学思想,强党性,重实践,建新功上党课讲稿【五篇】

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学思想,强党性,重实践,建新功上党课讲稿5篇

第1篇: 学思想,强党性,重实践,建新功上党课讲稿

“学党史、讲党课、强党性”专题党课

一、学党史

1、两个观点

1）尽管党走过许多弯路，但不能因此而否定党的伟大

2）尽管我们现在还存在许多问题，但不能因此而否认党的功绩

2、党执政理念的三个阶段

1）从1949年新中国成立到1978年改革开放，是党对社会主义的艰难探索时期。

这段时期中共从革命党转为执政党，但在思想和实践中仍主要以阶级斗争为纲“抓革命促生产”，执政方式延续了群众运动的方式。

建国初期，反右扩大化、大跃进、文革等等。

发生失误和曲折与当时的国际环境和国内条件密切相关。在这29年中，党是在异常复杂的国际国内条件下，开始探索适合中国国情的建设社会主义道路的。我国与西方发达国家在经济、科技、军事上存在很大差距；
长期受到美国等西方国家的封锁和遏制，受到“和平演变”的威胁；
中苏关系恶化直至破裂后，苏联也对中国施加了巨大压力。经过社会主义改造，我国已经是一个社会主义国家，但又是一个“一穷二白”的国家，经济文化落后、人口众多、幅员辽阔、发展极不平衡。党在全国执政的时间不长，对于迅速到来的新生的社会主义社会和全国规模的社会主义建设事业，缺乏充分的思想准备和经验。这种国际环境和国内条件，不可避免地增加了党对形势作出准确判断的难度，增加了党确定党和国家中心任务和各项方针政策的难度，也增加了党解决建设社会主义实践中出现的新情况新问题新矛盾的难度。

党在正确应对复杂国际局势的同时，也在一定时期内对国际形势的判断出现偏差，把战争威胁和对中国不利的一面估计得过于严重；
在对经济文化落后的状况有基本认识的同时，也对所处历史方位缺乏准确的判断，对建设社会主义的长期性、复杂性和艰巨性认识不足，导致脱离实际、违背规律、超越阶段的问题不时出现；
在注意总结建设社会主义新鲜经验的同时，也习惯于在工作中沿用过去进行大规模疾风暴雨式群众性斗争的方法和经验；
在坚持科学社会主义基本原理的同时，也发生过误解和教条化的问题；
在注意扩大党和国家民主生活的同时，也有党和国家领导体制不健全不完善，民主没有制度化、法律化的问题。

说明尽管在探索中发生了失误和曲折，但成就仍然是这个期间党的工作的主导方面。

历史再一次表明，我们的人民是伟大的人民，我们的党和社会主义制度具有伟大而顽强的生命力。

第一，建立人民民主专政的国家政权，实现和巩固了全国各族人民的大团结。

第二，建立社会主义基本制度，开始探索适合中国国情的建设社会主义道路。

第三，开展大规模经济建设，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。

第四，大力推进社会主义思想文化建设，人民群众思想道德素质和科学文化素质显著提高。

第五，维护国家独立、主权和领土完整，积极促进世界和平与进步事业。

第六，党的领导地位不断巩固，党的组织日益发展壮大。

错误与成就相比，成就是主要的。

党在这29年的探索尽管经历失误和曲折，但从总体上说，社会主义建设的成就是巨大的。1952年至1978年，工农业总产值平均年增长率为8.2%。国内生产总值，按照不变价格计算，1952年为679亿元，1976年增加到2943.7亿元。全国居民人均消费水平，农民从1952年的62元增加到1976年的125元，城市居民同期从148元增加到340元。这些指标在今天看来并不算高，但可以说明，在29年中，我国的经济实力得到了显著增强，人民生活得到了明显改善。即使是在“文化大革命”期间，国民经济虽然遭到巨大损失但仍然取得进展，党没有被摧毁而且还能维持统一，社会主义制度的根基仍然保存着，社会主义经济建设还在进行，国家仍然保持统一并且在国际上发挥重要影响。

回顾总结这29年党的历史，党领导人民取得了伟大成就，也经历了失误和曲折。

在徘徊中前进和实现伟大的历史转折

党主要是依靠自己的力量纠正失误的。

在这29年中，在探索出现失误甚至严重错误时，党的性质和宗旨没有改变，党依然是人民根本利益的忠实代表。由党的性质和宗旨所决定，党能够依靠广大党员干部和人民群众，发现错误、纠正错误，通过总结教训，使错误成为正确的先导。这29年中党纠正错误的历史证明，我们党是一个对人民、对民族负责任的党，是一个勇于坚持真理、修正错误的党，是一个能够在失误和曲折中奋起、不断开辟正确发展道路的党。党历经磨难依然具有带领人民共度难关的巨大凝聚力，依然能够在人民群众支持下把事业推向前进，从根本上说，就是党不断克服自己错误的政治勇气和宽广胸怀，进一步坚定了人民群众对党和社会主义事业的信心。

2）从1978年到2002年，党的执政理念和实践发生深刻转变。

从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心坚持四项基本原则和改革开放，中共从封闭状态下管理国家和社会，逐渐走向在市场经济条件下和法治框架内领导政府和社会共同参与国家建设，执政方式也从人治色彩鲜明到依法执政。

3）从2002年至今

党确定三个代表、科学发展观的理论指导，在新的改革开放条件下，在社会转型期、战略机遇期和矛盾凸显期，“科学执政、民主执政、依法执政”被确立为加强执政能力建设的重要内容，实现国家民族复兴、为人民谋幸福成为中共执政的出发点。

理念与实践终有差距。建党90年，执政62年，改革开放33年，中共改善民众生活，保障人民福祉的价值中轴始终没有偏移，但在治国理政的实践中确实也曾走过弯路，而未来也将面临一系列挑战。

●社会公平问题

中国原有的工人阶级、农民阶级和知识分子阶层发生剧烈分化，“在今天，中国有年收入几千万上亿的群体，也有年收入不到两万的低收入群体，中共施行的政策难以实现对所有群体的完全覆盖。生产力不发达、社会制度不完善的情况下，政策施行中会有一小部分人在一定阶段无法享受到经济社会发展的成果。那些无法从政策中获益的群体，就可能责骂中共。”

在社会主体多元化的时代，党坚持维护全国人民的合法利益，就必须在市场经济条件下和法治框架内权威有效地配给社会资源，更加注重公平，尤其要保障弱势群体权利。

5月30日，中共中央政治局会议再度研究加强和创新社会管理。从今年2月专门举办省部级领导干部研讨班，到写入“十二五”规划纲要，再到政治局专门开会研究，创新社会管理被中共决策层高频率注重，正是因为社会管理已关系到政权稳固。

中国正在推进城镇化进程，未来20年城镇化比例要从现在的47%扩大到近80%，那就意味着将有大量的农村土地被城镇化耗蚀，几亿农民将变为产业工人。

二、强党性

1、要加强政治纪律

2、要勇于创新

表面是做事，实际是育人，带队伍

3、要学会工作

第2篇: 学思想,强党性,重实践,建新功上党课讲稿

加强党性修养，践行“三严三实”

（党课讲稿）

前 言

我们所面对的机遇和挑战，如果用一句话概括可以叫做世所罕见。中国现在处在一个非常关键的发展时期，我们又站在一个历史发展的新的起点上。改革开放以来，我们的经济连续了三十多年以年均接近10%的速度增长，确实发展是很快的。按世界银行公布2014年10月底中国的GDP已经达到了10.4万亿美元，美国是17.4万亿，日本是4.8万亿，德国是3.8万亿，俄罗斯是2.06万亿，印度是2.05万亿。我们经济总量已经超过日本、俄罗斯、印度三家的总和。但是，在发展中确实也积累了一些深层次的问题和矛盾。国际上普遍认为当发展中国家人均GDP进入到3000到1万美元的时候，既有可能向前发展，达到高收入国家的水平，进入发达国家的行列；
但也有可能因为社会经济各方面矛盾比较多，社会不平等等问题，那么会陷入到权贵经济、断层经济，有的就叫做中等收入陷阱，经济停滞，陷入一个瓶颈。总之在这个时期，往往是在经济发展的瓶颈期和高风险期。我们去年中国的人均GDP已经超过了7000美元，世界银行2013年公布的最新标准，高收入国家是人均达到12616美元，我们已经是超过了7000美元，所以也是处在人均3000美元和1万美元之间的阶段。抓住机遇趁势而上，中国的前景是非常辉煌的；
但如果我们丧失机遇，或者应对措施不当，或者正确的战略策略执行不力，也有可能处于非常被动的地位，甚至处于一种非常危险的境地，因为现在不是不进而退而是慢进而退的时代。

为了抓住机遇，应对挑战，实现“两个百年”的目标，中央提出“四个全面”的战略布局。全面建成小康社会是实现中华民族伟大复兴非常关键的一步，是我们国家发展的战略目标；
全面深化改革和全面依法治国是全面建成小康的动力和法治保证；
全面从严治党是实现前面三个全面的政治保障。中国的事情能不能办好，当然关键在党，首先要把共产党建设好。打铁还需自身硬，只有把党建设好了，我们各项事业才能够顺利发展。

全面从严治党落在哪儿？习近平总书记提出来全面从严治党要集中在两个方面：第一，从严治党的一切努力都集中到提高党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力上来，就是集中到加强党性修养、提高“四自”能力上来；
第二，集中到提高党的领导能力和执政能力，保持发展党的先进性上来。开展“三严三实”教育活动就是全面从严治党的一个重要抓手。“三严三实”体现着共产党人的价值追求和政治品格，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。“三严”着重解决“加强党性修养，提高‘四自’能力，坚定理想信念，践行宗旨和道德，加强党的纪律修养”的问题。“三实”是要解决“从实际出发，干事创业，提高执政能力和领导水平，肩负起我们伟大的执政使命”的问题。所以把“三严”要内化于心，把“三实”要外化于行。

根据“三严三实”的具体要求，我想今天讲这么三个问题。

一、加强党性修养，提高“四自”能力

（一）党性和党性修养的科学内涵

党性是政党的本质属性。中国共产党的党性就是我们党的性质、宗旨、指导思想、奋斗目标和组织原则所集中体现的党的本质属性。那么，在民主革命时期，我们主要是通过领导阶级斗争和革命战争，推翻阶级压迫、民族压迫，实现民族独立，人民解放,所以我们很强调党性的阶级性。那么，新中国成立以后，党成为执政党，要管理整个国家，要整合各方面力量，我们的路线方针政策要代表最广大人民的根本利益，要实现社会利益最大化。所以，在十六大《党章》中规定了中国共产党是中国工人阶级的先锋队，但同时也是中国人民和中华民族的先锋队；
在党性方面，也更强调党的代表性，就是要代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，就是要实现党性和人民性，党的先进性和广泛代表性的统一。

党性修养大家常谈，它是什么样的含义？党性修养一般也叫党性锻炼，具体含义有这么几点：第一，党性修养是党员的自我教育、自我改造或者叫自我修炼、自我完善，或者我们说是党员的“四自”——自我净化、自我完善、自我革新和自我提高；
第二，它是对党的性质、理论、宗旨、奋斗目标、组织原则这些本质属性的深刻理解、内化和践行；
第三，它是党员在改造客观世界，推动社会全面进步的过程中，自觉改造主观世界，在动态中实现主客观世界的统一，不断开创实践和认识新境界的过程。有的党员干部总结说，党性修养实际上是让我们按规矩办事和按规律办事。按规矩办事，就是按照党的宗旨、性质、纪律各方面的要求来办事，如果不按规矩办事，可能会自我膨胀、自我爆炸。按规律办事，就是要遵循客观规律去推动我们的事业，如果不按规律办事，会四处碰壁，碰得头破血流，这个事业也是不能成功。主要是改造客观世界来改造主观世界，更好地推动社会的全面进步，当然也推动人的全面发展。所以，第四，它也是党员的自强和自律的统一。这是从不同的角度来认识党性修养。

掌握了党性修养的方法，就是掌握了净化、完善和提升自己的钥匙。党性修养的目的是使党始终站在时代前列，在动态中保持共产党员的先进性和纯洁性。党性修养应该讲是具有中国特色的提高党员素质的有效方法。列宁也有很多关于党性的论述，但是把党性和党员的自我修养结合起来，引入到党的建设，这个确实是我们中国共产党的一个创造，当然也是对马克思主义建党思想的一个重要贡献。党性修养理论吸收了中国传统文化中注重个人修养、崇尚人格完善、主张修身齐家治国平天下的这些优秀成果，在马克思主义指导下又给自我修养赋予了共产党的目标、崭新的内容和科学的方法，对传统文化中的修养进行了扬弃。比如，抛弃了脱离社会实践、闭门修养那种唯心主义的东西，使修养的理论达到一个新的崇高的境界。

这个理论揭示了在改造客观世界中，自觉改造主观世界，实现主客观世界相统一的科学途径。用今天的话来讲，就是在推动社会的全面进步中，与人的全面发展统一的问题。我们这个理论确实也是培育了一代一代的优秀的共产党员。

（二）加强党性修养的重要性

加强党性修养是实现党的执政使命，是实现“两个百年”目标、实现中华民族伟大复兴的需要，也是巩固党的执政基础、维护党的执政安全的需要，当然也是改进作风、建设健康的政治生态环境、密切联系群众的需要。这个是从宏观上讲，讲的比较多，大家都比较清楚。

从微观上讲，加强党性修养也是关系到党员领导干部能不能始终保持先进性的问题，也是关系到党员干部事业成败、家庭幸福、人生价值实现的问题，是关系到成功的人生是否可持续的问题，当然也是关系我们党员也好、干部也好，个人前途命运的大事。党性修养是党员的必修课，应该讲是终身的必修课，而且是必修课中的重头课。古往今来从来是“自知者英，自胜者雄”。所以，有一位领导干部深有感触地讲，对每一个干部来讲，你要想取得成功，最难克服的困难不在别处，而在于自身，就是自身的局限性和盲目性；
最要紧的一条不是战胜别人，而是战胜自己。所谓的战胜自己，就是要加强党性修养，克服我们自身的缺点弱点，减少自身的局限性和盲目性。所以，党性修养是领导干部成长、成熟、成事、成才的一个催化剂。党性修养当然是党员终身的必修课。

光阴似箭，人生苦短，一个干部在关键的岗位上能够为人民工作的机会非常难得，时间也很有限，也就是这么几十年的时间。到2012年底统计全国的公务员总数是708.9万人，全国县处以上的领导干部是60多万人（不包括国企和事业单位），厅局级干部是5万多人，省部级干部大概是3000多人，所以每一个领导干部走到现在的领导岗位应该讲都是很不容易。今后的路怎么走，成功的人生怎么可持续，是每个党员和干部都要认真思考的。有一位学者型的领导，就是民进中央原副主席，也是1987版电视剧《红楼梦》音乐的作曲人王立平同志曾经送给我一首词，词的题目就叫做《好人不吃亏》。他那个词的开头我记得有这么几句话：“人生一百岁，就是一座碑，从头刻到尾，谁也别后悔。头上顶着雷，脚下淌着水，就算得便宜，又能有几回。”所以，如何以自己的行动刻好自己的人生之碑值得认真思考。

很多党员干部从自己的切身体会中也做了很好的总结。比如有一位公司的总经理，他是党组书记。他说，领导干部增强党性，非常重要的是要珍惜人生的平台，要提升三种能力：提升政治履职能力，不管你是抓党务，还是抓业务，都有政治履职能力；
提升岗位履职能力；
提升团队作战能力，因为咱们这个时代，不仅需要英雄，而且需要英雄的团队，所以要有一个组织、建设、带好队伍的能力。而要提升这三种能力呢，就必须珍惜人生的经历和成就，提升三种力量。这三种力量就是信仰的力量、知识的力量、人格的力量。那么，人格的力量来自哪儿呢？来自理论上清醒，政治上坚定，道德上高尚。所以，做一个干部就要珍惜人生的亲情和友情，要守住三条底线。

第一要常思个人和家庭的“情感线”。如果违法乱纪，肯定会对家人心灵上留下难以挥去的阴影；
如果是全家腐败，那就毁了全家。在人生中要多一点警钟和底线，在纷繁复杂的社会生活中，做到慎独、慎微、慎权、慎欲，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律已之心。第二要划清公与私的警戒线。在处理公与私的关系中，要做到以公为大、以公为重、以公为先，能够舍私为公，对自己多说一些“不”，不该拿的不拿，不该去的地方一定不去，不该批的条子不批，不该打招呼的事情不要打招呼，特别是在人事问题上、项目问题上，还有涉及到司法的一些问题上。第三要远离纪律和法律的“高压线”。有的领导干部在法纪观念上非常淡薄，自己最后犯了法，锒铛入狱，还不知道犯了什么样的法。有的干部往往是说一套做一套，结果一害了党和国家，二害了人民，三害了自己和家庭。所以，坚守底线，警钟长鸣，加强修养，恪守人生的信条，这样人生才能平安，事业才能发展。

领导干部因为面对各种的诱惑、各种的陷阱，也是一个高危职业，所以有的干部总结出来要远离“四心”。因为私心太重是经不起私利诱惑的内因；
贪心是走向腐败的催化剂；
色心往往是走向堕落的突破口；
野心是和党离心离德深层次的祸根。所以，作为一个党员干部我们一定要非常清醒地远离“四心”。

（三）党性修养的正确途径和方法

党性修养的正确途径就是要以科学理论为指导，投身于中国特色社会主义事业的发展实践中去。那么，在实践中要善于总结，不但总结自己的经验教训，也要吸取其他人的经验教训。我觉得这是一个根本的途径。

正确途径抓住三个环节。一个是理论为指导。理论是科学的理论，包括政治理论，也包括指导我们各行各业的业务理论，要掌握前沿的一些理论。二是实践为基础。因为党性只有在实践中才能提高，业务能力、觉悟都只能在实践中才能增长。三是总结是理论联系实际的桥梁。总结有各种形式，比如：进行党性分析，进行评议，过严格的组织生活，开展认真批评和自我批评，包括自己经常地反省来检查自己的言行是不是符合党章对党员的要求、对干部的要求等等，它是多种形式。所以，要把握住这三个环节。

党性修养的方法当然很多，有些党员干部也进行了一些总结，比如“六性”。党性修养，第一个是自觉性。因为它是一种“四自”——自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，所以要有自觉性。党性修养贵在自觉，越自觉，效果就越好。第二个是持久性。党性修养不能搞一阵子，而是要搞一辈子。不能光是入党的时候，或者预备党员的时候，还比较重视，以后就不重视。这个持久性就是要终身坚持党性修养，要搞一辈子，不是搞一阵子。第三个是实践性。第一层意思是党性修养是靠做出来，而不是靠说出来。有些人是说一套做一套，理论和实际相脱离，那就是没有党性的表现。第二层意思，实践性还指不能闭门修养，要到群众的社会实践中去，这样才能提高觉悟、增长才干，所以艰苦的环境、困难的工作、新的工作岗位往往也是党员干部成熟、成长、成事的一个催化剂。第四个是彻底性。彻底性是指在工作生活各个方面都要严格按党员条件要求自己、按干部的标准要求自己，在任何情况下都要坚持党性原则。第五个是开放性。开放性是指党性修养要放眼全局、放眼世界，要敞开胸怀，吸收人类创造的一切文明成果，在全球化信息化网络化的时代，特别要注意学习，学习新的理论、新的知识、新的技术、新的本领。第六个是科学性。我们对党性和党性修养要有一个科学的理解，采取科学的方法。

还有总结出来“五个结合”。第一个结合是改造主观世界和改造客观世界相结合，勤政和廉政相统一。有些党员干部深深体会到，党性修养实际上要求我们是按规律办事和按规矩办事，按规矩办事要改造主观世界，按规律办事是改造客观世界，主客观世界相统一，才能够真正坚持党的宗旨，保持党员的先进性。当前特别要注意到勤政和廉政相统一的问题，因为我们实现“四个全面”正处在一个攻坚的阶段，为官不为、消极等待、袖手旁观，那就是失职，因为它会丧失机遇。所以，好人不一定能够成为好党员，也不一定能成为一个好干部，只有把廉政和勤政、严谨和开拓、为民与担当统一起来，能干事，又把事干好，而且还干净，这样才能真正坚持党的宗旨，成为一个得民心的共产党员。

第二个结合是读书和实践结合。在实践中读书，以理论来指导实践，养成一个终身学习的习惯，非常重要。要少应酬，多读书，读好书，读反映前沿问题的新书，搞好理论武装和知识武装，这对于增强党性做好工作是非常有益的。

第三个结合是要改造自己和完善自己相结合。既要注意抵制各种错误思想、错误思潮的影响，同时又要学习新知识新本领。我们有些老党员，比如农村一些党员，他注意抵制错误的思想，也没犯什么大错，但不注意学习新知识、新本领，那么在新的时代他就落伍了，不能发挥先锋模范作用了。

第四个结合是自我教育、自我改造和求得组织和同志们的帮助相结合，自律和他律相结合。党性修养本质上是“四自”，是一个自我教育、自我完善的过程，但有的时候我们对自己的认识可能也不是那么全面和深刻，这是大家所说的“旁观者清”，所以也要过严格的组织生活，经常开展批评和自我批评，要经常征求领导、下级、同事、周围群众对自己的意见，这样我觉得可以把一些不正确的思想或者一些毛病消灭在萌芽状态，不至于铸成大错。这也是一些干部的经验。

第五个结合是从大处着眼和小处着手相结合。千里之行始于足下，我们干事业也是这样。从自己做起，从现在做起，从身边的事情做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，集小善成大善。要从大处着眼，但是做起来还是要做小处着手，把这两者结合起来，这就是基本的方法。

第一个大问题就是加强党性修养，提高我们的“四自”能力，这也是“三严三实”，特别“三严”里面强调的。

二、加强党性修养，践行“三严三实”，要解决的突出问题

党性修养的内容是非常丰富的，那么，我们根据“三严三实”的要求，干部队伍的现状，要解决哪些突出问题？我想主要是讲到这么几个问题。

（一）加强理论修养和政治修养，坚定理想信念，坚持和发展中国特色社会主义道路

习近平总书记讲，“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉的抵制歪风邪气。”马克思讲过，“人是靠思想站立的”。所以，作为一个党员，特别是作为领导干部，不仅体现在行政管理地位权力等层面，而且体现在理想信念的精神领航、在思想引导上的重要作用。那么共产党人的理想信念就是建设中国特色社会主义，最终实现共产主义。马克思主义关于共产主义的核心内容主要讲的是，建立一个生产力高度发达，物质财富极大丰富，人的精神境界极大提高，每一个人都得到自由而全面发展的社会。这就是他关于共产主义社会最核心的思想。

共产党人的先进性集中表现在追求目标先进性。什么是先进的追求呢？就是习近平总书记所强调的建设中国特色社会主义，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，最终实现共产主义的追求。那么，这个追求目标符合社会的发展规律，有科学性；
代表了中国各族人民的根本利益，有正义性；
这是造福亿万人的空前伟大的事业，有蓬勃的生机、持续的动力和长期性。所以，献身这样伟大事业的政党和党员，才会有持久的先进性。毛泽东同志把坚守共产党人的理想信念称作党员的政治道德。一个党员如果顺利的时候就入党，遇到了挫折就脱党，甚至于叛变，他说这叫政治上无道无德。在当前执政的条件下，在权力金钱美色各种巨大的利益诱惑下，有些党员背离党的理想信念，用权力疯狂敛财，侵吞国家财产，为个人、小家庭、帮派或者利益团伙谋利，他同样是一种背叛，用老百姓通俗的话讲是政治缺德。

理想信念是个思想认识问题，但更重要也是一个实践问题，在实践中坚守自己的理想信念。为什么有些党员甚至包括一些掌握着相当大的权力、居于相当高的领导职位的干部，丧失了共产党人的理想信念，堕落为党和人民事业的叛徒？我觉得原因也很多，其中有一个原因就是理论上的动摇。

大家常讲一句话叫：理论上清醒，政治上才坚定。有的人理想信念动摇，认为马克思主义过时，认为马克思主义没用了，党的指导思想发生了动摇，必然在理想信念上发生动摇。党的指导思想，党章规定是马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是马克思主义与中国实际相结合的最新的理论成果，是一个开放不断的发展的理论体系。当然，我们今天学习这个理论体系也包括学习习近平系列重要讲话精神。马克思主义可以从不同的角度理解。我觉得从某种意义上讲，它是用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，分析揭露了资本主义的矛盾弊端，力图建立一个能克服资本主义弊端、解决资本主义基本矛盾的社会的主义。就是建设一个能够有利于快速发展生产力，提升人的精神文明，使最广大的人民群众获得政治、经济、社会、精神等方面全面的解放，实现人的自由全面发展的社会。那么，社会主义是在继承资本主义创造的人民文明成果基础上，对资本主义社会的一种超越、一种扬弃。马克思主义揭示了社会主义必然代替资本主义这个规律，指明了人类前进的方向，给我们提供了认识世界、改造世界的立场观点方法。它的哲学思想实质反映的就是人类发展的一般规律和进步的价值取向，比如实践标准、生产力标准、人民利益标准。战后，应该讲整个世界包括资本主义，确实都发生了很大的变化。实事求是地讲，马克思恩格斯针对当时那个社会所做的具体结论有些已经不适应今天的情况，这也是必然的，因为情况、世界都在发生变化。比如，他说社会发展中间阶级会缩小，一般少数人进入到资产阶级行列，大多数人就会沦入无产阶级。那么，现在的情况是，一些发达国家是橄榄型，中间阶层在扩大。

有一些具体的结论不一定完全适用。但是我们并不能够因此就否定马克思主义。坚持马克思主义，不是把马克思主义当成解决现实问题的教条和现成的答案。马克思恩格斯他们本人都是真正的彻底的历史唯物主义、辩证唯物主义者，所以他们一再就告诫他们的弟子，绝不要把他们的理论当成某种教义，视为最终规律、是绝对原理。恩格斯曾多次强调，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。他提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”强调不能“把马克思主义认为只是在一定条件下起作用的原理解释成绝对的原理”。所以，对待马克思主义要采取科学的态度，注重把握马克思主义的普遍真理，特别是它的精髓，而不是固守每句话、每个具体的结论，搞本本主义。邓小平同志讲，学马列要精、要管用，就要掌握精髓。

也有些人理想信念发生动摇，认为苏联解体、东欧巨变证明社会主义这条路走不通，所以中国的社会主义也没有前途。其实，苏联解体只是证明斯大林模式的失败，斯大林社会主义模式不是科学社会主义，它背离了科学社会主义的道路，带有很强的空想和专制色彩。我们党正是从自己的挫折中积累经验，并总结了国际上包括苏共的教训，我们进行了反思、总结经验、开拓创新，坚定不移推进改革开放，开辟了适合中国国情的中国特色社会主义道路。这不仅使我们的社会主义从文革的低潮中走出来，而且搞得生机勃勃，在世界上影响越来越大，丰富发展了科学社会主义的理论和实践。所以，只有从理论和实践的结合上，正确认识苏联解体的真正原则，才能毫不动摇坚持中国特色社会主义。

当然也有些人在各种社会思潮的激荡中，分不清什么是正确和错误而迷失了方向。当今世界上自称搞社会主义的国家比自称搞资本主义的还多，自称是社会主义政党的比自称是资本主义政党的还多，所以，坚持中国特色社会主义，就要对现在的各种社会思潮要有一个清醒的认识。社会主义思潮很多，除了我们讲的中国特色社会主义理论以外还存在各种思潮，有人归纳为八大思潮，有的归纳为十几种思潮，说法不一。

比如，历史虚无主义思潮，主要是借口纠正错误，或者重新评价历史，全盘否则党领导人民进行革命和建设的历史等。特别是解构历史、解构领袖，解构英雄，最终就是要解构共产党，所以我觉得对这种思潮要有一个清醒的认识。

第二种是老“左派”思潮。老“左派”们认为中国特色社会主义搞的是中国特色资本主义，所以主张再来一次文化大革命，要恢复单一的全民所有制，要实行单一的计划经济，等等。当然这些人这么说，其实你让他回到过去单一的计划经济条件下，他也不会回去。网上有人说我们应该建立一个“文革特区”，谁愿意要主张再搞文革的人让他们到那个里面去。我想就是主张走回头路的人也不会去的。

第三个是新“左”派思潮。西方的新“左”派，第一是反对资本，认为资本奴役我们，我们谁也不能和资本对抗；
第二是反对大公司。中国的一些新“左”派也照搬，他们反对跨国公司的统治，反对资本，反对市场，反对全球化，没有结合中国的实际情况，也没有融入到中国的现实。

第四个是新自由主义思潮。主张要推动民主发展，或公民政治参与、保障人权、司法独立、新闻自由。其中有些人主张，在经济上搞全盘的私有化；
在政治上搞西方的多党制，取消共产党的领导。我觉得对这个也要提高警惕。

第五个是极端民族主义思潮。主要是非理性的盲目的排外，等等。

第六个是民粹主义思潮。一种民粹主义主张极端的贫民主义，穷人都是对的，富人都是错的。第二，他反对代议制民主，这么大的国家什么都要求直接参与政治决策。第三，要求结果平等，而不是起点的平等。第四，诉诸暴力，等等。

第七个是新儒家思潮。新儒家思潮在境外也有。他们主要主张提高道德，就是吾日三省吾身。大陆上有些新儒家则主张把中国的政权要掌握在儒家手中，把马克思主义要改成尧舜禹，公务员考试要考六经，等等。这个当然是不现实的，也是不正确。

第八个是民主社会主义思潮。民主社会主义是通过议会道路，通过和平改良的方法，在资本主义中增加社会主义因素的一种思潮和派别。有人把它称作资中社会主义，就说在资本主义中成长社会主义的因素。我们可以研究学习民主社会主义在推进民主、建设廉洁政治以及社会保障制度方面的一些经验，但不能照搬，因为也照搬不了，国情、历史、文化和经济、社会发展阶段不同。比如瑞典是民主社会主义的窗口，它的人口只相当于我国的0.7%，它的国土相当于我们的4.7%，资源非常丰富，长期奉行中立，基本上没有国防开支，而且经历了将近百年的工业化过程。在上个世纪60年代，它开始实行慷慨的福利政策的时候，它的人均GDP已经是世界第三了。我们有13亿人口，还处于社会主义的初级阶段，不可能照搬他们那种高福利制度，而且在金融危机中这些高福利的国家本身也出现了许多亟待解决的问题。另外，我们中国特色社会主义的本质特点是共产党的领导，所以我们也不能够照搬他们比如搞多党制之类的这些东西。

这些思潮反映出社会深刻转型时期，各个利益群体对于解决现实矛盾问题的思考，但是解决问题的思路方法途径不同，甚至是截然相反的。有的是倒退的思路，比如有的要倒退再搞文革，倒退是没有出路的，这一点历史都已经证明了；
有些很偏颇，比如民粹主义等，偏颇的思潮容易使我们脱离中国现代化的正确轨道；
有的脱离中国实际，如新“左”派等；
有的简单照搬西方，比如新自由主义、民主社会主义等，这都是走不通的。这都不能解决中国当前面临的矛盾和问题。所以，学习马克思主义，特别是学习马克思主义中国化的最新成果——中国特色社会主义理论体系，就要联系中国社会的各种思潮，用马克思主义的理论观点对这些思潮加以分析、形成科学的认识，才能够坚定不移地坚持中国特色社会主义。大家都非常熟悉一首诗那就是：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”。那么，夏明翰被捕以后，敌人对他进行劝降，用妻子、孩子、票子、官位对他进行诱惑，让他进行三思。他怎么回答呢？他说，你们不用对我进行劝降，为共产主义奋斗终身，我已经不是三思而行，而是百思而定的。所以，为什么很多革命者的理想信念非常坚定，任何情况下都不动摇呢？就是因为他们确立理想信念都是经过了博览群书，对各种主义都研究过、对比过，进行了实践的考察，最后是明辨笃行。所以，我觉得加强理论修养，才能够坚定理想信念。现在有些干部所谓说坚定马列主义，对马列主义也没读过什么书，到底什么原理也不太清楚，人家一说不对了、过时了，他马上就动摇。所以，我觉得真正学习马列主义理论，中国特色社会主义理论体系，认清各种思潮，对我们坚定理想信念是非常重要的。

坚持中国特色社会主义道路还要搞清楚我们不能走什么道路。我觉得有几条路是绝对不能走。

第一，中国不能走“国家资本主义”道路，也不能走全盘私有化的道路。所谓国家资本主义就是，国家资本以政治权力为依托进入到市场与其他资本开展竞争，进而形成市场控制力的一种政治经济体制。国外有些人说我们搞的是国家资本主义，其实我们搞的不是国家资本主义。我们坚持“看得见的手”和“看不见的手”相互配合，发挥市场在资源配置中起决定性的作用，同时也发挥政府的宏观调控作用。我们毫不动摇地巩固和发展公有制经济，也毫不动摇地鼓励支持引导非公有制经济发展，并且推进国有经济实现战略性的调整，加快国有大企业的改革，深化垄断行业的改革。我们不走国家资本主义道路，因为它会破坏市场的公平竞争，它会压制市场的活力，不利于资源的优化配置，但也坚决不搞全盘私有化。坚持公有制为主体，多种所有制经济共同发展，这是中国特色社会主义初级阶段的基本经济制度。

第二，中国不能走“权贵资本主义”道路。权贵资本主义也叫裙带资本主义。马克斯总统时代菲律宾、苏哈托治下的印尼都是典型的权贵资本主义。最后，马克斯总统仓惶出逃、客死他乡；
苏哈托黯然下台，他们的亲友都相继入狱，宣告了权贵资本主义末路。中国因为腐败比较严重，也深入到社会的肌理，一些权势家族或帮派团伙腐败现象严重，而且在有些地区或者部门在政治上、经济上形成了一定的势力，这是造成贫富差距拉大、激起民愤的重要原因。所以，一些学者也一再呼吁，中国要避免权贵资本主义陷阱，我觉得也不是杞人忧天。

第三，中国不能走民粹主义道路。民粹主义是对横行无忌的权贵资本主义的惩罚。民粹主义从根本上否定政治精英，主张依靠平民大众对社会进行激进的改革，甚至主张要进行革命。目前我们国家一些群众对差距过大、有权就任性、权力腐败、家族腐败产生严重不满，使得民粹主义也有一定的社会土壤。所以，对民粹主义也要有高度的警惕。

第四，中国不能走斯大林主义道路。斯大林主义是社会主义的一种严重的变形和扭曲，苏联学者布坚科认为，“苏联建成的社会主义是斯大林式的，即国家行政、国家官僚、兵营式的社会主义，而不是科学社会主义奠基人所预见的社会主义”。俄罗斯总统普京也说，斯大林主义实践的结果是“苏维埃政权没有使国家繁荣，社会昌盛，人民自由”。他说“我们将近70年都在一条死胡同里发展，这条道路偏离了人类文明的康庄大道”。那么，中国的改革就是要抛弃斯大林主义。由于旧有意识形态的长期束缚，斯大林主义在中国仍然影响着一些人的思想，在社会主义矛盾凸现的今天，仍然有一股想把中国托回到斯大林主义那种老路的力量，所以这个我觉得也是需要警惕的。

第五，中国不能走军国主义道路。第二次世界大战前夕的德国、意大利和日本都是军国主义国家的典型。法西斯主义就是在这些国家面临全面危机的时候军国主义极端的一种表现。军国主义充满残酷性和反动性给人类带来巨大的灾难。因为我们要加强国防建设，维护自己的主权领土等，国际上有些人就说我们搞军国主义，这是完全错误的。中国为反法西斯战争浴血奋战，做出了很大的牺牲，我们坚定不移地走和平发展道路，同时也绝不允许世界军国主义卷土重来。

第六，不能走新自由主义道路。有些人主张经济上全盘私有化，政治上全盘照搬西方的资本主义政治制度，那么这条路也是走不通的。我们要学习人类创造一切政治文明成果，当然这也包括西方的政治文明成果，但各国的民主政治发展的具体道路、具体制度、具体形式都是与本国的历史文化、经济发展、经济发展程度和发展阶段紧密联系在一起的。一些国家实践证明全盘照搬西方的制度，不从本国的实际出发，不和本国的实际结合，往往都是不成功的，而且甚至是一场灾难。所以，吸收人类创造的文明成果必须和本国的实际结合，不能去照抄照搬。

坚定不移地走中国特色社会主义道路最根本的一个是旗帜，高举中国特色社会主义伟大旗帜；
然后一个是理论体系，坚持丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和拓展中国特色社会主义道路，而且要坚持和完善中国特色社会主义制度，就是要全面进行深化改革，包括政治体制改革，实现社会主义的自我完善和发展。这明确理想信念它不是空的，你必须在理论上搞清楚中国走什么路，哪些路不能走，对各种思潮要有清醒的认识才行。

（二）加强思想道德修养，坚持执政为民，严以用权，始终把人民利益放在第一位。

加强思想道德建设，就是坚持共产党的高尚道德，包括以公仆道德为本质的立党为公、执政为民的政治道德；
以发挥党员的模范作用，在精神境界上强调奉献而不是索取为内容的全心全意为人民服务的党员模范道德；
为政做人底线的公民道德；
培养个人品行修养的优良品德。就是做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。

对于执政党党员来讲，坚持高尚道德又集中体现在严以用权上。习近平同志指出，“严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私”。那么要做到这点，我觉得要做到以下几点。

第一，坚持唯物史观，摆正党和人民群众的关系，要坚持“以人民至上”“百姓为天”。

人心相背是政党的盛衰存亡决定性的因素，这个是政党政治的根本规律。任何政党只要丧失了民心，就一定会丧失执政地位，被人民抛弃，会彻底垮台，这是一条铁律，中外政党概莫能外。中国历史上历代统治者之所以跳不出历史兴亡周期律，最根本的原因是他们坚持唯心史观，把人民群众当作夺取政权的工具，把权力看成统治者的私物，把打江山、坐江山，以权力谋取统治阶级及其个人家族利益看成是天经地义，那么在取得政权以后，就是当官做老爷，横征暴敛，巧取豪夺，腐化堕落，丧尽人心，所以最后被人民推翻，落得人亡政息的下场，这也是历史的必然。当然，有的统治者也强调爱民，但他们讲爱民正如毛泽东同志所说的就是像爱牛爱马一样，把牲口喂饱了、喂好了干嘛？让它为主人多干活、多出力，仍然是把人民群众当成供自己随意驱使的工具，把自己当成主人，这是唯心史观，所以他们跳不出周期律。

要跳出历史兴亡周期律，就要严以用权，就要遵循政党政治的规律，摆正党和人民群众的关系；
就要深刻地认识到，人民群众是创造历史的主人；
自觉地认定我们党是人民群众在特定的历史条件下完成特定历史任务的工具，党是人民的工具。那么就要把为人民服务作为党的宗旨，坚持以人为本，执政为民，始终与人民群众保持血肉联系。

第二，严以用权，必须树立正确的权力观。

树立正确的权力观要解决好这么几个问题。

首先要解决好权力主体的问题。人民是国家的主人，是权力的主体，是权力的委托者，党的干部是权力的受托者，所以权力它来自人民，只能够回归于人民。

其次要解决好权力目的问题。既然权力是人民授予的、委托给我们的，我们只能用来以人为本、为人民服务，用来执政为民，对人民负责，要受人民的监督，当人民的公仆，只能为人民服务，不能够以权谋私。

第三要解决权力价值问题。共产党人认为权力就是责任，领导就是服务，当官就不能发财，而是意味着自觉的奉献。

第四要解决好对待权力的态度问题。要从党和人民的需要来决定个人对权力的取舍，要能上能下能进能退，在位是公仆，为人民服务；
退休是公民，要履行公民的职责。

树立正确的权力观，要破除错误的权力观。

一是要破除权力私有观念。有的人认为权力是领导给的，或者是自己千辛万苦劳命伤财挣来的，包括认为自己千方百计拉关系、找靠山弄来的，有的认为甚至是我花钱买来的。所以，认为权力是上级给的这些人，掌权以后往往只对上负责，不对下负责；
认为是自己挣来的，往往疯狂地以权谋私，敛财捞更多的钱，然后拿这些钱再去买更大的官，等等。有些干部即使干点事，也认为那是对老百姓的恩赐，利用权力强拆强迁等，制造了很多群体性的事件。

二是要破除权力商品化的观念。让权力进入市场，搞权力经营、权力私售、买官卖官、权钱交易，利用权力疯狂侵吞国家和人民的财产。

三是要破除权力家族化观念和封建特权的思想。有的人把自己看作是封建家族的族长一样，把下级视为是仆人，是家丁，搞封建家长制破坏民主，反对监督，暗箱操作，“顺我者昌，逆我者亡”，用权任性，毫无党纪国法意识，满脑子的封建特权。有些地方单位的“一把手”就成为“一霸手”，决策一言堂，用人是一句话，权力是一把抓，为所欲为，无法无天，自我膨胀，自我爆炸，最后锒铛入狱也是必然的。

第3篇: 学思想,强党性,重实践,建新功上党课讲稿

学生入党思想汇报：党课实践感想

导读：本文是关于学生入党思想汇报：党课实践感想，希望能帮助到您！

　　尊敬的党组织：“争取了多少个春夏秋冬，盼望了多少个日日夜夜，终于等到了这一天……”说到这里刘兴策老教授的眼眶湿润了，声音也哽咽起来。刘老学习了三十多年，等待了三十多年，终于在1984年11月份光荣地加入了中国共产党。刘老在入党后，立即写了一篇文章来表达他当时的心情，文章题名为《知心的话儿对党说》，上面他对我们说的那几句感人至深的话就是他在这篇文章中对当时心情的真实描述。刘老站在鲜艳的五星红旗下宣誓的心情定是激情澎湃的，在今天他和我们的谈话中，看到他在谈到党，说到自己的入党经历时的激动心情，我们被这种把党作为一种信念的情感感染了。听了刘老的艰难而又坚强的入党经历，我们这群还站在党的门口犹豫的小毛孩，心底的那扇门似乎打开了，我们有了一个坚定的信念——我立志加入中国共产党。
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第4篇: 学思想,强党性,重实践,建新功上党课讲稿

论新形势下加强党风廉政建设的重要性||党课讲稿
新形势下加强党风廉政建设至关重要,坚决反对腐败,是党必须始终抓好的重大政治任务。党风廉政建设直接影响着党的执政基础;党风廉政建设直接影响着党的执政能力的提高;党风廉政建设直接影响着执政党完成全面建设小康社会的历史重任。

党的十九届四中全会提出,坚决反对腐败,是党必须始终抓好的重大政治任务。再一次重申了党的十九大报告提出的坚决惩治和有效预防腐败,关系人心向背和党的生死存亡,是党必须始终抓好的重大政治任务这一命题。当前,反腐败形势依然严峻,甚至在未来一定时期内持续严峻。党的性质和宗旨决定了党同各种腐败现象是水火不相容的。坚持反腐倡廉,坚决同腐败现象作斗争,是我们党同一切剥削阶级政党的本质区别之一。反腐倡廉建设是我们党在当前形势下,必须始终抓好的头等大事、头等政治任务,必须充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性充分认识新形势下加强党风廉政建设的重要性。

1.党风廉政建设直接影响着党的执政基础
党风问题事关党和人民事业的兴衰成败,而腐败的存在必定严重损害党风。腐败的一个显著特征是以权谋私,反映到思想作风上,就是弄虚作假、欺上瞒下;反映到学风上,就是不思进取、专营私利;反映到工作作风上,就是搞形式主义、虚假政绩;反映到领导作风上,就是搞官僚主义、任人唯亲;反映到生活作风上,就是贪图享受、腐化堕落。

反映到文化意义上,腐败是对全社会共同的理想信念和道德规范的否定,是对我们党的性质和宗旨的否定,故而,加强党风廉正建设对强化党的执政基础巩固党的执政地位至关重要。而党员是党的一切活动的主体,党员素质和作用发挥在相当程度上支撑着执政党的执政,直接关系到执政党执政的合法性程度的高低。政党执政合法性程度的高低,取决于人民对执政党活动的认可度。

中国共产党上台执政的合法性,不仅是因为党的纲领主张代表了全民族和全中国人民的根本利益要求,而且是靠无数党员为实现党的纲领英勇斗争而来的。革命战争时期,共产党员以自己的前赴后继,流血牺牲,使我们党赢得了人民的高度信任和拥护,从而确立了我们党执政的合法性,并具有极高的政治权威。

然而政党执政的合法性是动态变化的,我们常讲,中国共产党的领导是历史的选择,也是人民的选择,然而影响党的执政合法性的因素也是各方面的。特别腐败之风,对执政党执政合法性影响更大。所以,陈云曾强调:党风廉政建设是关系到党生死存亡的大问题。

这说明党执政的合法性不可能一旦取得就永久不变,也不可能单凭经济政绩就能提高合法性。执政后能不能始终赢得人民的信任,完全取决于全党同志的实际行动。尽管改革开放经济上去了,但如果不能较好地解决由党风不正、党内腐败而导致的社会公平问题的话,那么同样会极大地动摇党的执政合法性。汲取这个教训,我们要深刻认识中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益,但是是否代表和能否代表,不是由党来自封,而是要由人民来认可,由实践检验,由历史评判。

人民凭什么来认可?实践凭什么来检验?历史将怎样评判?一切都取决于执政党的实际活动及其成效。正如十七届四中全会通过的《决定》中所不断强调的,我们处于一个大发展大变革大调整的时期。过去先进不等于现在先进,现在先进不等于永远先进;过去拥有不等于现在拥有,现在拥有不等于永远拥有。由此,我们要增强忧患意识,通过不断加强和改进党的思想作风、领导作风、工作作风、生活作风来不断提高党执政的合法性程度,巩固党的执政基础。

2.党风廉政建设直接影响着党的执政能力的提高
执政党要有效执政,必须提高执政能力巩固执政基础,扩大党对社会各个利益群体的影响力,把执政党的根基牢牢扎在社会之中。执政能力建设是党的建设的主线,贯穿于党的各方面建设之中,决定着党的工作目标和任务的实现;党的各方面建设则是执政能力建设的基础,党的执政能力是党的建设水平的综合体现。

那如何提高党的执政能力?这有赖于全体党员的积极活动与在人民群众中的良好形象。党联系人民群众的最基本的途径,就是通过广大基层党员了解群众意愿,反映群众要求,使党更好地代表人民利益。党员分布于社会的各个方面,遍布于各个行业,生活于各种人群之中,同群众有着广泛而直接的联系。他们比较容易了解群众的思想情绪,容易把握住群众的意愿要求,能够为党的中央和地方领导机关制定决策提供实际依据,使党的政策更能反映民意,代表民意。

同时,党员又能够紧密联系实际,帮助群众了解掌握党的政策,使党的决策为人民群众所理解、所赞同、所接受,并化为群众的自觉行动。并且,党员又是人民群众了解党、认识党的窗口。党的理论和路线方针正确与否,不仅体现在党的纲领、政策中,更体现在党组织和党员的实际活动中。人民群众更多的是通过身边党组织、党员干部、党员的具体活动来了解党、认识党的。党员的状况直接关系着党在人民群众心目中的形象,关系着党的号召力和凝聚力,从而最终影响党的执政能力和水平。试想,一个贪污腐败成风的党在执政期间,能有多少人去心甘情愿地去配合他干好各方面工作?这难道不影响该政党的执政能力吗?
3.党风廉政建设直接影响着执政党完成全面建设小康社会的历史重任
要完成全面建设小康社会的历史重任,很重要的是必须进一步深化改革,为先进生产力的发展扫清障碍、创造条件。改革的过程就是调整利益的过程,这触及到千家万户,人人概莫能外。在全面建设小康社会的新阶段里,我国社会的利益关系、利益矛盾错综复杂。在协调整合社会利益方面,执政党面临着前所未有的难度,这对党的执政能力提出了极高的要求。执政党协调兼顾利益的难度越大,越需要群众对党和政府的理解与信任。这就严重地考验着党和人民群众的坚强团结与血肉联系,检验着党在人民群众中的政治威信和人心凝聚力。在许多情况下,群众不是只听上面宣传怎么说,更多的是看党员干部怎么干。

群众怎么做,往往取决于党员做得怎么样。党员带头模范地执行党和国家的政策规定,带头顾全大局克服困难,带头舍弃自己的个人利益,处处为群众着想、为大局着想,就会在群众中产生强大的榜样示范作用,群众就会把党员当作自己的贴心人,党组织就有活力,就有凝聚力,有号召力。这就能够影响、带动群众理解执行改革政策,为推进改革,解决各种复杂矛盾,构建和谐社会,创造良好的社会心理条件。

反腐倡廉建设对保证党和国家事业健康发展、提高党的执政能力强化党的执政基础、巩固党的执政地位、全面建设小康社会具有重大意义,长期执政的条件下必须抓好这项工作,我们要深刻总结党风廉政建设和反腐败斗争的实践经验,从夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面的战略高度出发,深刻认识加强反腐倡廉建设的重要性和紧迫性。

第5篇: 学思想,强党性,重实践,建新功上党课讲稿

下面由我结合学习中央三严三实专题教育工作座谈会精神、交通运输厅王新华书记和我局党如新书记系列重要讲话精神，联系我局机关党支部工作，为大家讲一次三严三实专题党课，党课的主题是贯彻落实三严三实，加强党性修养，跟大家交流、共勉。
一、深刻认识三严三实的丰富内涵和重大意义
去年3月，习在参加全国两会安徽代表团审议时首次提出，各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。之后，习多次在不同场合强调三严三实，在全党、全社会引起高度共鸣，形成了广泛共识。三严三实只有短短6句话24个字，言简意赅，却内涵丰富、精辟深刻，是我们做人做事、为官用权的警世箴言。
1、严以修身：就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

2、严以用权：就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

3、严以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自
省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
4、谋事要实：就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。
5.创业要实：就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
6、做人要实：就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。
总的看，三严是内在要求，讲的是主观世界的改造，三实是行为取向，讲的是客观世界的改造，三严和三实相互联系、相辅相成、不可分割，体现了世界观与方法论的有机统一、知和行的有机统一、内在自律与外在约束的有机统一。如果用一句话来概括其核心思想，就是：对党忠诚、个人干净、敢于担当。三严三实是新形势下我们党 对党员领导干部政治品格和做人操守作出的最基本的规范，是对党的建设理论的极大丰富与发展，为新形势下加强党的思想政治建设和作风建设提供了重要依循。这次中央在全党开展三严三实专题教育，是群众路线教育实践活动的延展和深化，是共产党人抓自身建设常态化的又一次重要实践。全局党员领导干部一定要深刻认识三严三实的丰富内涵和重要意义，切实把思想和行动统一到党中央和习对从
严治党的要求上来，真正使自己的作风严起来、实起来，做一身忠诚、一身干净、一身担当的好干部。
二、深入查摆党员领导干部不严不实问题
党的以来，我局坚决落实党中央、习关于从严治党的部署要求，扎实开展群众路线教育实践活动，大力整治庸懒散奢贪、不干事、不担事等突出问题。但也必须清醒看到，四风问题树倒根存，不严不实的问题还不同程度存在，有的甚至还很严重。我梳理了一下，突出表现有以下几个方面：
不重学习、眼高手低。有的不学理论，却热衷研究关系学;有的热衷于迎来送往，心浮气躁，静不下心来学习;还有一些人不学无术，办公室书柜里的书倒是不少，也只是装点门面，附庸风雅。不重学习导致不少干部对很多事物只知其一不知其二，看看标题，空喊概念，特别是在执行中央和省里决策部署时眼高手低，拿不出管用的招数，做不成事，上级给的优惠政策也用不足用不好，错失发展良机。

安于现状、不思进取。这几年社会的经济有了长足发展，有些干部觉得小日子过得不错，自我感觉良好，小富即安，满足于守摊子、享清福、好玩乐，创新意识、进取精神消退。一些领导干部对工作不负责、不用心、不想干事，心思没有放在履职干事上。
为官不为，不敢担当。有的有私利可图就乱干事，无私利可图就不干事。有的遇到矛盾和问题绕道走，只讲原则要求，就是不讲具体怎么办。有的处理违规违法之事时，宁伤原则，不伤关系，瞻前顾后，不敢亮剑。

拉拉扯扯、搞小圈子。有的经常一帮人聚在一起吃吃喝喝，酒桌上品头论足、说三道四。有的特别信奉圈子文化，热衷于琢磨拉关系、找门路，分析某某是谁的人，某某是谁提拔的，该同谁搞关系，提前套近乎，看看能接上谁的天线。有的把权力当作私产，搞选边站队，选拔使用干部不看德才看亲疏，不凭实干凭关系，以人划线、以地域划线。有的搞人身依附，不忠诚党只忠诚于个人，不相信组织只相信关系。
做人不实、弄虚作假。有的阳奉阴违，见风使舵，当面一套、背后一套，讲空话、干虚活。有的在民主生活会上自我剖析信誓旦旦，会下我行我素，睁着眼睛说瞎话，揣着明白装糊涂。有的台上谈反腐，台下受贿索贿。有的对上唯唯诺诺，对下颐指气使、官气十足。有的对个人事项报告不真实、不及时，等等。
出现以上这些问题，原因是多方面的，既有个人放纵、自我要求不严的问题，也有权力运行存在体制机制漏洞、外在约束不强的原因，还与一些党组织履行两个责任不够，干部监督管理失之于软、失之于宽都有关系。但深究起来，根源上还是个人理想信念滑坡，宗旨意识淡薄，事业心、责任心不强，官僚主义、形式主义、享乐主义、奢靡之风在作祟，没有真正解决好世界观、人生观、政绩观这个总开关的问题。
所有不严不实的问题，如果不高度重视解决，危害极大。对个人而言，自我放松，容易思想滑坡、行为堕落，一旦刹不住车，多年的努力奋斗、自我约束一夜清零，甚至失去人身自由，失去人格尊严，
家庭、家人跟着一块人前难以抬头。对党而言，党员领导干部出问题，败坏党风政风，破坏党群干群关系，恶化政治生态，给党的组织会造成极大伤害，久而久之会削弱党的公信力，危害党的执政基础。对于这些问题，务必请同志们高度警醒，反躬自省，引以为戒。

三、下大力践行三严三实要求
要从根上解决不严不实的问题，关键在于各级领导干部切实把自己摆进去，用三严三实的戒尺规范自己的言行，真正严字当头、落到实处，进一步严纪律、强约束、敢担当、务实干，形成风清气正、团结拼搏、廉洁实干的良好政治生态。我重点讲四点意见：
加强学习，补足精神之钙。学习是提高思想认识的前提，是加强自身修养、提升自身免疫力的有效途径，是筑牢理想信念、补充精神之钙的重要基础。
强化道德修养，筑牢立身之本。从古至今,我们中华民族就强调做官先做人，从政德为先，为官之德在于清廉，当领导要以德服人。

秉公用权，强化对权力的监督制约。对各级领导干部而言，能否正确行使权力是最经常、最现实的考试。老实讲，权力就是一把双刃剑，用好了会利国利民，用不好则损害党的事业，也毁了自己、害了家庭。现在有些朋友圈最后变成腐败圈。谨慎用权、管好权力、如履薄冰，应当是我们对公权力应有的态度。
坚持实事求是，勇于担当实干。检验三严三实专题教育成效的标准是整改成果，落实整改主要靠实干。实干是对领导干部履职尽责的基本要求。

四、精心组织开展三严三实专题教育
中央对这次专题教育高度重视，作为从严治党的一项重要任务，并且在4月21日召开工作座谈会进行了全面部署。这次专题教育不是一次活动，不分批次、不设环节，而是融入领导干部经常性的学习教育。这并不意味着可以放松要求，而是标准更高、要求更严。我们要以三严三实专题教育的新成效，助推我局各项工作开创新的局面。

同志们，搞好这次专题教育，意义深远、责任重大。让我们紧密团结在以同志为的党中央周围，扎扎实实把专题教育组织好、开展好，从严打造一支对党忠诚、个人干净、敢于担当的干部队伍，为推进路政海事工作科学安全发展、紧紧围绕路政管理、水上安全监管重点工作，全面落实科学发展观，以做好三个服务为目标，继续开展党的群众路线回头看活动为切入点，带领全体干部职工，团结一致，创新管理，求真务实，深入扎实地开展各项工作，全力以赴做好迎国检工作，不断推进塔城路政海事工作上新台阶。
第二篇: 党课讲稿：加强党性锤炼，提升思想境界
思想是管总管长远的，是行动的先导，思想是一个人的全部尊严和人生的全部亮光。如果说，一个人在做人做事方面取得的成就，归根到底是进步思想的实践成果和先进思想物化的体现；
那么，一个人在学习、工作、生活等方面表现出来的所有不足和问题，归根到底也是思想意识上的不足和问题。一个人最根本的进步是思想上的进步，最致命的危险是思想上的落后。因此，党员干部要带头加强党性锤炼，通过艰苦的思想旅程，让先进的科学的思想理念走进心灵、滋养心灵，
使我们的灵魂受到触及和洗礼，思想境界得到不断升华。

一、防止并克报思想庸俗化的问题
一是要树立高远的理想志向。实现共产主义是我们共产党人的最高理想，扪心自问，除了常挂嘴边的共产主义四个字，我们对最高理想还知道多少?《国际歌》曾经是那样不绝于耳，今天还有多少年轻的党员会唱?当然，空谈理想唱高调是毫无意义的，但我们至少应该有一些高远的人生追求和志向。人之为事，必先产志以为本。志不立，则不能为得事。理想志向是前进的精神动力，是奋斗的不竭源泉，志高方能心胸开阔目光远大，志定方能不为声色犬马所惑，志坚方能勇往直前自强不息。联系当前，特别是要主动去读一读经典和哲学，比如，《老三篇》和《共产党宣言》。从经典中去深刻感悟老一辈革命家的崇高精神和高尚品质，从中汲取养分，不断涵养自己的人生理想；
深刻感悟理论的本源，从思想源头不断祛除糟粕、阻隔冲击，从而铸牢远大的理想志向。
二是要培塑高雅的情趣格调。情趣爱好是一个人道德品质、思想修养和精神风貌的直接体现，是检验一个人世界观、人生观、价值观是否正确的重要标尺。欣赏品位和兴趣爱好，能折射出一个人的内心世界和人生追求，一个人欣赏什么、爱好什么，一定程度上也预示并决定了他的人生走向。巴尔扎克有句名言∶你要断送一个人，只要让他染上一种嗜好。在当前思想观念多变、价值取向多元、生活方式多样的社会背景下，作为党员干部，一定要从政治高度来看待情趣爱好，经常对个人的情趣爱好进行保洁，使之不受诱惑、不受污染、不受玷
污，自觉舍弃那些不适合自己身份的所谓爱好，培养积极、健康、高尚的生活情趣，约束自己的情感、欲望和需要，追求高雅，淡薄物欲，远离喧嚣，拒绝低俗。
三是要培养高深的思维层次。一个思维层次不高的人，他只能看到眼前，却看不到长远；
只能看到今天，却看不到明天；
只能看见表象，却看不透实质。视界不开阔，就会经常在自己的一亩三分地上打转转；
理性思考能力弱，认识问题浅，浮在事物表面，抓不住本质和要害。思维层次的提高根基在理论水平，关键在对事物内在规律的敏锐洞察和准确把握，很大程度上也取决于我们对政策法规的掌握和对党委首长意图的领会。因此，要号别重视加强对哲学、辩证法的学习。哲学家尼采说过哲学的使命乃是投一束光于人的内心，促使每个人去发现他真实的自我，去独立探索他的生活意义。哲学就是让人聪明的学问，学好辩证法能使人变得更加理性，更富有智慧，更有层次。

二、防止并克服思想浮躁的问题
一是要克服懈怠心理。因为心浮气躁，所以无所用心，无所事事，所以松懈懒散、怠慢不敬。这种心理是精神亏空所致，是工作的大敌。毛泽东同志曾指出，人总是要有一点精神的。既然选择了这个职业，守着这个位子，就要珍惜岗位，珍惜机会，踏踏实实做事，兢兢业业工作。
二是要克服失意心理。喧嚣浮躁的社会风气，让人的欲望不断被刺激而日益膨胀，缺乏定力、迷失方向的人们，极易在盲目跟风攀比的浊流中心态失衡而失意消沉。有的同志老爱计较比较，老爱自己跟
自己较劲，收入同多的比，待遇同高的比，条件同好的比，比来比去自己最差最囵，感到自己的生活是如此的不如意，所处的环境是如此不如意，人生的际遇是如此的不如意，越比越亏，越比越伤感，越比越没劲。可以说，盲目攀比和自私自利是失意心理产生的主要原因。攀比之心人皆有之，但跟谁比，比什么，怎么比是有讲究的。面对丰富多彩的社会生活和形形色色的物欲诱惑，我们一定要头脑清醒，选准参照系，始终保持知足常乐、坦然面对的健康情绪。
三是要克服功利心理。功利心自古有之。当今社会的政绩工程、形式主义，将功利心理彰显得淋漓尽致。如果抱着功利心去干工作，就会拈轻怕重，任务来了挑肥拣瘦，争着唱主角，不愿跑龙套；
就会有希望、有利益的时候干得很欢，没指望、没利益的时候就推诿躲避。不计得失、甘于奉献是共产党人的一种真诚自愿的付出行为，也是一种纯洁高尚的精神境界。革命老人徐特立曾经说过：参加共产党就意味着无条件无保留地献身革命，而不是为了达到什么个人目的，不是为了个人的地位、报酬和享受。要多想一想战争年代，很多地下党员宁死不出卖组织、断头仍坚信主义，决不被一己私利所折服，是何等的信念、气节、骨气！作为党员干部，就是要化小我为大我，常思贪欲之害，常以奉献为荣，在对待个人利益得失上应该有更高的境界、更好的风范、更自觉的行动。

三、防止并克服思想脆弱的问题
一是要禁得起艰难困苦的磨练。贪图安逸享乐，经不起苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身的磨难，就不可能培养面对艰辛、跨
越艰辛的毅力和韧劲。人们往往自觉不自觉地向往舒适而回避艰辛，有的人甚至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不得已的事情，认为在生活条件大为改善的今天，再也不必经受艰难困苦的磨炼了。这样的人，显然没有真正理解艰辛的内涵以及对于人生的意义。其实，多数时候导致身心倦怠的主要原因不是艰难本身，而是我们对各种困难的不当认识，使困难无限放大，而引起心理上的畏惧。因此，我们要常常告诫自己，不论什么时候，不论遇到什么样的困难，都要以积极的心态去接受它去迎接它，把承受艰难看做人活着必须付出的代价，把各种磨难当成人生必要的营养，把多吃苦多受累当成多一份机缘和幸运。
二是要禁得起挫折逆境的挑战。挫折逆境，往往更能检验一个人的综合能力。面对挫折逆境，有些人心灰意冷，情绪一落干丈；
怨天尤人，牢骚满腹。这些思想情绪都是很不应该、很不正常的，都是自私、偏执、狭隘的内心世界的反映。挫折逆境对于强者来说是笔丰厚的财富，对于弱者却是万丈深渊。如果我们能把挫折和逆境看作是发展过程中必经的一个阶段；
如果我们能清醒地认识到挫折逆境是客观存在的，是一时的；
如果我们能把挫折和逆境看作是一次磨练自己的机会，勇敢面对，积极应战，那么，我们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎来曙光，迈上新的台阶。
三是要禁得起人生关口的考验。人生重要关口的考验是常有的、形形色色的。能不能经受得住，反映出党性觉悟，折射出思想的成熟度。决不能平时看起来还不错，一到关键时刻就沉不住气，想得太多，
顾虑重重，焦躁不安，这也是一种思想脆弱的表现。共产党人的内心世界应该是坚强无比的。这种坚强使得无数前辈为了革命事业不惜抛头颅洒热血，使得多少先烈面对敌人的屠刀枪口，大义凛然、慷慨赴死。相比他们直面生死考验时的淡定从容和义无反顾，我们面对进退走留、升迁交流等这些勉强可以称之为考验的考验面前，又有什么值得担心顾虑、不能舍弃的呢?作为党员干部，必须始终如一地坚守党性，必须始终如一地相信组织、依靠组织、感恩组织、服从组织，必须始终如一地把个人利益无条件地置于党的利益、国家利益之下。

第三篇: 党课讲稿：加强党性锤炼，提升思想境界
如果说思想是人生的总开关，那么党性原则是思想的定盘针对共产党员来讲，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，问题的根子在于党性不纯。解决好这个问题，必须把加强党性修养作为改造主观世界的终身课题。
党性这个概念是列宁于1894年最早提出的。关于党性的精神实质，刘少奇在《论共产党员的修养》中用三个最高表现作了科学概括。由此可见，党性是魂，直接决定着思想境界的高低，决定着党员干部的前途命运。党性纯则思想境界高尚，心安神宁；
党性不纯，则百病缠身、面目可憎。如何加强党性锤炼、提升思想境界，应该做到四个坚持：
坚持以学习为先。学习是素质之基、力量之源，是党员干部加强党性锤炼、提升思想境界的基本前提和重要途径。勤奋学习是前提。事有所成，必是学有所得；
学有所得，必是勤有所积。生活是自己创
造的，一个人拥有的财富可能有多种，但唯有知识是可以随身携带、随时增值、终生享用的无形资产。要从思想源头上打牢根基，坚持以乐促勤，把读书学习作为人生第一乐趣；
坚持以静促勤，从减少应酬中挤时间，从业余生活中抠时间、克服浮躁心态，坐下来、静下心读书学习；
坚持以恒促勤，自觉把学习当作一日三餐的生活习惯、日学不辍，经年累月，在学习中升华思想。改造思想是关键。对于思想改造，把它称之为革心，鲁迅先生把它比作是无情面地解剖我自己，谢觉哉把它说成是自己跟自己打官司，要像老一辈革命家那样，把加强思想改造作为学习的硬性标准立起来，作为必要环节抓到位，真正做到活到老、学到老、改造到老。要在经常的严格的组织生活中改造思想，锤炼党性。端正学风是保证。重视学习，善于学习，不断学习是我们党的优良传统和政治优势。全党上下大兴学习之风，首要问题是端正学风。学习首先是对待马克思主义的态度问题，直接反映着党员干部的世界观、价值观、人生观。正因如此，早在延安整风时毛泽东就告诫全党：学风问题是一个非常重要的问题。所以要防止和纠正学不求真、学不求深、学不求用等问题。
坚持以敬业为责。爱岗敬业反映的是对党的事业的忠诚态度，体现的是对岗位价值的执着追求，是加强党性锤炼最生动的实践活动。党性体现在本职工作岗位上，就是屡高度负责、认真尽责。本职岗位是修养党性和培养作风的最佳课堂，也是提高素质和成就事业的最佳舞台。干事业才有事业心，负责任才有责任感。党性体现在完成重大任务上，就是要敢于担当、率先垂范。担当，是人品官德中沉甸甸的
字眼，是加强党性锤炼、提升思想境界的一种特殊的表现。实践表明，能不能在急难险重任务特别是生死考验面前，冲在一线，敢于担当，是党员干部坚强党性和优良作风的试金石。
坚持以清正为荣。用权公正。有句话说得好：心有敬畏，行有所止。权力越大、责任越重，面临的诱惑和陷阱也就越多。党员干部要对权力的神圣性有所敬畏，不能只想到权力是怎么来的，还要想一想一些人的权力是怎么没的，要对法律法规有所敬畏，要对组织和群众有所敬畏。守纪自觉。干部心中要有杆天平秤、行为要有条警戒线，时时刻刻警言慎行，不同红灯，不踩红线、不越雷池要坚持慎微，勿以恶小而为之、勿以善小而不为;坚持慎独,在自己独处时，能够自我约束、自律自戒：坚持慎初，把住第一次、守住第一关，不越规、不逾矩；
坚持慎终，在位一分钟、守纪六十秒。交友慎重。有人对交友说过一段富有哲理的话：以势交者，势倾则绝；
以利交者，利穷则散；
以色交者，色衰则尽。天上不会掉下馅饼，却容易掉下陷阱。据统计，党员违规违纪者80%以上与不正常交往有直接或间接关系。节俭养德。《左传》中说：俭，德以共也；
侈，恶之大也。1936年，美国作家斯诺在陕甘宁边区访问时，看到毛泽东住窑洞、穿打补丁衣服，周恩来睡土坑，彭德怀穿用降落伞改制的背心，由此，他发现了我党我军有一种不可战胜的力量，称之为东方魔力，并断言，这种魔力必将成为中华民族的兴国之光。成于节俭败由奢。
党性是党员干部立身、立业、立言、立行的基石。作为党员干部、特别是领导干部，要自觉接受党性教育、不断进行自我认识、自我教
育、自我完善，把加强党性锤炼作为天天坚持的常修课，在加强党性修养上率先垂范
第四篇: 党课讲稿：加强党性锤炼，提升思想境界
增强党性锻炼和党性修养是个重要的问题。每一个共产党员，都是我党肌体的一个细胞。党员干部是党的骨干力量，我们只有自觉地从指导思想、精神状态、能力素质、工作作风等方面审视自己、剖析自己,才能永远保持旺盛的工作斗志。
在指导思想上自从马克思、恩格斯在《共产党宣言》中呐喊一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡那时起，我们的先人丢开中国的三教，一门心思去信仰了共产主义。从建党始，因为有信仰，我党从小到大，由弱到强，建立了社会主义国家，尤其是改革开放以来,祖国发生了翻天覆地的变化，这是一个不容置疑的事实。我是新时期成长起来的，在党的创新理论的指引下，满怀对党的信赖，从一点一滴做起，不断校正自己的人生轨迹，始终沿着坚定正确的方向前进。自从我入党的那一刻起，就坚持从自我做起，从武装自己的头脑做起，自觉克服平凡岗位上难以体现先进性的想法。尽管自己注重从理论上武装自己，如饥似渴地学习党的创新理论，做到了思想上和政治上的坚定，但在学习的深度、广度上还需进一步拓展，因为党的创新理论，在指导工作中，是一项系统工程，内涵极其丰富，内容博大精深，靠一阵子、一会儿的突击是不能掌握其精髓的，还需下大功夫深研细读，做到活到老、学到老、改造到老，不论环境、条件怎样变化，严格按照党的创新理论，指导自己立身做人的标准不能变。只有这样，才能
永远不迷失方向，才能永远不忘记职责，才能永远心明眼亮，才能以党的旗帜为旗帜，党有号召，自己就有行动，在思想上、行动上，进一步增强先进性意识，明确先进性标准，树起先进性形象。

在精神状态上毛主席说过，人是要有点精神的。精神是人的灵魂，没有精神什么事都是办不成的。那么人的精神到底是从哪里来的?不是天生带来的，也不是从天上掉下来的，而是源于对事物的正确认识，根植于对革命科学理论的武装和社会实践中产生的。自己作为一名党员干部，时时注重建立自己的精神境界，不断努力完善自我。好的精神状态，就是牢固树立理想信念坚定的形象、能力素质过硬的形象、道德情操高尚的形象、作风求真务实的形象和本职工作出色的形象。我是这样理解的，也是这样做的。我始终认为，精神动力是抓工作的基础。参加工作以来，始终保持昂扬的精神状态，因为我知道它是战胜困难、取得胜利不可缺少的内在力量。我们在体育比赛中不乏见到，实力较弱的运动员凭着高昂的斗志以弱胜强，比赛时精神状态往往决定比赛结果。在以后的工作当中，一定要发扬理论联系实际的马克思主义学风，在学以致用上下功夫、见成效，以高昂的精神状态干好本职工作。
在能力素质上能力素质与体现党的先进性从来都是紧密联系在一起，并在实践中提高和升华。对此，自己清醒认识自身素质与工作要求还存在着一定的差距，适应新的工作岗位，提高自身能力素质，是一项现实而紧迫的任务。要以这次培训为契机，主动查找能力素质的差距和不足，增强知识恐慌、本领恐慌意识。在以后的工作当中要
正确处理好现实性与可行性的关系，坚决改变习惯性的工作套路，以快捷、高效、科学的方法开展工作，以时不我待、只争朝夕的使命感，以精益求精、一丝不苟的严谨作风，一步一个脚印地抓好工作落实。

在工作作风上改进工作作风，是党的先进性建设的重要内容。我们要自觉按照构建社会主义和谐社会的要求，坚持以人为本思想，注重改进工作作风，坚持把工作的高效率与领导的满意程度作为衡量工作绩效的根本尺度，心里始终装着党的事业，把心思和精力用在本职岗位上，全面提升自身能力素质。我知道，把自己正在做的工作扎扎实实做好，它不仅是一种工作方法，而且还是一种可贵的工作品质和作风。这种无形的东西可直接影响干部队伍的整体形象，影响着周围的群众，影响着部门工作的整体提高。对此，要努力做到：沉下去探个究竟，不靠拍脑袋办事，建立起工作的高标准，树立起工作的求真务实作风;思字自有千斤重，不以坐而能论道，认识到工作任务的重要性，树立起工作的责任心，踏踏实实地干好自己的工作。

第五篇: 党课讲稿：加强党性锤炼，提升思想境界 同志们：
下面，我主要围绕加强党性锤炼，提升思想境界与大家作个交流。

思想是管总管长远的，是行动的先导，思想是一个人的全部尊严和人生的全部亮光。如果说，一个人在做人做事方面取得的成就，归根到底是进步思想的实践成果和先进思想物化的体现;那么，一个人在学习、工作、生活等方面表现出来的所有不足和问题，归根到底也是思想意识上的不足和问题。一个人最根本的进步是思想上的进步，
最致命的危险是思想上的落后。这次教育活动，我们突出抓理论学习，抓党性分析，就是要通过这样一次艰苦的思想旅程，让先进的科学的思想理念走进心灵、滋养心灵;就是要通过这样一次严肃认真的党内组织生活，使我们的灵魂受到触及和洗礼，思想境界得到不断升华，通过这次教育，大家围绕四个方面查找了不少的问题，并深挖了思想根源。这些思想问题归结起来就是思想庸俗化、思想浮躁、思想脆弱。结合单位实际，也对这三个倾向性问题作个分析，不求鞭辟入里，但求客观现实。
思想庸俗化，主要是三个不高：
一是理想志向不够高远。实现共产主叉是我们共产党人的最高理想，扪心自问，除了常挂嘴边的共产主义四个字，我们对最高理想还知道多少?《国际歌》曾经是那样不绝于耳，今天还有多少年轻的党员会唱?当然，空谈理想唱高调是毫无意义的，但我们至少应该有一些高远的人生追求和志向。现在我们有的同志目光短浅，胸无大志，只顾自我设计，考虑的是什么时候可以动一动，什么时候恋爱结婚，什么时候买房买车，尽是个人的小九九;有的只把岗位当谋生手段，只想舒舒服服过日子，不求立足岗位干事业，不求顶天立地千大事。人之为事，必先产志以为本。志不立，则不能为得事?理想志向是人们前进的精神动力，是人们奋斗的不竭源泉，志高方能心胸开阔目光远达，志定方能不为声色犬马所惑，志坚方能勇往直前自强不息。这里我还想展开说说，就是现在，不少同志夫妻关系紧张，原因是多方面的，包括工作辛苦，平时聚少离多，缺乏感情沟通等。但自身缺乏
蓬勃朝气，缺乏男子汉气概，没有大志向，没有大气象，没有大出息，让老婆不大能看得起也是一个重要原因。长相厮守、疼爱呵护、甜言蜜语的男人是女人所需要的，但只有这些的男人也绝不是女人所欣赏的，有事业追求，有责任担当，有胸襟气度的男人才能赢得女人的倾心仰慕和挚诚爱恋。成功男人的背后都有一个好女人。有些男人的成功不是幸运地找到了好女人，而是靠自身的抱负、能力、气质折服女人，让她心甘情愿为他付出，全力以赴给他支持。
二是情趣格调不够高雅。情趣人人都有，但格调各有不同。一些同志趣而无度，爱而无方，读书不读马列经典、文学业务，喜读消遣新奇、官场厚黑;聊天不话事业理想、工作学习、善谈钱权物欲、小道消息;娱乐难见琴瑟和鸣、书画飘香，常有网游意痴迷、甩牌阵阵;交友远离师长净友，酒肉朋友往来频频;信术不信道，逐俗不爱雅;听有任务就又气、一听有场子就兴奋;为蝇头小利而心动，为感官刺激而违规;将情趣爱好视作小节，认为这是个人的私事，别人问不得，说不得、管不得。情趣爱好是一个人道德品质、思想修养和精神风貌的直接体现，是检验一个人世界观、人生观价值观是否正确的重要标尺。欣赏品位和兴趣爱好，能折射出一个人的内心世界和人生追求，个人欣赏什么、爱好什么，一定程度上也预示并决定了他的人生走向。巴尔扎克有句名言：你要断送个人，只要让他染上一种嗜好。在当前思想观念多变，价值取向多元、生活方式多样的社会背景下，作为党员干部,一定要从政治高度来看待情趣爱好，经常对个人的情趣爱好进行保洁，使之不受诱惑、不受污染、不受站污，自觉舍弃那些不适
合自己身份的所谓爱好培养积极、健康、高尚的生活情趣，约束自己的情感、欲望和需要，追求高雅、淡薄物欲，远离喧器，拒绝低俗。

三是思维层次不够高深。一个思维层次不高的人，他只能看到眼前，却看不到长远;只能看到今天，却看不到明天;只能看无表染，却看不透实质;只能看见一叶，却看不见森林;只能看到小我，却看不到大我。当前，一些同志视界不开阔，经常在自己的一亩三分地上打转转;理性思考能力弱，认识问题浅，浮在事物表面，抓不住本质和要害：思维局限性大，看问题的角度偏，非此即彼，常常从一个极端跳到另一个极端;思想不解放，跳不出习惯性思维的桎梏，因循守日，固步自封;跟不上领导的思路，筹划落实工作慢半拍、短半截，等等。思维层次的提高根基在理论水平，关键在对事物内在规律的敏锐洞察和准确把握，很大程度上也取决于我们对政策法规的掌握和对领导意图的领会。所以说大家要加强学习，特别是重视加强对哲学、辩证法的学习，哲学家尼采说过：哲学的使命乃是投一束光于人的内心，促使每个人去发现他真实的自我，去独立探索他的生活意义。哲学就是让人聪明的学问，学好辩证法能使人变得更加理胜更富有智慧，更有层次。
思想浮躁，主要有三种不良心理：
一是懈怠心理。因为心浮气躁，所以无所用心，无所事事，所以松懈懒散、怠慢不敬。现在，有的同志心思精力不集中，静不下心来学习，静不下心来工作;有的工作标准不高，浮皮潦草，得过且过;有的情性较大，不推不动，推一推、动一动;有的暮气很重，不爱动
脑子、不思考、不研究;有的缺乏积极主动的精神，工作协调不够，甚至相互推诿。这种心理是精神亏空所致，是工作的大敌。毛泽东同志曾指出，人总是要有一点猜神的。一个人精神昂扬不昂扬，或者说在不在状态，体现了一个人职业操守和敬业品格。大家既然选择了这个职业，守着这个位子，就要珍惜岗位，珍惜机会，踏踏实实做事,兢就业业工作，不要求一定做到像过去革命战争时期那么一股热情、一种拼命精神，起码要在其位，谋其政，拿着一份俸禄，当尽一份职责。决不能因为我们个人的懈怠闪失,给工作、给单位建设造成损害。倘使如此，最终我们个人也要为此付出惨痛的代价。
二是失意心理。喧嚣浮躁的社会风气，让人的欲望不断被刺激而日益膨胀，缺乏定力，迷失方向的人们，极易在盲目跟风、盲目攀比的浊流中心态失衡而失意消沉。有的同志老爱计较比较，老爱自己跟自己较劲，收入同多的比，待遇同高的比，条件同好的比，比来比去自己最差，感到自己的生活是如此的不如意，所处的环境是如此不如意，人生的际遇是如此的不如意，越比越亏，越比越伤感，越比越没劲，可以说，盲目攀比和自私自利是失意心理产生的主要原因。攀比之心人皆有之，但跟谁比，比什么，怎么比是有讲究的，面对丰富多彩的社会生活和形形色色的物欲诱惑，我们一定要头脑清醒，选准参照系，可以经常到烈士陵园、红色景点、贫困地区、贫困家庭，老家，监狱殡仪馆6个地方看一看，就会比出感恩之情、责任之心，进取之志。尤其要看到社会上富人毕竟是少数，单位的待遇在不断改善，我们的生活本平也在不断提高，始终保持知足常乐、坦然面对的健康情
绪。
三是功利心理。功利心、自古有之。当今社会的政绩工程、形式主义，将功利心理彰显的比比皆是。我们中有当人也是保着功利心去干工作的。有的拈轻怕重，任务来了挑肥拣瘦，争着唱主角，不愿跑龙套;有的有希望、有利益的时候干得很欢，没指望、没利当的时候就推诿躲避;有的干一点事就希望得到回报，刚到一个新岗位就琢磨再上一个新台阶，两年不动就有想法，三年不提就有失落感;有的自认为干得不错，付出很多努力。满心期望组织有所回报。不计得失、甘于奉献是共产党人的一种真诚自愿的付出行为，也是一种纯洁高尚的精神境界。革命老人徐特立曾经说过：参加其产党就意味着无条件无保留地献身革命，而不是为了达到什么个人目的，不是为了个人的地位，报酬和享受。党章要求党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自已特殊的利益。党员8条义务第3条提出：坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。想一想战争年代，我们很多地下党员宁死不出卖组织，断头仍坚信主义，决不被一己私利所折服，是何等的信念、气节、骨气。作为党员干部，就是要化小我为大我，常思贪欲之害，常以奉献为荣，在对待个人利益得失上应该有更高的境界、更好的风范、更自觉的行动。
思想脆弱，主要是三个经受不住：
一是经受不住艰难困苦的磨练。繁重的工作、紧张的生活使我们倍感艰辛，倍感劳累，倍感压力。于是有人开始打起退堂鼓，想当逃
兵;有人向往过轻松的日子，总是琢磨着换一个舒适的环境，舒服的岗位;有人不愿肩上压担子，大项任务能躲则躲，能推则推;有人一累就叫、一苦就跳，苦累面前缩手缩脚向后撤。贪图安逸享乐，经不起苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身的磨难，就不可能培养面对艰辛、跨越艰辛的毅力和韧劲。人们往往自觉不自觉地向往舒适而回避艰辛，有的人甚至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不得已的事情，认为在生活条件大为改善的今天，再也不必经受艰难困苦的磨炼了。这样的人显然没有真正理解艰辛的内涵以及对于人生的意义。其实，多数时候导致身心倦怠的主要原因不是艰难本身，而是我们对各种困难的不当认识，使困难无限放大，而引起心理上的畏惧，因此，我们要常常告诚自己，不论什么时不论遇到什么样的困难，都要以积极的心态去接受它去迎接它，把承受艰难看做人活着必须付出的代价、把各种磨难当成人生必要的营养，把多吃苦多受累当成多一份机缘和幸运。
二是经受不住挫折逆境的挑战。今天我们讲挫折逆境，无非就是因工作失误和自身不慎受到批评处理、自认上你莫属的职位失手了，期望值很高的愿望落空了、再加上家庭变数、生活困难和夫妻矛盾等。面对诸如上述的所谓挫折逆境，我们有的同志要么心灰意冷，情绪一落千丈;要么怨天尤人，劳骚满腹;更有甚者把困难当借口向组织要挟提条件。这些思想情绪都是很不应该、很不正常的，都是自私、偏执、狭溢的内心世界的反映。挫折逆境对于强者来说是笔丰厚的财富，对于弱者却是万丈深渊。如果我们能把挫折和逆境看作是发展过程中必
经的一个阶段;如果我们能清醒地认识到挫折逆境是客观存在的，是一时的;如果我们能把挫折和逆境看作是一次磨练自己的机会，勇敢面对，积极地应战，那么，我们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎来曙光，迈上新的台阶。
三是经受不住人生关口的考验。人生重要关口的考验是常有的、形形色色的。能不能经受得住，反映出党性觉悟，折射出思想的成熟度。我们有的同志平时还不错、一到关键时刻就不大能沉住气，想得太多，顾虑重重，焦躁不安。这也是种思想脆弱的表现，共产党人的内心世界应该是坚强无比的。这种坚强使得无数前辈为了革命事业不惜抛头颅洒热血，使得多少先烈面对敌人的屠刀枪口，大义凌然、慷慨赴死。相比他们直面生死考验时的淡定从容和义无反顾，我们面对职务变化等这些勉强可以称之为考验的考验面前，又有什么值得担心顾虑、不能舍弃的呢?毕竟，我们曾经的奋斗和付出已经极大地改变了我们的人生际遇，已经足以让我们保有一份比较富足而体面的生活，我们应该坦然、知足、感恩、自信、奋进。作为党员干部，必须始终如一地坚守党性，必须始终如一地相信组织、依靠组织、感恩组织、服从组织，必须始终如一地把个人利益无条件地置于党的利益、单位利益之下。
如果说思想是人生的总开关，那么党性原则是思想的定盘针对共产党员来讲，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，问题的根子在于党性不纯。解决好这个问题，必须把加强党性修养作为改造主观世界的终身课题。党性这个概念是列宁于1894年最早提出的。我们所讲的
党性，特指共产党员的党性。对党性的精神实质，刘少奇在《论共产党员的修养》中用三个最高表现作了科学概括：党性就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级原则性的最高表现，就是无产阶级意识形态的最高表现。党性强，心中有理想，行为有准绳，就能百毒不浸、百折不挠;党性不强，失去信仰支点、缺乏行为约束，就会丧失原则、斗志焕散，甚至为所欲为、步入歧途。由此可见，党性是魂，直接决定着思想境界的高低，决定着党员干部的前途命运。党性纯则思想境界高尚，心安神宁;党性不纯，则百病缠身、面目可憎。从单位实际情况看，加强党性锤炼、提升思想境界，我感到要做到三个坚持：
一要坚持以学习为先。学习是素质之基、力量之源，是党员干部加强党性锤炼、提升思想境界的基本前提和重要途径。勤奋学习是前提。事有所成，必是学有所得;学有所得，必是勤有所积。生活是自己创造的，一个人拥有的财富可能有多种，但唯有知识是可以随身携带、随时增值、终生享用的无形资产。当前，就是要多学《党章》和十九大精神，多学马列经典，从思想源头上打牢根基。要坚持以乐促勤，把读书学习作为人生第一乐趣;要坚持以静促勤，从减少应酬中挤时间，从业余生活中抠时间、克服浮躁心态，坐下来、静下心读书学习;要坚持以恒促勤，自觉把学习当作一日三餐的生活习惯、日学不辍，经年累月，在学习中升华思想。改造思想是关键。对于思想改造，把它称之为革心，鲁迅先生把它比作是无情面地解剖我自己，谢觉哉把它说成是自己跟自己打官司我们的于部要像老一辈革命家那样，把加强思想改造作为学习的硬性标准立起来，作为必要环节抓到
位，真正做到活到老、学到老。改造到老。要在经常的严格的组织生活中改造思想，锤炼党性。端正学风是保证。重视学习，善于学习，不断学习是我们党的优良传统和政治优势。全党上下大兴学习之风，首要问题是端正学风。学习首先是对待马克思主义的态度问题，直接反映着党员干部的世界观、价值观、人生观。正因如此，早在延安整风时毛泽东就告诫全党：学风问题是一个非常重要的问题。所以我们要防止和纠正学不求真、学不求深、学不求用等问题。
二要坚持以敬业为责。爱岗敬业反映的是对党的事业的忠诚态度，体现的是对岗位价值的执着追求，是加强党性锤炼最生动的实践活动。党性体现在本职工作岗位上，就是屡高度负责、认真尽责。本职岗位是修养党性和培养作风的最佳课堂，也是提高素质和成就事业的最佳舞台。干事业才有事业心，负责任才有责任感。党性体现在完成重大任务上，就是要敢于担当、率先垂范。担当，是人品官德中沉甸甸的字眼，是加强党性锤炼、提升思想境界的一种特殊的表现。实践表明，能不能在急难险重任务特别是生死考验面前，冲在一线，敢于担当，是党员干部坚强党性和优良作风的试金石。
三要坚持以清正为荣。用权公正。有句话说得好：心有敬畏，行有所止。权力越大、责任越重，面临的诱惑和陷阱也就越多。党员干部要对权力的神圣性有所敬畏，不能只想到权力是怎么来的，还要想一想一些人的权力是怎么没的，要对法律法规有所敬畏，要对组织和群众有所敬畏。守纪自觉。干部心中要有杆天平秤、行为要有条警戒线，时时刻刻警言慎行，不同红灯，不踩红线、不越雷池要坚持慎微，
勿以恶小而为之、勿以善小而不为;坚持慎独,在自己独处时，能够自我约束、自律自戒：坚持慎初，把住第一次、守住第一关，不越规、不逾矩;坚持慎终，在位一分钟、守纪六十秒。交友慎重。有人对交友说过一段富有哲理的话：以势交者，势倾则绝;以利交者利穷则散：以色交者，色衰则尽。天上不会掉下馅饼，却容易掉下陷阱。据统计，党员违规违纪者80%以上与不正常交往有直接或间接关系。节俭养德。《左传》中说：俭，德以共也;侈、恶之大也,1936年，美国作家斯诺在陕甘宁边区访问时，看到毛泽东住窑洞、穿打补丁衣服，周恩来睡土坑，彭德怀穿用降落伞改制的背心，由此，他发现了我党我军有一种不可战胜的力量，称之为东方魔力，并断言，这种魔力必将成为中华民族的兴国之光。成于节俭败由奢。什么时候奢侈浪费都是一种失德，一种罪过。只有灵魂空虚、自卑的人才会用高消费、摆阔气来显摆自己。同志们，党性是党员干部立身、立业、立言、立行的基石。作为党员干部、特别是领导干部，要自觉接受党性教育、不断进行自我认识、自我教育、自我完善，把加强党性锤炼作为天天坚持的常修课，在加强党性修养上率先垂范。
第六篇: 党课讲稿：加强党性锤炼，提升思想境界 同志们：
下面，我主要围绕加强党性锤炼，提升思想境界与大家作个交流。

思想是管总管长远的，是行动的先导，思想是一个人的全部尊严和人生的全部亮光。如果说，一个人在做人做事方面取得的成就，归根到底是进步思想的实践成果和先进思想物化的体现;那么，一个人
在学习、工作、生活等方面表现出来的所有不足和问题，归根到底也是思想意识上的不足和问题。一个人最根本的进步是思想上的进步，最致命的危险是思想上的落后。这次教育活动，我们突出抓理论学习，抓党性分析，就是要通过这样一次艰苦的思想旅程，让先进的科学的思想理念走进心灵、滋养心灵;就是要通过这样一次严肃认真的党内组织生活，使我们的灵魂受到触及和洗礼，思想境界得到不断升华，通过这次教育，大家围绕四个方面查找了不少的问题，并深挖了思想根源。这些思想问题归结起来就是思想庸俗化、思想浮躁、思想脆弱。结合单位实际，也对这三个倾向性问题作个分析，不求鞭辟入里，但求客观现实。
思想庸俗化，主要是三个不高：
一是理想志向不够高远。实现共产主叉是我们共产党人的最高理想，扪心自问，除了常挂嘴边的共产主义四个字，我们对最高理想还知道多少?《国际歌》曾经是那样不绝于耳，今天还有多少年轻的党员会唱?当然，空谈理想唱高调是毫无意义的，但我们至少应该有一些高远的人生追求和志向。现在我们有的同志目光短浅，胸无大志，只顾自我设计，考虑的是什么时候可以动一动，什么时候恋爱结婚，什么时候买房买车，尽是个人的小九九;有的只把岗位当谋生手段，只想舒舒服服过日子，不求立足岗位干事业，不求顶天立地千大事。人之为事，必先产志以为本。志不立，则不能为得事?理想志向是人们前进的精神动力，是人们奋斗的不竭源泉，志高方能心胸开阔目光远达，志定方能不为声色犬马所惑，志坚方能勇往直前自强不息。这
里我还想展开说说，就是现在，不少同志夫妻关系紧张，原因是多方面的，包括工作辛苦，平时聚少离多，缺乏感情沟通等。但自身缺乏蓬勃朝气，缺乏男子汉气概，没有大志向，没有大气象，没有大出息，让老婆不大能看得起也是一个重要原因。长相厮守、疼爱呵护、甜言蜜语的男人是女人所需要的，但只有这些的男人也绝不是女人所欣赏的，有事业追求，有责任担当，有胸襟气度的男人才能赢得女人的倾心仰慕和挚诚爱恋。成功男人的背后都有一个好女人。有些男人的成功不是幸运地找到了好女人，而是靠自身的抱负、能力、气质折服女人，让她心甘情愿为他付出，全力以赴给他支持。
二是情趣格调不够高雅。情趣人人都有，但格调各有不同。一些同志趣而无度，爱而无方，读书不读马列经典、文学业务，喜读消遣新奇、官场厚黑;聊天不话事业理想、工作学习、善谈钱权物欲、小道消息;娱乐难见琴瑟和鸣、书画飘香，常有网游意痴迷、甩牌阵阵;交友远离师长净友，酒肉朋友往来频频;信术不信道，逐俗不爱雅;听有任务就又气、一听有场子就兴奋;为蝇头小利而心动，为感官刺激而违规;将情趣爱好视作小节，认为这是个人的私事，别人问不得，说不得、管不得。情趣爱好是一个人道德品质、思想修养和精神风貌的直接体现，是检验一个人世界观、人生观价值观是否正确的重要标尺。欣赏品位和兴趣爱好，能折射出一个人的内心世界和人生追求，个人欣赏什么、爱好什么，一定程度上也预示并决定了他的人生走向。巴尔扎克有句名言：你要断送个人，只要让他染上一种嗜好。在当前思想观念多变，价值取向多元、生活方式多样的社会背景下，作为党
员干部,一定要从政治高度来看待情趣爱好，经常对个人的情趣爱好进行保洁，使之不受诱惑、不受污染、不受站污，自觉舍弃那些不适合自己身份的所谓爱好培养积极、健康、高尚的生活情趣，约束自己的情感、欲望和需要，追求高雅、淡薄物欲，远离喧器，拒绝低俗。

三是思维层次不够高深。一个思维层次不高的人，他只能看到眼前，却看不到长远;只能看到今天，却看不到明天;只能看无表染，却看不透实质;只能看见一叶，却看不见森林;只能看到小我，却看不到大我。当前，一些同志视界不开阔，经常在自己的一亩三分地上打转转;理性思考能力弱，认识问题浅，浮在事物表面，抓不住本质和要害：思维局限性大，看问题的角度偏，非此即彼，常常从一个极端跳到另一个极端;思想不解放，跳不出习惯性思维的桎梏，因循守日，固步自封;跟不上领导的思路，筹划落实工作慢半拍、短半截，等等。思维层次的提高根基在理论水平，关键在对事物内在规律的敏锐洞察和准确把握，很大程度上也取决于我们对政策法规的掌握和对领导意图的领会。所以说大家要加强学习，特别是重视加强对哲学、辩证法的学习，哲学家尼采说过：哲学的使命乃是投一束光于人的内心，促使每个人去发现他真实的自我，去独立探索他的生活意义。哲学就是让人聪明的学问，学好辩证法能使人变得更加理胜更富有智慧，更有层次。
思想浮躁，主要有三种不良心理：
一是懈怠心理。因为心浮气躁，所以无所用心，无所事事，所以松懈懒散、怠慢不敬。现在，有的同志心思精力不集中，静不下心来
学习，静不下心来工作;有的工作标准不高，浮皮潦草，得过且过;有的情性较大，不推不动，推一推、动一动;有的暮气很重，不爱动脑子、不思考、不研究;有的缺乏积极主动的精神，工作协调不够，甚至相互推诿。这种心理是精神亏空所致，是工作的大敌。毛泽东同志曾指出，人总是要有一点猜神的。一个人精神昂扬不昂扬，或者说在不在状态，体现了一个人职业操守和敬业品格。大家既然选择了这个职业，守着这个位子，就要珍惜岗位，珍惜机会，踏踏实实做事,兢就业业工作，不要求一定做到像过去革命战争时期那么一股热情、一种拼命精神，起码要在其位，谋其政，拿着一份俸禄，当尽一份职责。决不能因为我们个人的懈怠闪失,给工作、给单位建设造成损害。倘使如此，最终我们个人也要为此付出惨痛的代价。
二是失意心理。喧嚣浮躁的社会风气，让人的欲望不断被刺激而日益膨胀，缺乏定力，迷失方向的人们，极易在盲目跟风、盲目攀比的浊流中心态失衡而失意消沉。有的同志老爱计较比较，老爱自己跟自己较劲，收入同多的比，待遇同高的比，条件同好的比，比来比去自己最差，感到自己的生活是如此的不如意，所处的环境是如此不如意，人生的际遇是如此的不如意，越比越亏，越比越伤感，越比越没劲，可以说，盲目攀比和自私自利是失意心理产生的主要原因。攀比之心人皆有之，但跟谁比，比什么，怎么比是有讲究的，面对丰富多彩的社会生活和形形色色的物欲诱惑，我们一定要头脑清醒，选准参照系，可以经常到烈士陵园、红色景点、贫困地区、贫困家庭，老家，监狱殡仪馆6个地方看一看，就会比出感恩之情、责任之心，进取之
志。尤其要看到社会上富人毕竟是少数，单位的待遇在不断改善，我们的生活本平也在不断提高，始终保持知足常乐、坦然面对的健康情绪。
三是功利心理。功利心、自古有之。当今社会的政绩工程、形式主义，将功利心理彰显的比比皆是。我们中有当人也是保着功利心去干工作的。有的拈轻怕重，任务来了挑肥拣瘦，争着唱主角，不愿跑龙套;有的有希望、有利益的时候干得很欢，没指望、没利当的时候就推诿躲避;有的干一点事就希望得到回报，刚到一个新岗位就琢磨再上一个新台阶，两年不动就有想法，三年不提就有失落感;有的自认为干得不错，付出很多努力。满心期望组织有所回报。不计得失、甘于奉献是共产党人的一种真诚自愿的付出行为，也是一种纯洁高尚的精神境界。革命老人徐特立曾经说过：参加其产党就意味着无条件无保留地献身革命，而不是为了达到什么个人目的，不是为了个人的地位，报酬和享受。党章要求党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自已特殊的利益。党员8条义务第3条提出：坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。想一想战争年代，我们很多地下党员宁死不出卖组织，断头仍坚信主义，决不被一己私利所折服，是何等的信念、气节、骨气。作为党员干部，就是要化小我为大我，常思贪欲之害，常以奉献为荣，在对待个人利益得失上应该有更高的境界、更好的风范、更自觉的行动。
思想脆弱，主要是三个经受不住：

一是经受不住艰难困苦的磨练。繁重的工作、紧张的生活使我们倍感艰辛，倍感劳累，倍感压力。于是有人开始打起退堂鼓，想当逃兵;有人向往过轻松的日子，总是琢磨着换一个舒适的环境，舒服的岗位;有人不愿肩上压担子，大项任务能躲则躲，能推则推;有人一累就叫、一苦就跳，苦累面前缩手缩脚向后撤。贪图安逸享乐，经不起苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身的磨难，就不可能培养面对艰辛、跨越艰辛的毅力和韧劲。人们往往自觉不自觉地向往舒适而回避艰辛，有的人甚至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不得已的事情，认为在生活条件大为改善的今天，再也不必经受艰难困苦的磨炼了。这样的人显然没有真正理解艰辛的内涵以及对于人生的意义。其实，多数时候导致身心倦怠的主要原因不是艰难本身，而是我们对各种困难的不当认识，使困难无限放大，而引起心理上的畏惧，因此，我们要常常告诚自己，不论什么时不论遇到什么样的困难，都要以积极的心态去接受它去迎接它，把承受艰难看做人活着必须付出的代价、把各种磨难当成人生必要的营养，把多吃苦多受累当成多一份机缘和幸运。
二是经受不住挫折逆境的挑战。今天我们讲挫折逆境，无非就是因工作失误和自身不慎受到批评处理、自认上你莫属的职位失手了，期望值很高的愿望落空了、再加上家庭变数、生活困难和夫妻矛盾等。面对诸如上述的所谓挫折逆境，我们有的同志要么心灰意冷，情绪一落千丈;要么怨天尤人，劳骚满腹;更有甚者把困难当借口向组织要挟提条件。这些思想情绪都是很不应该、很不正常的，都是自私、偏执、
狭溢的内心世界的反映。挫折逆境对于强者来说是笔丰厚的财富，对于弱者却是万丈深渊。如果我们能把挫折和逆境看作是发展过程中必经的一个阶段;如果我们能清醒地认识到挫折逆境是客观存在的，是一时的;如果我们能把挫折和逆境看作是一次磨练自己的机会，勇敢面对，积极地应战，那么，我们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎来曙光，迈上新的台阶。
三是经受不住人生关口的考验。人生重要关口的考验是常有的、形形色色的。能不能经受得住，反映出党性觉悟，折射出思想的成熟度。我们有的同志平时还不错、一到关键时刻就不大能沉住气，想得太多，顾虑重重，焦躁不安。这也是种思想脆弱的表现，共产党人的内心世界应该是坚强无比的。这种坚强使得无数前辈为了革命事业不惜抛头颅洒热血，使得多少先烈面对敌人的屠刀枪口，大义凌然、慷慨赴死。相比他们直面生死考验时的淡定从容和义无反顾，我们面对职务变化等这些勉强可以称之为考验的考验面前，又有什么值得担心顾虑、不能舍弃的呢?毕竟，我们曾经的奋斗和付出已经极大地改变了我们的人生际遇，已经足以让我们保有一份比较富足而体面的生活，我们应该坦然、知足、感恩、自信、奋进。作为党员干部，必须始终如一地坚守党性，必须始终如一地相信组织、依靠组织、感恩组织、服从组织，必须始终如一地把个人利益无条件地置于党的利益、单位利益之下。
如果说思想是人生的总开关，那么党性原则是思想的定盘针对共产党员来讲，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，问题的根子在于党
性不纯。解决好这个问题，必须把加强党性修养作为改造主观世界的终身课题。党性这个概念是列宁于1894年最早提出的。我们所讲的党性，特指共产党员的党性。对党性的精神实质，刘少奇在《论共产党员的修养》中用三个最高表现作了科学概括：党性就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级原则性的最高表现，就是无产阶级意识形态的最高表现。党性强，心中有理想，行为有准绳，就能百毒不浸、百折不挠;党性不强，失去信仰支点、缺乏行为约束，就会丧失原则、斗志焕散，甚至为所欲为、步入歧途。由此可见，党性是魂，直接决定着思想境界的高低，决定着党员干部的前途命运。党性纯则思想境界高尚，心安神宁;党性不纯，则百病缠身、面目可憎。从单位实际情况看，加强党性锤炼、提升思想境界，我感到要做到三个坚持：
一要坚持以学习为先。学习是素质之基、力量之源，是党员干部加强党性锤炼、提升思想境界的基本前提和重要途径。勤奋学习是前提。事有所成，必是学有所得;学有所得，必是勤有所积。生活是自己创造的，一个人拥有的财富可能有多种，但唯有知识是可以随身携带、随时增值、终生享用的无形资产。当前，就是要多学《党章》和十九大精神，多学马列经典，从思想源头上打牢根基。要坚持以乐促勤，把读书学习作为人生第一乐趣;要坚持以静促勤，从减少应酬中挤时间，从业余生活中抠时间、克服浮躁心态，坐下来、静下心读书学习;要坚持以恒促勤，自觉把学习当作一日三餐的生活习惯、日学不辍，经年累月，在学习中升华思想。改造思想是关键。对于思想改造，把它称之为革心，鲁迅先生把它比作是无情面地解剖我自己，谢
觉哉把它说成是自己跟自己打官司我们的于部要像老一辈革命家那样，把加强思想改造作为学习的硬性标准立起来，作为必要环节抓到位，真正做到活到老、学到老。改造到老。要在经常的严格的组织生活中改造思想，锤炼党性。端正学风是保证。重视学习，善于学习，不断学习是我们党的优良传统和政治优势。全党上下大兴学习之风，首要问题是端正学风。学习首先是对待马克思主义的态度问题，直接反映着党员干部的世界观、价值观、人生观。正因如此，早在延安整风时毛泽东就告诫全党：学风问题是一个非常重要的问题。所以我们要防止和纠正学不求真、学不求深、学不求用等问题。
二要坚持以敬业为责。爱岗敬业反映的是对党的事业的忠诚态度，体现的是对岗位价值的执着追求，是加强党性锤炼最生动的实践活动。党性体现在本职工作岗位上，就是屡高度负责、认真尽责。本职岗位是修养党性和培养作风的最佳课堂，也是提高素质和成就事业的最佳舞台。干事业才有事业心，负责任才有责任感。党性体现在完成重大任务上，就是要敢于担当、率先垂范。担当，是人品官德中沉甸甸的字眼，是加强党性锤炼、提升思想境界的一种特殊的表现。实践表明，能不能在急难险重任务特别是生死考验面前，冲在一线，敢于担当，是党员干部坚强党性和优良作风的试金石。
三要坚持以清正为荣。用权公正。有句话说得好：心有敬畏，行有所止。权力越大、责任越重，面临的诱惑和陷阱也就越多。党员干部要对权力的神圣性有所敬畏，不能只想到权力是怎么来的，还要想一想一些人的权力是怎么没的，要对法律法规有所敬畏，要对组织和
群众有所敬畏。守纪自觉。干部心中要有杆天平秤、行为要有条警戒线，时时刻刻警言慎行，不同红灯，不踩红线、不越雷池要坚持慎微，勿以恶小而为之、勿以善小而不为;坚持慎独,在自己独处时，能够自我约束、自律自戒：坚持慎初，把住第一次、守住第一关，不越规、不逾矩;坚持慎终，在位一分钟、守纪六十秒。交友慎重。有人对交友说过一段富有哲理的话：以势交者，势倾则绝;以利交者利穷则散：以色交者，色衰则尽。天上不会掉下馅饼，却容易掉下陷阱。据统计，党员违规违纪者80%以上与不正常交往有直接或间接关系。节俭养德。《左传》中说：俭，德以共也;侈、恶之大也,1936年，美国作家斯诺在陕甘宁边区访问时，看到毛泽东住窑洞、穿打补丁衣服，周恩来睡土坑，彭德怀穿用降落伞改制的背心，由此，他发现了我党我军有一种不可战胜的力量，称之为东方魔力，并断言，这种魔力必将成为中华民族的兴国之光。成于节俭败由奢。什么时候奢侈浪费都是一种失德，一种罪过。只有灵魂空虚、自卑的人才会用高消费、摆阔气来显摆自己。同志们，党性是党员干部立身、立业、立言、立行的基石。作为党员干部、特别是领导干部，要自觉接受党性教育、不断进行自我认识、自我教育、自我完善，把加强党性锤炼作为天天坚持的常修课，在加强党性修养上率先垂范。
第七篇: 党课讲稿：加强党性锤炼，提升思想境界
党性修养一直是党员的标榜，党的十九大开启新时代，新时代、新思想，对党员干部思想觉悟、党性修养要求更高，我们更要深刻认识到作为一名基层党员干部加强党性修养的重要意义。

一、深研细读，深化学习。一是以学习十九大为契机，系统学习中、省、市安排部署，十九大精神，习总书记系列讲话等理论知识，做到全面而不片面，全方位掌握精神内涵和精神实质，全面指导工作。二是扩充学习时间，形成良好的学习习惯，把学习作为一种精神追求，做到学习和修身同步。三是深研细读，撰写心得体会，学深学透，扎实知识，做到深入而不肤浅，切实指导实际工作。
二、克稳求变，创新工作。一是认真把握习总书记新时代中国特色社会主义思想的深刻含义和工作要求，摒弃凭经验、靠习惯的工作思维和方式，克服求稳和保守思想。二是着眼于宽广的思路、崭新的视野，注重开动脑筋，多角度思考问题，全方位摸排调研，创造性开展工作，积极探索新方式、新手段、新措施，不断提高驾驭复杂局面、解决实际问题的能力水平。三是以开拓创新的进取精神，一往无前的气魄、敢为人先的胆略、勇于改革的锐气和克难制胜的本领，看准的事就大胆试、大胆闯，创新适应医院新形势发展的新方法和新举措，为医院实现以患者为中心这一目标提供工作业绩保障。
三、增强自律，转变作风。通过学习，剖析自查，在今后的生活和工作中，自我加压，不断增强事业心、责任心和荣誉感，促进自我升华，全面转变作风，以高度的责任和担当精神改造自己，以全新姿态展示新时代党员干部形象，为一方群众尽需求、谋福祉。在思想上，加强党性锤炼。我们始终保持思想道德上的纯洁性，加强自身修养，坚持严于律己，自觉抵制腐朽思想和生活方式的侵蚀，彻底改变不良习惯，全面振奋精神，做四好党员，发挥表率带头作用。在工作上，
争创一流业绩。无论是经济工作，还是精神文明等工作，都要坚持高起点、高标准、高要求，自强不息，争创一流。

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