展。一个人通过学习名族精神来提升自身内涵，是一个逐渐
基本内涵有两个层面，一是相对于民族和民族社会的物质实质存在而言，指称民族的精神存在。民族的精神存在包括它现存的精
神面貌，主要表现为人类心理的不同层面及其积淀之上，因此，它与民族心理的涵义是相互沟通的。二是民族精神的狭义使用，特指以既定民族和民族社会为背景的民族性格和民族文化中正面和富于肯定性价值的部分，它是对民族文化之优秀遗产的心理继承，是民族和民族社会生存发展的精神支柱。并具体地内涵在民族社会与文化历史的发展过程之中。每一个民族都有自己的民族精神，这种民族精神具有某种核心价值，成为某种向心力的源泉。
篇三：中华民族精神谱系有多少个?
xx民族谱系
本文节选自XX所著《XX民族史纲要》
本书依据中国民族史研共当前达到的水平．以语言系屑为基本冈素，参照
古今各民族起源、名称演变、分市地区、经济特点、文化习俗等因素来划分各
族系如下；
(1)
华夏／汉民族。华夏是汉族的前身，汉族是华夏的直接延续．是中国主
体民族在先秦与秦汉以后形成的不同名称。汉族有多种来源，在形成同一民族
及其发展过程中，既具有基本的同一性，也存在较大的地区差别。经过数千年
的发展演变，当前，除西藏以外，其它各省区
是中华民族凝聚结合的核心和主体。
(2)
肃慎--满、通古斯族系。长白山两侧以北，牡丹江、松花江、乌苏里江流
域及黑龙江中游是肃慎
--满、通古斯族系各部落或民族起源、发展之区。部别颇
多，不同历史时期有不同族称，其中曾出现渤海、女真完额部和满洲等强族，或以牡丹江流域为中心建立东北边疆王朝
追溯到先秦肃慎，其语言属阿尔泰语系满
(渤海国)，或统治中国北部
(金朗)，或
4个民族，其先均可
--通古斯语族。
统一全中国
(清朝)。当代中国的满、赫哲、鄂伦春、鄂温克
(自治区)汉人均占居民的多，形成
了一个在全中国东密西疏的分布网络，构成中国各民族大杂居相对聚居分布格
局的骨架，(3)
秽额--夫余族系。先秦、两汉分市在东北大平原中部，其中夫余是中国东
北平原农业发达控早并在西汉已出现王权的一族。高句驱是该族系另一强族，西汉玄茧郡于其地置高句硼县，西汉末建国，王族出自夫余；公元
427年辽都
平壤，已届邻国历史范畴。
(4)
东胡--蒙古族系。东胡之名见于先秦，秦汉之际，被匈奴所灭。此后出现
的乌桓、鲜卑、柔然、室韦、契丹并届东胡族系。鲜卑在
“五胡十六国
”时期，曾建立一系列王国，并建立统一中国北部的王朝拓跋魏。
契丹建立辽朝和西辽。
13世纪初兴起的蒙古族，曾建立元朝，统一全中
国，当代中国的蒙古族、达斡尔族属东胡族系苗裔。锡伯族名首见于明万历年
问，其先属鲜卑
--室韦某支派，应是东胡族系苗商；在涪康熙年间以后，整个民
族接受满语、筋文，生活习俗也因编人锡伯营诸牛录而更接近满族，实仍是单
一民族。
此外，分布在甘青的土族、东乡、保安二族属蒙古语族民族，当是东胡系
迁居督青1/6的苗裔，其民族形成吸收了当地其他民族成分。
（5）匈奴，为最早统一中国北部方大草原的强族。战国末叶，兴起于秦赵之
北，公元前
3D年冒顿自立为单子，复经老上、军臣单于，数十年间东灭东相，北服丁零，西逐月氏、乌孙，役届西域诸城邦及游牧诸部，以长城为界与西汉
对峙。西汉中晚叶臣属汉朝，东汉时分为南、北两大部，东汉中叶北单于西
迁，而部众留在草原者化人鲜卑。南匈奴进入郡县者，逐渐半农粕，“五胡十六
团”时期曾建立一系列王国，隋唐时已汉化匈奴人的族系，史家历来意见不一，目前难于定论，不过通常依据
-,些可迟寻的语言材料及其它文化因素而归之于丁
零--突原族系。
（6）丁零
--突撅族系。丁零
（狄历），先秦已见于记载，匈奴盛时为匈奴所没
届，至南北朝称效勒
（铁勒、高车）。北朝末突照兴赵，曾统治中国北部草原及中
亚J大地区。唐中叶回绝（问朗）兴起，建立词：
国，是继突质之后的强大游牧汗国。其他出现于中园北部草原的强部如
薛延陀、黔夏斯等均与突烦同族系冬--突颁族系各族的语言属网尔泰语系突职
语族。在中亚、冈至东欧都有操突琢语族语言的民族。这些民族是在不同国家
不阅历史条件下形成的，其先民与中国突跃系有渊源相通之处，而民族形成的历史背景各
51；相同。
其中有些在小亚形成民族以后，又有一部分迁至中国新疆地区，成为中国
的民族。当代中国的民族属突跃语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撤拉、乌孜别克、塔塔尔、裕固。这些民族的先民多经历过大迁徒，不断涵化吸收了
多种来源的民族成分与文化因素形成民族，其生话方式、宗教信仰等，也多经
历了较大的演变。
（7）古西域诸族。今新疆古称西域
（狭义），历来都是多民族居住和交往的地
区。其上著如西汉时最早记载三十六国的族系，未能都作出明确判断。依据历
史文献所记述西域诸国人的某些体质持征和考古发现的当地民族古文字，专家
们判断其中多属印欧人种，其语言属印欧语系伊朗语族或与之相近的语言。西
域与青藏高原相邻接或通道地带的游牧部落，则多属氏羌族系。月氏、乌孙原
是在河西走廊地区的游牧民族，属印欧人种。匈奴冒顿、老单于先后破灭月
氏、乌孙，杀其王，逐之西迁。月氏几经迁徒乃定居于大夏，已局邻国历史范
畴；乌孙迁居于以伊犁河流域为中心的地区游牧，并与原属其地部分操印欧语
系伊朗语族语言的游牧人塞种融合，发展成为天山以北势力最大的游牧强族，与汉朝结盟，在打败匈奴单于的战争中起了重要作用。经过很长的历史演变，其中尤其是前后突肤汗国和回鹊人西迁等重要历史进程，西域地区各族大都已
突服化，成为今新疆维吾尔族的重要来源之一；而哈萨克族中有一部分至今仍
有保留乌孙名称。今中国同印欧语2/6系伊朗语族的民族只有塔吉克族。
（8）氏羌--藏、彝等族族系。最初分布于陇山以西，今甘肃、青海、川西北一
带的诸部，统称氏羌，自成一族系。氏虽与羌有密切的历史渊源，是在今陇
南、天水地区及陕甘接坡的陇东和川西北嘉陵江上游与白龙江一带河谷及山问
平坝从事农耕为主，畜牧业占有较重要地位的诸部，与羌人起源于陇山地区及
黄河中亡游河谷原始农耕居民，青铜时代征眼草原成为游牧民族有显著的不
同。氏羌与炎黄部落集团有密切的渊源。
炎黄部落东进与两脾西进诺部融合而形成夏、商、周三支华夏的主要来
源；炎黄往西分布于黄河上游及蜗山等地区谙部落则是氏羌的先民。战国时
期，关人公甘青草原渐强，西汉时成为
U青草原上主要的游牧部落集，东汉时
成为西北主图劲敌。氏羌都有一部分东址至关小乃至河洛，“五胡,六国”时期，氏人建大的前素曾一度统一黄河流域。羌人也曾建立后秦。其分布在汁青单原
一带的游牧诺部，5至
7世纪初叫?曾被队谷挥人
（鲜卑两辽的一支）役属，而党
项、白兰等部仍号强大。氏羌酌先民及氏羌访邵南下到川西北及云贵高原发展
的过程，新石器时代已经开始，秦汉以来小断继续．今属汉藏沿系藏纳语族的云贵川各民族，大体都是以南下诸氏挖为部落为核心并吸收涵化多种成分形成
的民族
c唐宋时期，这一族系小的强部曾建立南记和大理等西南边疆王朝。西
藏高原上的口石器与新心器文化．说明西减民族起源同样具有本土勺多元的特
点，其文化勺黄河流域，其个尤其是黄河中上游文化有相通渊源。在公元
7世
纪吐春上朝建立以前干余年问，西藏部落众多，顺羊同
（象雄）、苏毗
（孙波）、雅
隆（博）-：
大部较为强大。
7纪初叶，雅隆部松赞下市建立吐善于朝，经过儿代人在统
一西藏的基础上东进，并甘、台、川活羌，也包一挫并浑人、汉人、回鸽人
等．融合形成广藏族。冈附藏族与氏羌合而称为氏羌
--藏族系，也是合理的。为
了将藏族的起源及融合过程结读者以清晰的象，在此专条加以叙述。吐苗上刺
强盛时，曾迫使党项、吐谷挥人在唐朝安排下内迁。内辽后，吐谷浑人分散化
人不同民族，党项人则经历近
300年的积祟：
于旧8年-1Zn年曾以西夏王朝雄踞的北：
此外．在西藏还毛门巴、路巴两个民族，当局藏系民族
（9）蛮--苗瑶族系。苗瑶族系的先是三茁后裔的一部分，先秦统称为蛮，支派
颇多。汉代有长沙
--武陵蛮，是当今中国苗、瑶、苗族的先民。另有为百淄，起
源于江汉地区，部落关人公甘青草原渐强，西汉时成为青草原上主要的游牧部
落集，东汉时成为西北主图劲敌。氏羌都有一部分东址至关小乃至河洛，“五胡
,六国”时期，氏人建大的前3/6素曾一度统一黄河流域。羌人也曾建立后秦。其分
布在汁青单原一带的游牧诺部，5至
7世纪初叫
?曾被队谷挥人
（鲜卑两辽的一支）
役属，而党项、白兰等部仍号强大。氏羌酌先民及氏羌访邵南下到川西北及云
贵高原发展的过程，新石器时代已经开始，秦汉以来小断继续．今属汉藏沿系
藏纳语族的云贵川各民族，大体都是以南下诸氏挖为部落为核心并吸收涵化多
种成分形成的民族唐宋时期，这一族系小的强部曾建立南记和大理等西南边疆
王朝。西藏高原上的口石器与新心器文化．说明西减民族起源同样具有本土勺
多元的特点，其文化勺黄河流域，其个尤其是黄河中上游文化有相通渊源。在
公元
7世纪吐春上朝建立以前干余年问，西藏部落众多，顺羊同
（象雄）、苏毗
（孙波）、雅隆（博）大部较为强大。
7纪初叶，雅隆部松赞下市建立吐善于朝，经
过儿代人在统一西藏的基础上东进，并甘、台、川活羌，也包括一挫并浑人、汉人、回鸽人等．融合形成广藏族。冈附藏族与氏羌合而称为氏羌
--藏族系，也
是合理的。为了将藏族的起源及融合过程结读者以清晰的象，在此专条加以叙
述。吐苗上刺强盛时，曾迫使党项、吐谷挥人在唐朝安排下内迁。内辽后，吐
谷浑人分散化人不同民族，党项人则经历近
300年的积祟：
于旧8年曾以xxxx雄踞的xx:此外．在西藏还毛门巴、路巴两个民族，当局藏系民族：
(10)
昂、布朗族系。在西汉哀牢中有闽淄、躲膜等部，隋唐时称为猴子蛮
(朴子蛮)，是今中国云南佰、德昂、布朗三个操南亚语系孟
--高棉语族语言民族
的先民。两汉至隋唐时，这一族系谙部分布地区较今为恼、德昂、布朗子族广
大，部落人众也要多．其中或亦有自江汉西南迁的百治苗商融入其中。然而先
秦百暇，与两汉闽淄、躲淄及唐代摆子蛮仅族称有同音
“潜”字，起源地域大不
相同，语言系属无从证明其有同源联系，当属于不同族系。
(11)
百越--壮、侗等族族系。先秦及秦汉越在今长江下游及岭南、云贵乃至
中南半岛广泛分布。其中春秋晚叶在长江下游兴起的吴、越曾争霸于中原，至
战国已经华化。秦汉时分为东匝、闽越、南越、西欧、骆越诸部分，南北朝隋
唐时又有理、僚
(佬)等泛称。今中国属汉藏语系壮侗语族各民族，是秦汉百越苗
商，分布在岭南及云贵广大地区。起源于江汉地区的百淄，有较大数量南下与
百越相融合，是中国百越裔民族先民的重要组成部分。
(12)
回族。唐代海上交4/6通发达，已有相当数量来自伊斯兰世界的商人留居中
国东南沿海的城镇，其中尤以广州、泉州等处为集中，这些穆斯林商人当时称
为“善客”，久之渐成为中国一些信仰伊斯兰教、有特殊生活习俗的居民，其中
省些则已汉化。元代从今中国新疆及中亚、伊朗、阿拉伯东来的“色目人
?，包
括诸多信仰伊斯兰教的民族成分，他们人众数量可观且分市极广。所有以上民
族、语言各不相同的人众来到中国以后，共同的宗教信仰使他们逐渐融为一
体、加之在中国长期居住，接受汉语汉文和儒学影响，在各地与汉人、蒙古人
等退婚．也吸收涵化丁些旺依伊斯兰教的来白不同民族的穆斯林，到明代已形
成中国的回族，是个，？布十全中国各地的民族。
(13)
朝鲜族.户国与朗鲜是省悠久联系的邻国，历史上两国人民迁相辽厉屡
见不鲜。康熙年间已有
-此胡鲜人移居鸭缘江以北，大量从邻国朝鲜移居中因东
北二省则始于晚清特殊的历史条件下，以晚清以来移民为主，在巾囱东北三省
形成门？闰的朝鲜族,，(14)
京族是京族的光民．从邻国越南移居中国已生活了
的京族。
(15)
俄罗斯族。清康熙年间已有一部分在雅克萨边境中国自卫反击战中归附
于清朝的俄罗斯人成为小国民民，这些人的后话有些认同是中国的俄罗斯族，他们的宗教与语言尽水上末保留原有的族持征，目前中国的俄罗斯族以本世纪
韧叶特殊历史条件下来到中国成为中国俄罗斯族的人为主。
(16)
台湾少数民族。台湾现在也是以汉人占居民多数多民族杂居的省份
*其
少数民族有不同自称而且语言差别也比较大的个部别
(一般认为是族)，现统称为
高山族。他们的来源与，国东南的远占居民有密切的渊源联系。有些部落说南
岛语系语百，可能与东南亚其他说南岛语系语吉的民族有一定的历史渊源联
系、门前，台湾学术界，其中包括高山族学者，越来越重视对高山族切史与文
化的调查研究、将会以新的研究成果充实对高山族历史的认识。
400余午，形成小国
5/6
篇四：中华民族精神谱系有多少个?篇五：中华民族精神谱系有多少个?
中国精神谱系
1.红船精神：指的是开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。
井冈山精神：坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利。
3.长征精神：是中国共产党在二万五千里长征中创造的革命精神。红军指战员在长征途中表现出对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级革命乐观主义精神，表现出顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德，创造了伟大的长征精神。集中体现为：坚韧不拔，自强不息，勇往直前。
4.遵义会议精神：坚定信念、实事求是、独立自主、敢闯新路、民主团结。
4.西柏坡精神：由毛泽东在西柏坡召开的中国共产党七届二中全会上提出，体现谦虚谨慎、艰苦奋斗、敢于斗争、敢于胜利、依靠群众、团结统一的精神。
5.红岩精神：刚柔相济，锲而不舍的政治智慧“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格以诚相待，团结多数的宽广胸怀善处逆境，宁难不苟的英雄气概。
6.抗美援朝精神：祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神。英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神。不畏艰难困苦、始终保持高昂士
气的革命乐观主义精神。为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神。以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。
7.二弹一星精神：“两弹”，一个是核弹，核弹包括原子弹和氢弹，还有一个是导弹。“一星”就是人造卫星。将“两弹一星精神”概括为“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”二十四个字。
8.特区精神：2000年11月，在庆祝深圳经济特区成立20周年之时，提出了特区“十大精神”。──敢闯、敢冒、敢试、敢为天下先的改革精神。──奋发有为、只争朝夕的创业精神。
9.抗洪精神：万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。1998年夏，我国江南、华南大部分地区及北方局部发生了有史以来的特大洪水，在这场抗洪抢险斗争中，形成了万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利的伟大抗洪精神。
10.抗震救灾精神：抗震救灾精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的集中体现和新的发展，是我们党和军队光荣传统和优良作风的集中体现和新的发展，是中华民族的民族精神在当代中国的集中体现和新的发展。抗震救灾精神是党和人民极为宝贵的精神财富。
11.抗疫精神：是在抗击新冠肺炎中形成的众志成城抗击疫情的精神。生命至上，举国同心，舍生忘死，尊重科学，命运与共。
12.五四精神：是指五四运动中的精神，即：忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。
13.吕梁精神：艰苦奋斗、顾全大局、自强不息、勇于艰苦奋斗——吕梁精神的基石
顾全大局——吕梁精神的核心
自强不息——吕梁精神的精髓
勇于创新——吕梁精神的灵魂
14.沂蒙精神：爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。
爱党爱军——沂蒙精神的灵魂
开拓奋进——沂蒙精神的主题
艰苦创业——沂蒙精神的品格
无私奉献——沂蒙精神的核心
15.大庆精神和铁人精神：大庆油田的开发建设，铸就了以“爱国、创业、求实、奉献”为主要内涵的大庆精神和铁人精神，造就了一支敢打硬仗、勇创一流的优秀职工队伍，涌现了铁人王进喜、新时期铁人王启民等不少在全国很有影响的先进典型，形成了团结凝聚百万石油人的强大精神动力，集中展现了我国工人阶级的崇高品质和精神风貌。
16.焦裕禄精神：焦裕禄精神”是一种向焦裕禄同志学习的精神，被习近平概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。亲民爱民：牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神。
艰苦奋斗：勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神。
科学求实：实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神。
迎难而上：不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神。
无私奉献：廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。
17.王杰精神：“三不伸手”指在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
18.劳动精神：崇尚劳动，热爱劳动，辛勤劳动，热爱劳动。
19.延安精神：坚定正确的政治方向解放思想实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨自力更生艰苦奋斗的创业精神。
延安精神的灵魂：坚定正确的政治方向
延安精神的思想精髓：解放思想实事求是的思想路线
延安精神的本质体现：全心全意为人民服务的根本宗旨
延安精神的显著特征：自力更生艰苦奋斗的创业精神
20.太行精神：不怕牺牲、不畏艰险；百折不挠、艰苦奋斗；万众一心、敢于胜利；英勇奋斗、无私奉献。
21.北大荒精神：艰苦奋斗勇于开拓顾全大局无私奉献不畏困难、拼搏实干的艰苦奋斗精神
解放思想、敢闯敢试的勇于开拓精神
胸怀全局、强国富民的顾全大局精神
不图名利、忘我工作的无私奉献精神
22.红旗渠精神：红旗渠精神的内涵是“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”，是在修建红旗渠的过程中形成的。
23.雷锋精神：热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。
服务人民、助人为乐的奉献精神
干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神
锐意进取、自强不息的创新精神
艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神
24.劳模精神：劳模精神，是指“爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献”的劳动模范的精神。
25.工匠精神：执着专注，精益求精，一丝不苟，追求卓越。
26.苏区精神：坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献。
27.抗联精神：坚定的信仰信念，高尚的爱国情操，伟大的牺牲精神。
28.塞罕坝精神：牢记使命、艰苦创业、绿色发展。
29.探月精神：追逐梦想、敢于探索、协同攻坚、合作共赢。
30.脱贫攻坚精神：上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民。
篇六：中华民族精神谱系有多少个?
“两弹?星”精神：中华民族的宝贵精神财富｜中国共产党精神谱系解读与传承民?编说2021年，我们迎来中国共产党建党100周年。百年?党初?如磐，百年?党风华正茂。100年，是我们党?志践?初?使命的100年，是筚路蓝缕奠基?业的100年，是创造辉煌开辟未来的100年！正是在党的领导下，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟?飞跃，迎来了中华民族伟?复兴的光明前景。值此百年华诞，《?民教育》推出“奋?百年路
启航新征程”专栏，下设“党的百年教育路”和“中国共产党精神谱系解读与传承”两个?栏?，回望党领导下的波澜壮阔的教育发展史，充分反映在党的领导下我国教育改?发展取得的重要成就、重要经验，揭?中国特?社会主义教育发展道路形成的历史规律；梳理我们党百年来探索形成的伟?精神财富，助?百年红?精神谱系更好融?教育，培养德智体美劳全?发展的社会主义建设者和接班?。今天我们为您带来“中国共产党精神谱系解读与传承”系列第九篇——“两弹?星”精神，让我们?起深?了解其形成与内涵。50年前，“东?红?号”卫星发射成功，我在陕北梁家河听到这?消息?分激动。当年，你们发愤图强、埋头苦?，创造了令全国各族?民?豪的?凡成就，彰显了中华民族?强不息的伟?精神。??代航天?的功勋已经牢牢铭刻在新中国史册上。不管条件如何变化，??更?、艰苦奋?的志?不能丢。新时代的航天?作者
篇七：中华民族精神谱系有多少个?
Don"tputalltheeggsinthesamebasket.同学互助
一起进步（页眉可删）
学习袁隆平精神个人心得体会范文800字
学习袁隆平精神个人心得体会范文【篇一】
天地英雄气，千秋尚凛然。袁隆平院士的离世，让无数国人悲痛、令世人哀伤，一颗耀眼的东方巨星同我们辞别，“神农”的功绩永远留在了人间，留在了千万万群众的心坎。杂交水稻的开创者、世界第一个利用水稻杂种优势的科学家，他的功劳是让中国人更加稳定地端稳了自己手中的饭碗，播撒了艰辛汗水和无穷智慧，收获了精神富足和崇高品格。可以说，袁老的一生，光荣而伟大、为民而广博，如同他热爱的土地一样敦厚纯朴、如同他播下的种子一样顽强坚毅。
国之大者，为国为民。温饱问题是人类文明发展攻克的首关，也是人类孜孜以求的梦想和目标。袁老扎根土地、埋头苦干、艰辛钻研、无私奉献、默默付出，坚毅且挺拔、英勇而神圣、庄严而睿智，用勤勉的一生、辛劳的一生、创造的一生助力解决温饱事业和民生大计，追求“禾下乘凉”梦、书写华美篇章、绽放人生丽彩，让“袁隆平”雕刻进中华民族精神谱系成为一道风景丰碑，也让世人铭刻了“袁隆平”三个字的深邃含义和沉甸价值。
这正是对其“俯首甘为孺子牛”一生的写照，也是“人民群众把他举得高高”的诠释和注解。
中国人常说，“民以食为天”。吃饭问题是大事，是最基本的国之大者、最起码的权利保障。袁老托举的饭碗，是十几亿人的大饭碗，他的精神情怀和品格追求、人生理想，何其宏远、何其磅礴、何其伟岸，值得每个人铭记、铭刻、弘扬、传承、赓续。英雄的步履，需要有人去续航;英雄的衣钵，需要志士去光大。袁老为公为民、不计得失、俭朴敦厚、攻坚克难、义无反顾、扎根土地的崇高品质和高尚情操，是开启中国特色社会主义现代化建设新征程不可或缺的精神食粮和宝贵营养，是每一个了不起的中国人都必须具备的精神品质。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。中华民族伟大复兴中国梦的长征路上，有许多如同袁老一样的璀璨星光，交织成中华民族精神谱系的斑斓星河，照耀中华民族坚毅前行、滚滚向前的光明道路。历史的接力棒传递到我们这一代手中，缅怀袁老、致敬英雄、昭启未来、奋进前途，我们要将英雄的气概、顽强的品质、拼搏的意志、为民的情怀滋养起来和武装起来，让袁老的“禾下乘凉梦”延续下去，镶嵌进中华民族伟大复兴梦的历史潮流，凝心聚力、满怀壮志、昂扬挺进、乘势而上，书写属于新时代的新梦想新奇迹。
有梦想，谁都了不起;敢圆梦，得靠加油干。天上不会掉馅饼，世上没有免费的午餐。“春种一粒粟，秋收万颗子”的硕果累累，往往是汗水浇灌、辛勤劳作、耕耘犁耙之后，土地才给予劳动付出的报酬和恩赐。开辟中华民族伟大复兴中国梦的伟大征程，让精神弘扬在新时代、把作风带进入新征程，像一颗种子一样生根、发芽、破岩、茁壮，必将能够在迎风飘扬、春风化雨中花开叶茂、繁盛似锦，到处都是一番更为活跃的创造创新。
学习袁隆平精神个人心得体会范文【篇二】
常言，民以食为天。生存，是人类亘古不变的主题，自人类诞生起就从未停止过对粮食的渴望。又有俗话说，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。足以体现粮食于人们而言的重要性。一个国家想要在世界上立有不败之地，首先要解决的就是人民的温饱问题。
上世纪，灾祸来临，饥荒严重，人们的生活遭遇严峻考验。怀着对国家、对人民的忧虑，对生存下去的迫切期盼，有一位博学多才的人，踏上了培育水稻新品种的漫漫研究长路。他，就是伟大的杂交水稻之父——袁隆平。
黑且瘦，颧骨突出。青丝间染上了白雪的颜色。手掌宽大粗糙。衣着朴素。话并不多。身为中国工程院院士的袁隆平，形象却朴实得像个平凡的农民。他亦笑称自己，“再怎么打扮都是个农民”。
不同于别的院士坐在室内、享受国家的津贴，袁隆平是实实在在当了一辈子的农民，在田里劳苦了一辈子。
袁隆平是坚韧而执着的。在探索杂交水稻的这条路上，他遭遇过太多太多的困难，遇到过太多太多次的失败，可他始终没有放弃。他拥有博爱，宽厚的胸怀，怜悯苍生，以己身赴汤蹈火在所不惜。在研究尚未成功时，袁隆平为了寻找一株自然突变的雄性不育株，在田间，头顶毒阳，脚踏烂泥，一穗一穗的仔细寻找。
他用粗糙的大手抚过稻穗，向深沉的黑土地倾诉梦想。
二十世纪七十年代，国家投入大量人力、物力、财力推广种植杂交水稻。种植杂交水稻后，产量大增，获得了全国无数农民大力称赞。之后，杂交水稻引起了世界范围的关注，世界各国纷纷引进种植。杂交水稻，养活了中国，养活了世界。
袁隆平成功了。他能够成功的原因值得我们深思与探究。袁老说过，他信奉这样一条公式：知识+汗水+灵感+机遇=成功。首先，知识——袁隆平毕业于西南农学院;其次，汗水——几十年如一日对杂交水稻的研究;其三，灵感——依据对遗传学已有的较深的认识，论证出“鹤立鸡群”的稻株是“天然杂交稻”;其四，机遇——发现了一株雄花花药不开裂、性状奇特的植株。这几点，他都具备了，所以他成功了。而这四点其中，最可贵的莫过于“汗水”，试问有谁能坚持把一生的时间都花在田里?若是几个月，或许有人能坚持，若是几十年，都怯了。袁隆平做到了，所以成为“杂交水稻之父”的不是别人，而是他，袁隆平。
袁隆平是专注而敬业的。一次在接受记者采访时，没多久，袁隆平便起身告退，“水稻长了，要到田里去了。”是这般的朴质的话语，满溢出对名利的淡泊与对本业的钻而不倦，如何不教人感动!如今的人们，已经被社会上的浮华迷失了眼睛，灵魂覆满尘埃，空洞而贫乏。袁隆平获得成功的道理与我们能否获得成功，本质上是相通的，我们企望获得成功，却总是不愿付出，与成功屡屡擦身而过，终不可得。
他一生只做了一件事情，并把这件事做到了极致。说他拯救了世界也并不为过。
“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”
——这是他泽被苍生的胸怀。
这位老人，现已过古稀之年。他仍然用他的生命烛光照亮着世界，关注着农业，将一生献之天下苍生。在他身上，彰显出了中华民族源远流长、盛而不衰的传统美德——孜孜以求，钻之弥
坚的探索精神，博爱无私，敬业乐业的奉献精神。他用他的智慧，支撑了世界以亿计的人民!
如果没有杂交水稻的发明，很难想象我们依靠什么存活至今。我们每个人，都应怀着最诚挚的谢意与最真挚的感动，向袁老致敬!
学习袁隆平精神个人心得体会范文【篇三】
我最崇敬的人就是袁隆平爷爷，国际上有许多家机构高薪聘请袁隆平爷爷出国工作，但是他都婉言谢绝了。
袁隆平是我国当代杰出的农业科学家，享誉世界的“杂交水稻之父”。他参加工作50多年以来，不畏艰辛、执着追求、大胆创新、勇攀高峰，所取得的科研成果使我国杂交水稻研究及应用领域世界水平，推广应用后不仅解决了中国粮食自给难题，也为世界粮食安全做出了杰出贡献。袁隆平爷爷说：“科学研究要勇于探索，勇于创新，这个是关键。搞科研，应该尊重但不能迷信，应该多读书但不能迷信书本。科研的本质是创新，如果不尊重、不读书，创新就失去了基础;如果迷信、迷信书本，创新就没有了空间。”
“知识+汗水+机遇+灵感=成功”是您一生的缩写。袁隆平平爷爷，您是一位科学巨匠，一颗闪耀在科学天空中的巨星。作为一名普通的少先队员，我对您有一种发自内心的崇敬。
在他们身上，集中体现了我国知识分子爱国主义的高尚情操和中华民族自强不息的优良传统，集中体现了我国人民强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，集中体现了我国科技工作者敢于创新、顽强拼搏、为中华民族争气的宏大抱负，集中体现了严谨治学、为人师表、平易近人、甘为人梯的崇高精神。他们用自己的行动为我国科技事业的发展写下了美好的篇章，用自己的勤奋和智慧做出了无愧于祖国和时代的贡献。”
爷爷，您的一席话深深地教育了我，您是我最崇敬的人。今天，我是天真浪漫带着红领巾的少先队员;明天，我将成为建设祖国的栋梁之才，我一定以您为榜样，好好学习，为祖国作贡献。
学习袁隆平精神个人心得体会范文【篇四】
袁隆平把毕生精力用在了杂交水稻的培育创新上，不仅解决了中国人的吃饭问题，而且“为推进粮食安全、消除贫困、造福民生做出了杰出贡献”。袁隆平虽然离我们而去，但他身上所释放的精神却令人感动。
“我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。”袁隆平从小就立志做一名农业科学家，1953年，23岁的他从西南农学院毕业之后，扎根基层，几十年来一直从事农业科研工作，为了解决中国人民的吃饭问题，他呕心沥血，把科研论文写在田间地头，把科研成果写在人民群众饭碗中。“他是一位真正的耕耘者。当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。”我们哀悼和纪念袁隆平，就是要学习他立志为国为民的追梦情怀。在生命的最后日子里，他依然牵挂着一方稻田，心心念念的依然是自己毕生追求的梦想。作为年轻一代，我们要像袁隆平那样，敢于播散梦想的种子，并让梦想生根发芽，抽穗结果。
“人就像种子，要做一粒好种子”。深深扎根于广袤的大地，努力地吸取阳光与水分，奋力向上生长，哪怕做一株小小的秧苗，也要开出最绚丽的稻花，也要结出金灿灿的稻谷。袁隆平的一生是奋斗创新的一生。作为我国研究与发展杂交水稻的开创者，作为世界上第一个成功地利用水稻杂种优势的科学家，袁隆平不仅敢于冲破传统学术观点的束缚，而且始终淡迫名利，始终奋斗。面对鲜花与掌声，他始终牢记自己的“种子梦”。耄耋之年，依然奋斗不息。“外面天晴还是下雨?”“今天多少度?”入院之后，袁隆平还牵挂着第三季杂交稻。敢于有梦，奋斗筑梦，青春追梦。“90”后的袁隆平在生命的最后岁月里，依然穿行在稻田之中。
这种生命不息、奋斗不止的创新精神，必将激励我们在新时代砥砺前行。“一粥一饭，当思来自不易，向袁老致敬!禾下乘凉，吾辈接棒!”。
“袁爷爷，一路走好，一路走好!”当灵车缓缓驶出医院时，在闻讯前来送行的市民悲恸高呼中，在车辆的呜咽鸣笛中，在每个人的泪水中，在湖南长沙，在全国各地，在国内外，大家都在不约而同地表达一种哀思与缅怀。为啥袁隆平的离去会触动亿万人心，关键就在于他始终心怀人民，心系人民的温饱。面对上世纪60年代的粮食短缺，作为学农的袁隆平看在眼里，痛在心里，提高粮食产量作为了他刻不容缓的重要任务。“理想要高雅一点，要向前看，不要专门向钱看。赚钱可以，但要赚对社会、对老百姓有益的钱。”心里装着人民、装着社会，人民才把他高高举在头上。“电脑里长不出水稻，书本里也长不出水稻，要种出好水稻必须得下田。”袁隆平始终脚踩大地，专务于伟大事业，才赢得了人民的热爱与拥戴。
世间从此再无袁隆平，但在遥远的太空，有一颗星星更加闪亮，那就是以袁隆平名字命名的“袁隆平星”。我们在表达哀思的同时，赓续他献身祖国和人民事业的伟大精神，才是对他的纪念与追思。
学习袁隆平精神个人心得体会范文【篇五】
“让更多的人吃饱了饭”的袁隆平离开了，享年91岁。巨匠陨落，举世哀恸。他的辞世，是中国和世界科学界的巨大损失，是中国人民和世界人民的巨大损失。“国之脊梁”，必将被我们永远铭记。
卓越贡献改变世界。袁隆平是“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者，是令人尊敬和爱戴的科学家。他是杂交水稻研究的开创者，是世界上第一个将水稻的杂交优势成功地应用于生产的科学家，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。他几十年来致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出巨大贡献。用一粒种子改变世界，解决全球百分之六十人口的吃饭问题，袁隆平的贡献旷古烁今，“杂交水稻之父”名副其实。
治学态度影响深远。袁隆平是新中国培养的第一代大学生，饱受困难挫折，阅尽人间沧桑。无论境遇如何，他的身上始终流淌着家国天下的热血，青春年华挥洒在田间地头，须眉皓然仍然孜孜不倦于攀爬超级杂交稻的巅峰。一路走来，袁隆平的科研不乏质疑、失败、挫折，他始终保持埋头苦干、不畏艰苦的科研基本功，闯出一片新天地。他那句“哪有搞科学研究不失败的呢”，一直鼓舞着无数科学家博弈科学的竞场;他那句“做科研不要怕
冷嘲热讽，不要怕别人说你标新立异”，一直激励着年轻学子勇闯创新的殿堂。
高尚情操受人敬仰。袁隆平的人生原则是淡泊名利、踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的高薪聘请，因为他知道他和杂交水稻的根都在中国。功名之下不忘初心，他始终铭记投身科学研究的激情与梦想，始终铭记把杂交水稻不断带向更高境界的不渝追求。对待成就，他极富人情味，常怀感恩心，把杂交水稻的功劳归功党和人民。生活中，他既不追逐时尚的消费观，也不把个人的财富看成是负担，曾因为多看了几眼豪车上新闻，却依然选择普通的车子下试验田。“如果老想着享受，哪有心思搞科研呢?”这就是他对待生活的态度。
斯人已逝，精神永存。袁隆平的卓越人生，就像他最热爱的种子一样，深埋在后人心间，令人从中汲取力量，传承使命。种子优良了，水稻才能根深叶茂，硕果累累。“禾下乘凉”和“杂交水稻覆盖全球”两个梦依然任重道远，但有“杂交水稻之父”的故事相伴，将激励更多的人为科技兴国而战，未来可期。
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