下面是小编为大家整理的吊唁战死士兵信（全文）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
吊唁战死的士兵的信5篇
吊唁战死的士兵的信篇1
身边的士兵作者：李公尚来源：《作文与考试·初中版》2016年第15期
我在山东曲阜车站上车时，看到十几名士兵，身背各自的行装，排成一列，按照车站工作人员指定的位置，安静地等候上车。列车进站后，检票进站的旅客从各处涌来，把排队的士兵们冲得七零八落。士兵们几次重新自动排好队，但车厢门口被争先恐后的旅客挤得水泄不通。列车只停三分钟，士兵们脸上淌着汗珠，头上冒着热气，在旅客们都挤进车厢后，终于在列车启动的瞬间，全都上了车。
古人曾传“妇孺与王师争道”，我想此言不虚。我跟在士兵们身后，在已经启动的列车上，寻找坐席。正巧，按座号我和这十多名士兵坐在一个区域内，比肩而邻。我的对面，已经坐着一位带孩子的年轻女士。她看了看我，又对正要坐在她身边的一名士兵皱了皱眉，把头转向窗外。士兵们静静地安置好各自的行装，像执行统一规定一样，脱下厚外衣，整齐地叠好放在座位上，坐在上面。我对面那个聪明活泼的男孩儿，努力挣脱对面那位女士的束缚，跑到我身边那位士兵身旁，去抓他的军帽，那位士兵在叠外衣，见状就把帽子给他。孩子把军帽戴在自己头上，接着又去抓士兵的外衣。士兵直起腰，裂开干裂脱皮的嘴唇，朝他笑笑，看了看他妈妈，把叠好的外衣打开，披在他身上。
孩子转回身去，欣喜地跑向脸冲着窗外的妈妈，他妈妈从窗外转回目光，看到孩子的装扮，吼道：“谁让你穿的？快脱下来！脏！有味！”车厢里的其他士兵都红着脸低下头去。我身边的那位士兵接过孩子的妈妈扔给他的帽子和外衣，羞愧得无地自容。他转过身去，舔着刚才因对孩子笑而干裂流血的嘴唇，嘴里呼着粗气，用布满冻疮裂痕的双手，认真按照衣服原有的印缝，仔细叠自己的外衣。外衣叠好后，他抱在怀里，悄悄看了看四周，闻了闻衣服，自言自语地说：“这衣服发下来俺都没舍得穿，今天第一次穿，新的，咋会有味哩？”其他士兵谁也没有说话。
我想起多年前我在青藏高原当兵时，每年发下新军装，总也舍不得穿，只在重大活动或探家时才穿。问起来，这些士兵果然是去参加部队的重大活动，他们是从各连队选拔出的优秀士兵，到师部驻地参加对抗演习。他们激动得昨天夜里没睡好觉，今天一早换上新军装，赶了很远的路来坐火车。
吊唁战死的士兵的信篇2
开篇理论
谢谢主席，先来看看对方的辩题“不想当将军的士兵不是好士兵”有两成意思，一是只有当上了将军的才是好士兵；
二是每个士兵都应该当上将军。对于第一天条显然，这是不切实际的。人的发展是呈现多元的，而不是自古罗马一条道，士兵除了当将军自然还有其他的发展前途。至于说第二条则更是经不住推敲，部队的将军毕竟只能有一个呀，人人都去当将军了，谁当士兵呢？退一步想，即使人人都想当将军，是不是就是每个人都合适当将军呢？如果是一只鸡蛋，给与适当的温度，也许能孵出小鸡，可如果是一块石头，那么，给与再适当的温度，恐怕亿万年也不会变成小鸡。再看我方观念“总想当将军的士兵不是好士兵” 先看“总想”还是停留在想，而不是做，目标的实现要靠实践而不是空想，许三多都说过想和成功之间还差一个做，不用想也知道只知道空想而不脚踏实地的士兵当然不是好士兵。我们将从一下两点论述我方观点：
我们先从当今社会大环境入手。“不想当将军的士兵不是好士兵”看似充满正能量，实则不然，完全经不起推敲，它把远大的理想锁定在职务晋升，当上将军才是好士兵，而那些兢兢业业、默默无闻的普通士兵，因为没有理想、“不成功”却被人们认为没有价值。于是乎，人人都想当“将军”，但是反过哪里有这么多“将军”位置？因此难免造成腐败与不公。已经落马的两位军中大老虎徐才厚、郭伯雄就是所谓军中最大的将军了吧，他们已经牢狱之灾的灰暗史告诉我们，在这种模式下，不仅“总想当将军的士兵不会是好士兵”，就连“当上将军的士兵都不一定是好士兵啊”。由此可见，无论正着推，还是反着推，对方辩友的不想当将军的士兵不是好士兵都是站不住脚的。
我们再从当今最热门的教育角度入手。我们从小就被灌输这样的观念：好好学习，读重点小学，重点高中，读985、211，我们不能做士兵，我们只要做将军！于是乎在我的记忆里，老师们一心只盯着那几个尖子生，希望他们好大学，考出个状元，这样才能显出来老师的教学优异；
家长们满眼都是别人孩子的优点，总拿自己孩子的短处和人家孩子的长处比较，一次次的否定我们的努力。如今，我们这群深受“不想当将军的士兵不是好士兵”意识毒瘤的孩子已经走向了社会的舞台，慢慢变成了新一批小孩的爸爸妈妈。如果你是我的小孩我会该诉你，你凡事只要尽力就好了，你不用处处争第一，你并非一定要做 “将军”，做一辈子普普通通的“士兵”，干好本职工作作，你依旧是我们的骄傲。
所以，什么是好的士兵，只要干好自己的本质工作你就是好兵，与当不当将军没有任何，关系。然我们高呼不想当将军的士兵也是好的士兵，总想当将军的士兵不是好士兵吧。
驳理环节
第一：将军一词在本辩题的本义是一种军衔并不是什么崇高理想希望对方辩友把辩题弄清楚“将军”一词在辞典字典上无论是引申寒义还是比喻意义都投有“崇高理想”这种解释.而且古今中外也没有人把将军”做为崇高理想只是对方辩友生雄硬套人为的把“将军”上升为“崇高理想”按照你们的逻辑周总理曾立下“为中华之崛起而努力读书的远大抱负岂不改作“为当国务院总理而读书”将军是崇高理想那国务务院总理”不是更崇高的理想了
第二：不想当将军的士兵不是好士兵，就按对方辩友说的理解人要有目标的意思来反推，说人要有目标，难道士兵的目标一定就是将军嘛，对方辩友知道从士兵到将军要经过几个环节吗？凡事都要根据自己的实际情况来确定，好高骛远的目标不仅实现不了，假如每天想着、它肯定会影响手头的工作吧。所以我们还是脚踏实地的干好眼前的事吧，一步一个脚印走下去，如果你真的是块当将军的料，不要去想去做，将军是想不来的，将军只能做出来。
第三，对方辩友把将军作为一个士兵成功的标志，实在可笑。时代发展到如今，我们应该把成功观从简单的将军的定义挪开，每个人扮演好自身的社会角色，演绎好自己的人生便是成功。其实，我们以前是这样认为的，只是大家渐忘了：张思德、雷锋是好士兵，王进喜是先进工人，李素丽是优秀售票员……在物欲横流的当代社会，只有打破“不想当将军的士兵不是好士兵”思维，才能让人们将精力从上升转到横向发展，让社会道德观返璞归真。
第四：毋庸置疑，人是需要有理想有目标的，而且要志存高远，但是这个理想是我们经过努力所能达到了。所以，想当将军的士兵是好士兵，但不能说，不想当将军就不是好士兵让青蛙练习飞翔，让螃蟹学走正步，让蜗牛拉马车，让猴子学唱歌，恐怕除了摧残本性以外毫无益处。我自己永远也无法做到的事情，会导致我们一辈子在遗憾中度过，我们只要最好的自己，不和别人比，尽自己最大的努力，或者说用自己喜欢的方式生活工作，这就是幸福，就是成功
第五：在普通的岗位上把自己的本职工作做好，而不给国家、社会增添麻烦和负担，就是对国家和社会最大的贡献，如果人人都能做到这一点，这样的国家不可能不傲立于世界的。如果一个人连自己也无法照顾好，连自己都无法通过诚实劳动养活自己和家庭，还要靠社区资助，靠国家救济，靠他人帮助才能生存，那么，即使整他天唱着国歌，在门前挂上五星红旗，也不能说是爱国。
攻辩环节
（1）“人人皆可为尧舜”和“不想成为尧舜的人不是好人”是一个意思吗？（是）那在场有多少人想成为尧舜，没有多少吧，他们难道都不是好人嘛。所以不想当将军将军的士兵不是好士兵，是对我们士兵的侮辱嘛。（不是）那对方辩友前面一直说的可就是这个意思哦，说我每个人都应该有成为将军的梦想，成为成不了也无所谓，只要心怀梦想梦想就好。那我们今天的辩题就变成没有梦想的士兵不是好士兵喽而不是“不想当将军的士兵不是好士兵”
（3）“不想考清华的学生不是好学生”“ 不想当总经理的职员不是好职员”这种观点你们认同嘛？（认同，等同于理想）好那。我不想考清华，我只想考蓝翔，我只想在以后当一个出色的厨师，我从蓝翔毕业了，老师们都说我做的东西很棒，我是一个有天赋的厨师，我是一个好学生。作为公司职工，我兢兢业业、勤勤恳恳，把属于自己的工作尽力做好，我从来没有想过当经理，经理却在年终给我发了最佳员工的荣誉。（不认同）您方的逻辑实在令人捉摸不透，就是这种，我只认可“不想做将军的士兵不是好士兵”别的都不认可，因为只有将军可以等同于理想，我想知道这个东西是从哪个参考资料得出来的。据我方了解“将军”一词无论在在那本字典都没有“崇高理想”这一个解释，如果可以理解成理想的话。为什么又不总经理不能解释成理想呢，对方的逻辑本身就有问题吧。
（4）你认为最近网红段子手傅园慧是名好的运动员吗？（是的）可是当赛后采访问他对接下来的比赛有期待嘛？他说没有。这样一个不想当冠军的运动员您方都可以认为她是好运动员，为何要对一个个守护我们家园的战士那么苛刻，不想当将军的他们依然是我们心目中的好兵。
（5）您方认为不想当将军的士兵不是好士兵？那么想当将军的士兵一定是好士兵了？（是）按您的标准当好兵的标准可简单了，只要他们每天只要相当将军就好了。（不是）那再请问当上将军的士兵就是好士兵 了，（是）徐才厚、郭伯雄就是所谓军中最大的将军了吧，说他两是我好兵，不仅千千万万的士兵不同意，我们纳税人可也不能不同啊（不是）那您方的相当将军是好士兵的充分条件还是必要必要条件。（没有关系）可是您前面论证了他们即使充分条件，又是必要条件，不是前后矛盾，自己打自己脸嘛
（6）在您心目中雷锋同志是一个好兵嘛？（是）可是翻开他的日记本他从来没写过自己想当将军，他写道“我是一名来自人民群众的兵。但我迷恋普通，我要永远做一个普通的人民勤务员”按照您方的逻辑他应该不能算一个好兵了吧
（7）对方辩友可以告诉我们您们选择好兵的标准是什么。你们把当将军作为标准是非常片面的 。
我方认 为一 个兵 只要能 为祖 国为人 民的利益去冲锋陷阵 , 英勇杀敌 , 能 为人类的和平 事业而奉献 自己的一切 , 那 么这个兵不管他想不想当将军 , 我们都得承认 他是 个好兵 。
象雷锋、徐洪 刚 、 张 思 德 , 他们都是普普通通的士兵 , 他们的理想就是全 心 全意为人民服务 , 而不是去当将军。为什么非得要求一个士兵去“想”当将军才认为他是好士兵不可呢?一个好士兵可以想当将军,一个不好的士兵也可以想当将军,这是再正常不过的事了.想法可以相同,但动机确不一定相同,这也是再自然明了不过的道理了.非要在士兵的好与不好和他想不想当将军之间建立一种必然的联系,不仅仅是偏见和愚蠢,而且是偏执和愚昧,更加是疯狂和霸道。
8）假如你现在还是个学生，你想考第一，你会肿么做？你会一直想“考第一”这件事，还是着手做题看书呢？无论想做成什么事首先是去做，而不是在哪想。饿了只有动手做或者是点个外卖才有东西吃，在那想，是只是想个大饼充个饥，迟早一天的饿死。换而言之每天想考第一，人就那么点时间，所有的时间都用来想了，还有精力做嘛。想容易使人好高骛远，眼高手低，士兵突击中王团长说的“想到和得到中间还有两个字那就是要做到”
（8）如果都想当将军，那么谁来当士兵呢？
自由辩论
：（1）在日本有一项马拉松比赛叫“箱根马拉松” ，“有朝一日参加箱根马拉松几乎是每位日本马拉松运动员从小的梦想，所以每个年轻人都会拼尽全力训练备战，那对方辩友认为这是，这种最求当将军现象因不应该值得推崇。（应该）那么我给大家普及一下日本最近关于“箱根马拉松”评价吧，他们没有鼓励这种要当将军的现象，因为他们发现“年轻选手们因为太集中精力在备战这个比赛上，之后容易患上燃烧过度症候群（持着过高的理想，投入巨大的热情，但发现结果不如预期时变得身心疲惫）”，令日本马拉松的整体水平越加快衰退。“对胜利的渴望过于执着，运动员被逼得太过厉害，好多日本运动员在小小年纪就消耗了自己宝贵的运动生命。”日本某知名电台这样评价。连日本这个极度好胜的国家都意识到追求太高的目标，不利于个人和国家的发站内，我们难道还拨开云雾见天日，根据自己的爱好和能力，脚踏实地，追求自己想追求能追求的目标嘛。士兵到将军这个目标太长远，小兵之后是队长，队长之后是排长…目标太高遥远，长此以往会给人打击，会让我们患上燃烧过度症候群致使人消沉
（2）战国的时候一个小伙子年轻有位，理想高远，一心相当将军，经过自己的努力，他最后当上了将军，并且指挥了千军万马，这个小伙子值不值的我们学习？ 他就是历史上著名的纸上谈兵的主人公赵括呀，他年少的时候努力学习兵法，加上他比较幸运有一个好爹，最后当上将军，指挥了千军万马，但在他第一次当将军指挥长平之战时，四十多万赵军尽被秦军歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这着实是一个悲剧啊。一个多么好的教兵法的老师偏要去当将军，最后不仅丢了自己的性命，还使自己的国家损失了惨重，成为几千年来我们学习的反面教材。每个人都有自己合适的职位，只有找到合适自己位置才能发光发热，一味的追求不适合自己的、到头来只能想赵括一样，一不留神就就贻笑大方了。
（3）在我们身边有一个年轻小伙子是说相声的，每天不思进取、无欲无求，好像对什么对什么都不感兴趣，如果你是她的父亲，您会不会觉得他没出息？这个小伙子叫候震，他爸就是著名的相声演员侯宝林，现在在德云社说相声。早一次节目中，侯宝林是这样讲自己儿子的，一场相声七段，如果每个人都是侯宝林的话，如何安培第一，谁来开场、谁来讲中间、谁又来攒底。在一场相声中只要能演好自己分内的，就是好的相声演员。每个人各司其职，社会才能蓬勃发展，人人都当将军，想一想这个社会就可怕的不行。
（4）《士兵突击》中的许三多是不是一个好兵，可据我知道的，他从来没有想过当将军，他最经典的语录就是“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事”，他做的就是把每一天过好，没有想过那那一天当将军，但他依然是我们的好兵，因为他符合我方给好兵下的定义。
我们从古至今，从国外到国内，我们可是沿着事物的发展轨迹来的，一一例举，告诉对方辩友，不想当将军的士兵也是好士兵，回过来问：您们是如何让判断士兵是好士兵的，您们的标准到底是什么
总结陈词
资本 主 义社 会 有 一 种 思 维 定 似 乎 当了 将军 就 是 好 士 兵对方辩 友 的 立 论我想 也 是 受了这种偏见的影响下面我总结对方的凡个 基本错误第一个错误是“李代桃僵，对方用将军等同于士兵们的最高理想来构 建 他们立论基础这显然是错误的。第二个错误是: “ 避 实 就 虚 ” ,对 方始终 告诉们- 个好士兵就应该想当将军。但是没有很好地说明不想当将军的士兵绝对不是好士兵外 ,这显然又是荒谬的 。第三个错误就是扬汤止沸气，认为一个士兵只要他当上了将军就可以了从来间用什么手段。对方今天的论点可谓是云山雾罩让我们“头雾水不知所云相反我方已从各方面论证了我方的观点下面我将进 一 步 论述 我方的 观 点
“ 不想当将军的士兵不是好士兵 ” 从个人角度度看待并非如此。要 几 万知道个乃至几十万个 兵中才有一个将军杰出的毕竟是少数、平凡的仍然是 大多数。我们并不耻于承认自己的平凡，平凡并不等于平庸，平凡虽意味着没有伟人的叱咤风云不能在舞台 受万众瞩目。然而伟人、领袖的战略意图，由谁实现 ? 推动史车轮的又是谁， 又是谁创造了这巨大精神财富和物质财富 ? 答案自然是唯一的。石条土块虽然普通，垒成的却是长城金字塔。这谁又能否认呢 ?就拿我身边的同事来说吧，他们在自己的工作岗位上工作兢兢业业、勤勤恳恳，服从上级安排，他们没有去想过做分公司的领头将军，他们只是每天把自己的本职工作做好，难道就是因为他们没有每天想着做将军，我们就能说他们不是好兵嘛？所以每个人都应当做好自己的本职工作，而不是整天只想着往上爬若， 每个人在集体中气的作用都是不同的，我们可以仰望星空，但是千万不能好高骛远啊。
记得以前看过一个访谈节目，一位记者采访几位将军，谈起从军的思想历程，他们一致说没想过当将军，只是一步步干好本职工作而已。其中一个将军反问道：一心只想着当将军，那他们换愿意踏踏实实工作吗？恐怕连个士兵也当不好吧。大家可以看出来，这几个将军的回答，无疑给了我们今天辩题的最好答案。因此，想当“将军”的人，也不能总想着当将军，而是应从做好本职工作做起，从当好“士兵”做起。如果当不了“将军”，就踏踏实实做个“好士兵”。而对于那些始终没有“将军”梦的，人们也应更新理念，不仅不要以“不想当将军的士兵，不是好士兵”之言对他们进行讽刺批评，反而还要激励他们，只要脚踏实地、忠于职守、爱岗敬业，立足于更好为人民服务，为社会多做奉献，每个人都能成为被人民称赞的“好士兵”。“星星之火，可以燎原”让我们高呼，“总想当将军的士兵不是好士兵、不想当将军的士兵也是好士兵吧。
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吊唁战死的士兵的信篇3
被遗忘的士兵读后感
被遗忘的士兵读后感（一）
最近我读了一本书，它叫《被遗忘的士兵》。
这本书描写了一个德国士兵在二战中的经历，他叫盖伊萨杰，他在十几岁时就参加了德国军队进攻俄国，他在列车上碰见了自己的好朋友：林森，霍尔斯。他们一起上前线去打仗，他们在部队里受到严格的训练，并且待遇十分差，然后进入连队，这时待遇更差了，吃不饱穿不暖，而且他们还要面对人数众多的俄国军队。
有一次他们的师奉命抵挡敌人的进攻，他们只有一万多人，四十几辆坦克，他们要抵挡六十多万俄国人，一千多辆坦克，他们拼命地当进攻的俄国人，有一万多人都战死了。他们被迫撤退，他们经常面对死亡、饥饿、寒冷……我们是无法感觉到的。他最后还是被俘了，被迫参加了法国军队。但只参加了十个月。
读了这本书以后我有十分深的感触：我只是身在福中不知福，我吃饭经常挑三拣四，而他们根本都吃不上这样丰盛的食物，我经常对衣服的一点破损吹毛求疵，而他们就换不了衣服。德国士兵耐力很好，肚子被打成蜂窝也不叫。我有一点上就大叫。
看了这本书我觉得自己有许多不足之处，应该改正。
被遗忘的士兵读后感（二）
这几天疯狂地读完了《被遗忘的士兵》一书，这是一个普通德国士兵的战争回忆录，记叙了他从1942年至1945年在残酷的苏德站场上真实的见闻。在此书之前，我也读过一些战争文学和名将传记。但是看完那些书后，我只是认为战争是一个可以建立丰功伟业的地方，可以造就一代名将亦或是无数战斗英雄，甚至狂热的想把自己的终生职业定格为军人。我那时从来没想过战争的残酷，因为无论是书籍、电影甚至是游戏都避之不谈，他们大都只提到了战争中的光辉与英雄主义。我也从未想过正义与邪恶的相对性，而仅仅是按照历史书来把轴心国、同盟国简单的分为邪正两面。我只是认为，黑与白是有着明确界限的，而且永远都不会改变。但看完此书后，一切的想法都被一只无形的大手揉碎并重塑。
跟随着作者的笔尖我像是亲身经历了一遍二战，战场上的血腥气扑鼻而来，可以清晰的看见废墟中支离破碎，面容狰狞的尸体，可以清晰的看见坦克履带上挂着的人体器官，可以看见俄罗斯冰天雪地的战壕里面无血色，随时可能会冻饿而死的普通士兵们……战场并不是想象中的荣耀之地，任何对此的讴歌都是天真的、毫无人性的。也是在作者朴实而又准确的文字中，我对交战双方的看法也逐渐改变：德国士兵无论何时都保持的铁一样的纪律，对于战场伤员的不抛弃、不放弃与苏联对自己士兵和人民的生命的轻视形成鲜明对比；
还有我从前所不知道的苏联死亡营里对德国战俘的虐杀都让我惊讶的认识到战争中没有真正的赢家，也没有绝对的正义与邪恶。历史的确属于胜利者：我们似乎只知道德国的奥斯维辛而没看到苏联坦克向德国平民开枪扫射碾压的血腥一幕；
我们也似乎只看到共产党的敌后武工队之神勇而忘记了“白匪”们在正面战场上作出的巨大牺牲……我们要正确的看待历史，否则地狱中的无数怨灵将永不安息！
这本书让我被沉重血腥的战争压得喘不过气的同时，也时而透露出人性的光辉：我清晰的记得德国士兵与苏联俘虏跨越国界的尊重，也记得一些疲惫不堪，断绝供应数天的德国士兵宁可饿死也不抢走婴儿身旁的奶粉，更记得士兵之间那种铁一样坚实、不随时间变质的友谊。这其中有的是对勇气的尊重，对和平共同的渴望，与人类原本善良的心灵。其实作为战败国的一份子，他们也是这场人类悲剧的一员。但历史通常只会忠实的记录和接受胜利者们加给失败者们一切的罪责和指控。如果我们还是以一种简单的思维模式对待战争的失败者，而不去反思人类自相残杀的根源，那么二战只能是一场更为惨烈的悲剧的开头。
相比于这些，还有一个微不足道的感受：当我们感叹自己的生活不如意抑或心灵空虚时，可以想象一下战争中的人们，那时我们就会觉得自己真是在愚蠢地无病呻吟，浪费生命！
被遗忘的士兵读后感（三）
《被遗忘的士兵》一书在国外出版后引起了相当大的反响，由于这一题材在国内比较少见，其中文版由新华出版社引进后也非常热销。前几天和讯上的一位朋友提出了自己的一些看法，作为回复，我就花了点时间，将国外相关的资料编译出来，以此作答。
这本书其实不是一本新作，上世纪60年代便出版了法语版，后来便出现了各种不同的版本，包括各种语言，最近的一次是“波多马克”出版社的2001版。国内中文版由新华出版社于2009年推出。
《被遗忘的士兵》是居伊;沙耶尔（抱歉，标准的翻译就是这个，而不是盖伊;萨杰）的自传体回忆录。实际上，“居伊;沙耶尔”是个化名，这位作者的本名是居伊;穆米诺斯，二战结束后，他成为了一名着名的漫画家，常用的笔名是“迪米特里”。这本书描述的是二战期间，一名来自阿尔萨斯的法国人，作为外籍招募兵加入了德军部队，在“大德意志”师内奋战于东线的经历。由于书中大量的历史性问题不够准确，故此，沙耶尔这本自传的准确性及真伪受到了广泛的质疑。“大德意志”师师史作者，赫尔穆特;施佩特尔少校，在1988年采访过居伊;沙耶尔，当时他声称沙耶尔是个骗子，但他在1997年时放弃了自己的看法，并认为沙耶尔是无辜的。
由于这本书在一些细节描述上的错误，再加上活着的证人或现存文件都很缺乏，致使其他的一些细节根本无法得到核实，故此，这本书的真实性和准确性，在一些历史学家中一直存在着争议。
沙耶尔的这本书中，被大家提到得最多的一个错误是，在得到了梦寐以求的“大德意志”师袖标后，沙耶尔和他的朋友们被命令将袖标缝在自己的左衣袖上。但实际上，“大德意志”师的袖标是在右衣袖上。这个明显的错误被评论家埃德温;肯尼迪称为“不可思议”，尤其是对一名曾是这支德国精锐部队的前成员来说更是如此。
另外，沙耶尔的书中所谈到的战役地点，都使用了含糊的字眼，也从未提到具体的日期，其中有一些是与历史事实相违背的。例如，沙耶尔声称，1942年夏天，他曾被短暂地分派到位于开姆尼茨的德国空军训练单位，该单位由着名的斯图卡王牌;;汉斯;乌尔里希;鲁德尔指挥，但实际上，据鲁德尔自己说，整个1942年，他所带领的训练单位一直在奥地利的格拉茨。同样的，沙耶尔书中所提及的战友和上级的姓名，在德国联邦档案馆的官方名单中查无出处，而在着名的“大德意志师”老兵协会里也同样无从查询，实际上，该协会的领导者，赫尔穆特;施佩特尔少校，是第一批对沙耶尔是否真的如他自己所说曾服役于“大德意志”师提出质疑的人之一。
不过，一些作家和另外一些“大德意志”师的作者却认为这本书中提及的历史是可信的，尽管他们没有提及书中说到的具体事件。汉斯;约阿希姆;沙夫迈斯特-贝克霍尔特茨中尉曾服役于“大德意志”师，与沙耶尔在该师的时期相同，他在一封来信中证实，他读了这本书，认为该书对“大德意志”师在整个东线战役的描述是真实准确的。另外他还指出，他记得在他指挥的装甲掷弹兵连里（第5连），有一个名叫沙耶尔的士兵。这个番号与沙耶尔自己提到被分配到的连队番号相同，尽管该师不止一个“第5连”。
面对“骗子”或“小说”的说法，沙耶尔自己也作出了反驳，他声称《被遗忘的士兵》只是一本个人的记述，是基于德国军事历史中那一段极其混乱的时期的个人回忆，而并非对二战历史进行一次严肃的研究：“你们问我关于年代日期以及其他一些并不重要的细节问题。历史学家和档案保管员们已经用粗鲁的提问骚扰了我很长一段时间。这一切并不重要。其他的作者和高级官员能比我更好地回答这些问题。我从未打算写一本历史参考书，确切地说，我写的是自己内心情感的经历，而它们所涉及到的发生在我身上的一切，都是以第二次世界大战为背景的。”()
1997年，沙耶尔在写给美国军事作家道格拉斯;纳什的信中再次强调，他的着作不是一本专业性读物，而是可读性很强的书籍，他指出：“除了我在书中所表达的情感，我承认我犯下了许多错误。这也正是我很高兴这本书也许在任何情况下都不会被当做是一本关于战略或时间顺序的参考书的原因所在。”读完沙耶尔的来信后，最坚定的批评者之一;;“大德意志”师老兵协会负责人赫尔穆特;施佩特尔少校;;放弃了他原先对沙耶尔的怀疑，施佩特尔少校指出：“他在信中的陈述给我留下了深刻的印象……我曾低估了沙耶尔先生，现在，我对他的尊敬大为增加。作为一名作家，我自己更多地是采用事实和细节，不太喜欢用文学方式书写的人。基于这个原因，我对他书中的内容持怀疑态度。但现在，我对沙耶尔先生更加尊敬，我将再次拜读他的着作。”
另外，《被遗忘的士兵》所描绘的防御战，有许多非常精准，这些已经被官方战史所证实。海滩上的碉堡直到今天还在，对村镇和地形的描述，通过战史记述可以得到验证，这些都对沙耶尔的故事提供了绝佳的支持。书中还有一个更加令人信服的证据是，提到并准确地描述了一艘被称为“比勒陀利亚”的船只，作者说1945年3月28-29日，该船就在海尔，这一点通过公开的资料
吊唁战死的士兵的信篇4
"不想当将军的士兵不是好士兵"
从竞争的角度谈，如果大家都想当将军，那么必然整体水平就能得到提高，有利无弊啊。
我觉得楼上的偏题了，这道题目讨论的不是个人发展与社会需要的矛盾，而是个人心态对自我认识和提高的作用，你是认为人都应该追求卓越吗？（想起新东方的校训，汗）还是说你认为人只要做好最基本的就可以了呢？
我觉得做好自己的工作是第一步，可是如果没有更高的要求，古人云：不进则退，不求上进的结果必然导致整体水平提高以后，自己落在标准之外。这样就不会是一个“好士兵”。
我认为连一个远大的理想都没有的人，让他去做好他的本职工作，这个要求可能不太现实，连奋斗方向都没有的人怎么去做好他的工作！在者做好本职工作为的又是什么？
一支军队，将军指挥有方，士兵服从调动，这样的军队是要打胜仗的；
如果士兵不安于做士兵，人人想当将军作决策，甲说需往北打，乙说应向北攻，这样的军队结果如何呢？
人之于社会，均有自己的位置，我们应正确认识自己的位置，充分认知自己位置的重要性，脚踏实地，干好自己的工作。
上进心要有，切忌不着实际，好高骛远，漂浮到半空中，找不到地了，这样要摔跟头的。
不想当将军不是好士兵，人人都想当将军也是可怕的。作士兵就作好士兵，是农民就作好农民，做好本职工作是对自己能力的最好表达。相信那句话：是金子总会发光的！
别忘了，拿破仑先生也是由下士逐步成为将军的！
从竞争的角度谈，如果大家都想当将军，那么必然整体水平就能得到提高，有利无弊啊。
我觉得做好自己的工作是第一步，可是如果没有更高的要求，古人云：不进则退，不求上进的结果必然导致整体水平提高以后，自己落在标准之外。这样就不会是一个“好士兵”。只有自信的人才会想当一位好将军 .
000 我持支持的观点，也就是“不想当将军的士兵不是好士兵”。
我认为这里的“当将军”，体现出来的是一种希望不断提高自己的知识和能力 积极进取的学习和工作态度。
是一种在激烈竞争的大环境下的价值观念。
只有有了这样的态度和观念，一个“士兵”才能有足够的动力去发掘自身潜力 提高自身水平。
俗语“将军出于行伍” 不就印证了这一点吗？
拿破仑的一句经典名言：“不想当将军的士兵不是好士兵”，不知激励了多少人奋发向上而成功。大千世界，浩浩尘寰，多少庸庸碌碌一事无成，多少平平凡凡平淡一生之人，又有多少功成名就、矢之不渝之士，追其原由却无外乎是要当将军、士兵还是逃兵。撰写这篇论文的目的也不是绝对的，更多的是想激励幼儿从小就有目标并为之努力，即使他不想成为“将军”，毕竟“将军”为数不多，只有“将军”成了“最高统帅”，才会有更多的“将军”。
以前我们总是用“不想当将军的士兵不是好士兵”来激励人们要有理想和斗志，不可浑浑噩噩，同时也用这句话来批评那些“厚道老实，安分守己”的人们（也就是终于职守，不会越俎代庖想入非非的人）。可是知道今天我才发现，其实我们都错了——因为只有不想当将军的士兵才是好士兵。
在这个人人都变得浮躁的社会，我们有的是“想当将军的”“士兵”，同时缺少的恰恰是“不想当将军的士兵”。想想看，那些个为了政绩而不顾人民死活的官员不就是“想当将军”吗？那些个为了学衔而抄袭论文、谎称科研成果的学者和科研人员等等不都是“想当将军”吗？
现在社会为什么浮躁？就是因为“想当将军的人”太多了，一致社会没有几个安分守己的人了，大家都争着去当“将军”而不当“士兵”了，这样的社会能不浮躁吗？
还是多些“士兵”少些“将军”吧！ 时代需要“士兵”！
不想当将军的士兵才是好士兵！
经常会听人们引用拿破仑的话：不想当将军的士兵就不是好士兵。是这样吗？好象是，正因为你想当将军，才会很好的去表现，才会争取立功，才会不断积极进取。可如果一心想着当将军，便到领导跟前阿谀奉承，便与其他战友争功抢功，便只盯着上面而不看眼前，如此一来，其还是个好士兵吗？同样道理，不想当大官的官就不是好官吗？天天想着怎么就能当大官的官才是好官吗？不想当教授的老师就不是好老师吗？显然不是。上海交大一位老讲师就是深受学生喜欢的，直到最后离开人世还是个讲师；
张思德这位老兵也始终是我们全党学习的好榜样。如此看来，不想当将军的士兵也不一定就不是好兵，关键是能把我们的本职工作做好，各行各业都会出成就，都能实现自身价值，老想着往上爬不是什么好事情
不想当将军的士兵不是好士兵”
一定要把“想当将军”描述成为“具有远大理想”――因为对方几乎一定会指责其为“不脚踏实地”
然后，尽量诉说“理想”、“榜样”的力量
同时，给你个例子：
孔子，为了谋生，当过仓库管理员（当时的国家公务员），但是，他并不满足现状，对于自身工作，他只是妥善完成就好，并不花费过多的时间，而是把时间花费在自己更高的目标之上设想，如果孔子安于现状，只想着“当个好士兵”，而没有“当将军”的念头的话，他确实可以花费很多心力去研究如何当好那个仓库管理员，也许他确实可以成为全国第一的仓库管理员，但我们今天就不会有人知道孔子这个人了……
其实例子非常非常非常多，之所以举这样“偏门”些的例子，是希望帮你开拓思路，让对方无从防范
如 远大的理想方能释放强劲的动力
一个连远大的理想都没有的人，让他去做好他的本职工作，这个要求可能不太现实，连奋斗方向都没有的人怎么去做好他的工作！再者做好本职工作为的又是什么？
古人云：不进则退，不求上进的结果必然导致整体水平提高以后，自己落在标准之外。这样就不会是一个“好士兵”。只有自信的人才会想当一位好将军 .
还有 脱胎于劝酒时“喝多喝少是能力问题，喝不喝却是个态度问题”
可以这么说 能不能当上将军是个能力问题，而想不想当却是个态度问题。
一。欲望是人的本性，如果一个人连这点东西都没有了，别说不得好士兵，我认为连人都不可以说是一个人了。
二。将军永远是士兵的追求，人是不能没有追求的
首先我阐明我的观点，不相当将军的士兵不是好士兵。所谓兵强者，攻其将也；
将强者，攻其智也；
可见，将领在带兵打仗中起到举足轻重的地步。那么什么样的人可以做将领呢？首先武艺要高强，再者智慧高点再好不过。如果将领有勇有谋，那么这支军队将战无不胜，因此每个士兵应该以做将军为自己的奋斗目标，来鼓励自己每天进步。虽然时间漫长，但值得，你说呢？所为，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。。。。。。因此，我方认为，士兵要有当将军的念头，不当将军的士兵不是好士兵。
无所谓心高气傲.有目标那不是坏事.虽然不见得会达到心中的目标.但至少努力过!难道努力过的人就一定是心高气傲的吗?不管做任何事.无目标无理想.那能做出什么成绩来?反之如果有目标或有理想.就算是失败.至少对得起自己！当兵,不是那种忧国忧民的政治家.也不是那种信口雌黄的评论家.想当将军就必须一步一步踏踏实实的走过来.难道这个不是一种锻炼么!?无志之人难成大事.我想这句话你们也应该听过吧.
不要跑题咯.我们在这里讨论的一个不想当将军的兵是不是一个好兵
而不是讨论的一群好兵的想法是否会逾越会因为一个好将军而终止
个人认为.不想当将军兵不算是好兵.
还是我的那个观点.无志不成气候.在此讨论的只是个体 不是群体.LS的要注意咯 哈哈!
想归想.能不能实现,那是实力与运气的问题
但如果连想都不想.就更不要提实现什么东西
就好比如说你想挣钱,才会出去工作.你想挣更多的钱.才会更努力更用心的工作
如果你本来就不缺钱.你还会想着出去挣钱吗!?
或者说你本来就没有心思想去挣钱.就算给你再好的工作再高的待遇.那样有意思吗?!所以说.有理想.就有可能会实现一切.
如果连理想目标也没有.那这个人也就不过尔尔...
还有要请前面的所有人员注意.讨论的是一个不想当将军的兵算不算是好兵
同样折射出来的道理就好比如 讨论一个没有理想的人算不算一个为理想付出努力的人
一个士兵只有积极进取，努力拼搏才能在工作上取得成就才有可能成为将军。
其实当他们努力的时候，他们都清楚自己有两个后果。1，成为将军。2，还是个普通的小兵。但是如果他们不努力，他们只有一个结果——永远都是个小兵。
也就是有这样的想法，才能让人类进步，只有积极进去才能使历史得到发展。
富有侵略性、暗藏侵略性、积极进取和消极被动不是一个人的先天个性特征，而是可以通过学习和影响形成的行为风格。它们不是与生俱来的，所以我们可以改变它们。
我们通常用其中的一种作为我们的惯常行为风格来处理某件事，有时却也偶尔地具有其他风格。
富于侵略性和积极进取的行为都会导致权力失衡，因为必须有胜有败。
具有积极进取风格的人尊重他人的权力，同时自己的权力也不容侵犯。但积极的行为也并不总是正确的行为，有时候为了保护某个人或某件事，你必须表现得气势汹汹充满侵略性，有时候被动一些静观以待则更显机智老练。
积极进取意味着你自己动手做点什么，并且方法直接而诚实。
少了将军心,一个士兵不可能达到一个好兵的标准,也不可能成为一个优秀的士兵.
你怎么可能期待一个没有任何"将军心"的士兵,达到一个优秀的士兵?
就如你怎么可能期待一个没有任何理想的人,到达一个优秀的境界?
你如果还抱着 一个士兵应该"做好自己的事,冲锋在前" 为理由的话,我告诉你,你已经把做好自己的事当成一个理想,当成了一个"将军"在奋斗了,而且MS一个真正有为的好士兵,不可能没有理想,通常他们都会把 做"将军" 为"祖国奉献"我要"出人头地"当做一颗"将军心"...其他剩余的都是些 "过一天算一天""我不去做也会有人去做的"反正我三年就退役了"太麻烦了吧""没办法,好吧,我去做吧"这些人.他们的目标就是混完时间!!
如 远大的理想方能释放强劲的动力
一个连远大的理想都没有的人，让他去做好他的本职工作，这个要求可能不太现实，连奋斗方向都没有的人怎么去做好他的工作！再者做好本职工作为的又是什么？
古人云：不进则退，不求上进的结果必然导致整体水平提高以后，自己落在标准之外。这样就不会是一个“好士兵”。只有自信的人才会想当一位好将军 .
还有 脱胎于劝酒时“喝多喝少是能力问题，喝不喝却是个态度问题”
可以这么说 能不能当上将军是个能力问题，而想不想当却是个态度问题。
吊唁战死的士兵的信篇5
打造目标部队的士兵
作者：詹姆斯·莫兰;宋猛
作者机构：“士兵系统”项目执行官;不详
来源：外国军事学术
ISSN：1002-4506
年：2003
卷：000
期：009
页码：16-18
页数：3
中图分类：E712.51
正文语种：CHI
关键词：美国;陆军;目标部队;士兵系统;“地面勇士”;“空中勇士”;杀伤能力;“目标部队勇士”
摘要：士兵仍然是美国陆军最重要的资源。士兵是陆军转型的基础，并将成为目标部队的核心。为了实现目标部队构想，单个士兵和小分队必须具备无与伦比的作战能力。他们必须能够同“未来战斗系统”(FCS)和数字化战场实现无缝连接。在目标部队中，上至每一级作战部队下到徒步单兵都必须拥有先敌发现，先敌行动，并取得决定性胜利的能力。为了具备这种能力，就需要对单兵装备进行大量技术投资，并把士兵作为一个系统，对其需求和采办进行有效的管理。